フェラ 動画《射精 おじさん》2行目ライン
射精 おじさんあらすじ
やがて朝食の時間になった(🙂)。次郎は(📺)箸(😛)はしをにぎ(🤧)っ(🔢)ている(🆒)間も、とき(🤓)どき眼をつぶ(🐠)って、何(📪)か考(kǎ(💰)o )え(🍸)るふうだった。
か(📼)れ(💊)は、自分の部(🌑)屋の(♍)掃除(🎄)をすま(🛐)す(🚿)と、(🚶)そっと事務(🐌)室(shì(🆕) )との間の引き戸をあけ(🙆)た。い(🎳)つもな(🐎)ら(😒)、そのあと(🔞)すぐ事(🈺)(shì )務室の掃除(chú )にとり(💓)かか(🅱)る順(🎞)序だっ(🛳)たが(🥄)、しばらく敷(fū )居しきいのところに突っ立って耳(ěr )をす(🔩)ました。それか(😈)ら(🍬)、足音を(🌠)しのばせるよう(🌍)にして(🚅)入り口に近づ(🌤)き、ドア(🌾)を細(xì )目にあけて、板木のほうに眼をやった。板(🥓)木は、(🚗)事務(wù )室前(🐹)の(🚷)廊下(🕉)ろうかと(🔣)中(🖕)(zhōng )廊下(🍗)との角(jiǎo )に、斜(🥟)(xié )なな(🛃)め(🌆)向き(🌵)にか(🕗)かっていたのである(🤝)。
(🍘)みん(🖲)なは(👊)、しず(🏭)か(🥪)に眼を見開いた。窓(chuāng )のす(📠)りガラスはもう十分(fèn )明(míng )るく(🦓)なっており(⛰)、(⏪)ほのかな(🧤)紅(🗄)をさえ(💑)と(👈)か(🗯)して(🥝)いた。
朝倉先生(shēng )は、手(⏹)にもっていた塾(shú )生名簿(bù )を畳(dié )たたみのうえにな(😘)げだして、腕(wàn )をくん(🥜)だ。そして、かなりながいこと(🅱)、眼(yǎn )を(🔱)つぶって(💦)だ(🛥)まりこ(🧦)んでいた(⤵)が、や(🤺)が(👊)て眼をひらくと、ちょっと飯(🏊)島(🥩)のほう(⛄)を見たあ(🦂)と(🚡)、み(🏣)んな(🔙)の顔(🦗)(yá )を見まわして言(⚫)った。
朝(♎)(cháo )倉先(⛅)生は、かつて次郎(🙀)(láng )に、(🛡)「現在の日本の指導(dǎo )層(🎴)の大多数は、正面から(🔌)は(🌷)全(quán )く反対の(🤤)できないようなこと(👖)を理由(🐶)にし(💺)て、自分(fèn )たちの立場(chǎ(🦅)ng )を正当(🕥)化したがるきらいが(🥨)あるが、そう(📴)したずるさは、(🐥)ひと(👛)り(🏭)指導(🐌)層だけ(🤴)に限られたこ(🐙)と(📴)ではないよ(🚟)うだ。たいていの日本人は、何か(❌)というと、表(biǎo )面(miàn )堂々と(🍊)し(🎍)た理(lǐ )由(yó(🥢)u )で自分(fèn )の行(háng )動を弁護し(📿)た(🔇)り、飾かざ(🍕)った(💒)りする。し(🌱)かも、それで他(🕘)人(🌗)をごまかす(📵)だ(✳)けでなく、自(🤜)分自身の良(liá(🔯)ng )心(xīn )をごまか(🔽)している(🗓)。それをずるいなどとはちっとも考(kǎo )えない。これはおそろし(🔩)いこと(🥋)だ。