○ 友(🤚)人(🧡)というのは、おそらく顔囘のことであろう。
「恭敬なのはよいが(😛)、それが礼にかなわないと窮屈になる。慎(shèn )重なのはよい(👼)が、それが礼にか(🎼)なわないと臆(yì(🐠) )病になる。勇(🦑)敢(🌺)(gǎn )なのは(🤽)よいが、そ(🎲)れが礼にかなわないと、不逞に(🏏)なる(💭)。剛直(zhí )な(📏)の(🔯)はよ(⤴)いが(🔵)、それが礼に(👍)か(🎶)な(🔀)わないと(✒)苛酷になる。」(🙊)
「(👑)そういう祷(🍃)り(👣)な(👘)ら、私はもう久しい間(jiān )祷っている(😦)のだ。」
「先生は、自分は世(shì )に用(👻)(yòng )い(⛸)られな(😯)かった(🎛)ために、(🧚)諸芸に習熟した(🌁)、といわ(🏧)れ(🧙)たことが(🎥)あ(🤹)る。」
「その程(chéng )度の(⏹)こと(💕)が(🍪)何で得(📬)意になるねうちがあろう。」
「(✔)恭(⛎)敬なの(♓)はよいが、それが礼にかなわないと窮屈(💹)にな(🛷)る。慎重なの(🏼)はよいが、それが礼にかな(⌛)わない(⤵)と臆(🗳)病になる。勇(yǒng )敢な(👵)のはよいが、それが礼(🔈)にかなわないと、不(🤸)(bú )逞に(🚞)なる。剛直な(➗)のはよいが、それが(🥣)礼にかなわな(⛲)いと(😋)苛酷(kù )になる(🛹)。」(🔘)
一八(二(èr )〇(🗃)二(👰)(è(💆)r ))(🎌)
三七(qī )(一八四)
○ 孔子と顔淵とのそ(🐱)れ(🚸)ぞれの(🚞)面(🚻)目(mù )、(♒)並に両者(zhě(🚹) )の結(⚫)びつき(⏳)がこの一章に躍(😲)(yuè )如として(🔯)いる。さすがに顔(🏘)淵(yuān )の言(yá(📫)n )葉であり、彼(bǐ )なら(🕎)では出来ない表(📻)現(xiàn )であ(😂)る。
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