(🕌)と、なま返事(🌃)をして眼(💺)(yǎn )をそ(♟)らした。そして、そのまま、す(🔞)ぐそこを(☝)去り、塾長(zhǎng )室(🥣)のほうに行(háng )っ(⏩)た。
「気(qì )がつい(🛍)て(🤑)いるなら(〰)、す(✉)ぐ(⛺)そう(🥤)言(👺)って(🎾)く(😀)れたらよかりそうなも(🍡)のだ」と(👋)、そんな不(bú(🐽) )平(píng )をも(⌚)らすものもあった。また中には、「(🔕)先(🙉)生(🍋)は要する(🌮)に指(🛄)(zhǐ )導(dǎo )者で(🐩)な(📗)くて批評家(🥕)(jiā )だ」などと、したり顔に言(🚈)うも(🧑)のもあった。しかし日がた(✔)つに(📒)つれて、し(📗)だ(🥣)いにかれらの間に取りかわされ出したのは、「ひまなよ(⛸)うで、(🧖)いや(🕖)に忙(🍆)いそがしい」(🎀)とか、「しまりがな(😐)いよ(🦅)うで(🕒)、(👿)変にきびし(😑)い」とか、そういったちぐはぐな気持(🚙)ちを(💩)あら(🏞)わす言葉だっ(🐯)た。
「君(🗿)は大河の(🚐)思わくなんかを問題にするまえに、君自身(🚔)(shēn )のこ(🔙)とを問題(🏄)に(🌑)す(🔙)べきだ(🕙)と思(👛)うが、ど(😍)うだね。」
「(⭕)私に言わせると、(🍅)そ(👽)れは、君らに、ほん(🔎)とうの意味(🐧)(wèi )で自分を(⬆)たいせつにする心がないからなの(🍟)だ。言い(👓)か(🏫)える(🔃)と(📪)、(🚩)君らには、自(🎱)(zì )分で(😤)自分(😜)をた(🤣)いせつ(🤮)にする自主性(🈲)というものがまるでない。さらに言いかえ(😚)ると、君(🤮)ら(🔰)は(🍦)多数をたのみ、多数(🚓)のかげに(♊)かくれ(🤑)て(💬)、何よりもたいせつ(♒)な自分の良心を眠らせ(🦈)る(😂)こ(🙀)とに(🎡)平(👮)(píng )気な(😝)人間(🍆)なのだ。私(🚸)(sī )は、現在(🕔)の日本(bě(🌷)n )人の大(🔚)多数(😄)(shù(👼) )が(🎵)もっている最大の弱点を、君らの今(jī(⚾)n )朝(👒)の起(🔤)床の(🍿)様子でまざまざと見せつ(🎌)け(🙎)られたような気(🚂)がして、全く、暗(àn )然(🐹)あん(🚲)ぜ(😐)ん(👋)と(🕊)ならざるを得なかっ(🥚)たのだ。――」
事務(wù(💖) )室の柱(zhù )時計(jì )はしらどけいがゆっ(⏲)くり、十(shí(🌜) )時(🤸)をう(🌐)っ(🛄)た。次郎はかぞえるともなくその(🆒)音を(✂)かぞえ(🔈)て(🍋)いた(🎺)が(🧚)、か(🕗)ぞ(🏏)えおわる(🛺)と、やにわに(🍆)立ちあ(💋)がった。
「第五室(shì(🐩) )は、管(🌗)理(lǐ )部として全(quán )体の責(zé )任(rèn )を負って(🦓)いるんだからね(❇)。僕、一(yī )まわりして(🌱)、様(yàng )子(zǐ )を見て来るよ(🎏)。」
「飯島なんかも(🥝)、そうだろう。」
「郡の団長(📯)なんかや(📀)っ(📸)てると(🤖)、あんなふ(➖)う(♍)になるもん(⏲)か(🕹)ね。」
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