三(📎)(sā(💸)n )百人ば(🐪)かりの後陣の者(zhě(🕟) )は容易に下諏(👇)(zhōu )訪へ到着しな(🚥)い。今度(dù )の戦闘(🥏)(dòu )の遊軍で、負(fù )傷者(🐮)などを介(🍔)抱するのもそれ(🔟)ら(🦇)の人(🗼)たちで(🚐)あったから、(🌀)道に(🍇)隙(🥗)ひまがとれて(🕘)お(🍺)くれるも(🥈)のと知れ(⬆)た。そ(🍞)の間(jiān )、(🐒)本陣に集まる幹(🤣)部(🖲)(bù(🌖) )のもの(🖊)の中に(💶)はす(❕)でに「明日」の評(🚮)定がある(🅾)。もともと(🏌)浪士らは高(gāo )島城(🍹)(chéng )を目がけて来たもので(🕟)もな(🕗)い。西へ(🎌)の(🌿)進路を切り開くためにのみ、やむ(🚊)を得(dé )ず諏訪藩(fān )を(🕣)敵(dí )として悪戦したま(♋)でだ。その夜の(🥔)評(pí(🍆)ng )定に上ったは(🍚)、(🗂)前途にど(🧀)こを(💙)たどるべ(✂)き(🐎)かだ。道は(🦃)二つある。こ(🍄)れから塩(yán )尻峠しおじりとうげへかかり、桔梗き(⛅)きょうが(🔏)原(yuá(🍻)n )は(🏌)らを過ぎ、洗(xǐ(🐖) )馬(🔦)(mǎ )せば本山もとやまから(🏞)贄川にえがわへと取(🔣)って、木曾きそ街(🔞)道を(♏)ま(👀)っすぐ(😷)に進(jìn )むか。それとも(🧖)岡谷おかや辰(👠)(ché(📿)n )野(yě )たつのから(🍭)伊那(nà )いな(💵)道(dà(😭)o )へ(🤡)と(🍩)折(👒)れ(🕋)るか。木曾(céng )福(fú )島(🔒)(dǎo )の関(wā(🕰)n )所を破ることは浪(🐸)士(shì )らの本意では(💎)なか(🏼)った(🛍)。二(🤧)十二(è(♓)r )里(lǐ )余にわた(🌪)る木曾(céng )の森林の間(🕹)(jiān )は、嶮岨けんそな山坂が多く、人馬(🚰)の(🎂)継立つぎ(📻)たて(🚹)も容易でないと見(jiàn )な(🤣)された。彼(bǐ )らはむしろ谷も広く(🐺)間(⛑)道(🌛)も多い伊那の方をえらんで、一筋の(💛)血(✌)路を(💛)そちら(👃)の方に求めようと企(qǐ )て(👄)たので(💡)あ(🕚)る。
(👈)と言って、隣宿(xiǔ )妻籠(📲)つまご本陣の寿平次(💅)はこっ(😩)そり半蔵を見に来た。
「お母(♌)っかさん、お願いします(👫)よ。」
(🌊)と言って相生町あ(🗯)いおいちょうの家(💼)の亭(tíng )主(💂)ていしゅが(🕟)深川の米(mǐ )問屋(🐽)(wū )へ出かける前に(🚠)、よく半蔵を見に(👉)来(🎶)(lá(🏤)i )る。四か(🤶)月も二階(👱)に置(🛶)(zhì(🔧) )いてもらううち(💱)に、半(🐋)蔵はこの(🦎)人を多(duō )吉(🌎)さんと呼び、(🛐)かみさんをお(🥅)隅すみ(✌)さんと(🐏)呼(🔡)び、清元(❕)きよもと(🍙)のけいこに(☕)通かよって(👏)いる(🍴)小娘のことを(🙉)お三(👞)輪みわさ(🐝)んと呼ぶほど(🤡)の親しみを持つようにな(💈)っ(🦁)た。
お隅は言(🍸)った。
「でしょう(🌷)。何かの願掛が(👐)んがけで(👹)、親(💯)た(🎀)ちがわざとあ(📽)んな男の(🤚)子(📺)(zǐ )の(🎒)服装(🔽)な(💄)りをさせ(🌚)て(🆑)あ(📄)るんだそうです。」(🔼)
相生(⛰)(shēng )町ではこ(🌤)の調子(❗)だ。
この(🏆)江(🙇)戸出(chū(🦕) )府のはじめのこ(💔)ろ(🍊)には、半蔵はよくそう思(sī(💣) )っ(🤐)た(🔹)。江戸の見(jiàn )物は(♉)こんな流行を舞台の上に見せつけら(🏑)れて、やり切(🐰)(qiē )れないような心持(🔑)ち(🚹)に(🌂)はならないもの(🐦)かと。あるいは藍微(🚇)塵(🏝)あいみじ(👻)んの袷(jiá )あわせ、格子こうしの単(📂)(dān )衣ひとえ、豆(dòu )絞(❕)りの手ぬぐいというこしらえで(⤴)、贔屓ひ(👶)いき役(yì(🖲) )者(㊙)が美(měi )し(🔬)い(🏭)な(🌶)ら(🍪)ずもの(🏿)に扮ふん(🏡)しながら舞台(tái )に(👰)登る時(📴)(shí )は、い(🤖)よす(📿)ごい(🎭)ぞ(🤟)すごいぞと囃は(🐱)やし立(lì )てるよ(🗑)うな見(📔)物(wù(🤹) )ばか(🅾)りがそこにあるのだろうかと。四月も江戸に滞(zhì )在(🏈)し(👾)て、いろいろな人にも交際し(🎋)て見るうち(📜)に、(🃏)彼はこの想(🌗)(xiǎ(🥦)ng )像(xiàng )がごく(🈚)表うわッ面つらなものでしかなかった(⛄)ことを(🗜)知る(💏)ようになっ(📎)た。
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