友愛(à(👡)i )塾の一(🦔)つの大き(🛫)な使命(🏩)(mìng )は(🤴)、共同生(😂)(shēng )活の実践(jià(🌰)n )じっせ(📿)んを(🍒)通じて(👲)、青年(🔴)たち(🤖)をそうしたずるさか(🥑)ら救い(🥍)、真(zhēn )理に対(🕟)してもっと(🍆)誠(chéng )実(shí )な人(🌒)間にしてやる(🚯)ことだ。」というような(🌧)意(yì )味(wèi )のこ(💑)とを、いったことが(😌)あっ(🖊)た(🙁)が、次郎(láng )は、便(🥣)所の(🅰)中(zhōng )から、飯(😞)島(dǎo )のうしろ姿を見(jiàn )おくりながら、(✊)そ(🥍)の言葉(⛎)を思(sī )い(🥈)おこし、今さら(🛀)のように、大(😭)きな(👧)困(🐈)難に(⏪)ぶ(👓)っつか(🍩)ったような気がし(🐰)たの(🕥)だった。
つ(🎯)きあたりに、大便所(🚇)がこれも七つほどならんでい(🖍)る。そ(🆔)のう(✳)ちの、右はじ(❎)の(🍉)一つだけが戸(💅)が開いており、(🥣)その少し手前の(🤔)、たたきの上に、水をは(🍆)ったバケツが一つ(⏪)置(zhì )いてあるのが見えた(➖)。戸の開いた便(💻)(biàn )所(suǒ )の内側(🌒)(cè )は、電燈の光を斜なな(🛏)めにうけ(😢)ている(🔚)ので、よ(⬛)くは見(🚾)えない。し(🔌)か(🌕)し、だれか中で掃除を(🕋)している(🦉)こ(🚋)とだけ(🚑)は(🐛)たしかだ(💚)った。六(liù )人の室員のうち(🎡)、飯(🥜)島は入り口に立って(🎬)おり、両(liǎng )がわの小(🥈)便所(suǒ(🔣) )に(🤽)二(🕕)(è(📀)r )人(🔛)(rén )ずつ(🎷)働いているのだから、あと(🚦)の一(yī )人は(🐶)大(dà )河(🌷)に(🤜)きまって(😣)いる。次郎は(🐌)、そう思(🌏)っ(❣)て、す(📑)ぐ声を(🙃)かけよ(🕵)うとした。しかし、なぜか思(sī )いとまっ(😀)た。そ(🥡)して、入り(🌈)口の横の板壁いた(👅)かべにかけてあった便所用(yòng )の雑巾(🚯)を一枚とり(🧑)、そ(🐃)れをた(🛎)た(✏)きの上(🦋)のバケ(⛵)ツの水(👜)にひたして(🅾)、し(📎)ぼっ(🎉)たあと、大(🍍)河の(❎)は(🛺)いっているの(🥃)とは反対(duì )のはじの大(📜)便所の戸を(💽)あけ、中(🐼)に(🐱)はいった。
「べつにこれと申す心(xīn )得も(💨)ございま(🎊)せ(👇)ん。ただ定めに従いま(🏁)してつきまし(🏡)ただけで……」
「も(🥕)っと考える？(🐨) ふむ。腑ふに落ちなけれ(🏘)ば、腑(🕑)に落(luò )ちるまで考(🔃)えるよ(🍖)りないだろう。自(👑)分(fèn )で考えないで、(📬)人(rén )の言(👯)う(💃)ことをうのみにする生(shēng )活なんて(🕥)、(🤞)ま(🔞)るで意(🤽)味がないからね。」
遥(yáo )拝(🖕)がすむと、お(🕧)た(⛵)がいの朝のあ(🔑)いさつをかわ(⏫)し、そのあと、(🦓)も(🚌)う一(🧤)度静坐(zuò(🏫) )に入った。そして、(🤫)それが三分(👰)もつづいたころ、朝倉(🧒)先生は、自(zì )分も(🤸)静坐瞑(👚)目(⌛)めいも(✈)くのまま、おもむろにつぎのような話をした。
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