四(一八八)
一(yī )九(jiǔ(⌛) )(二二四(sì ))
○ (🥏)本章は重(🥑)出(👪)。八章(zhā(🌆)ng )末段參照(zhà(🐞)o )。
○ 泰伯(🔵)(bó )==周の(🥡)大王(たいおう)(🕠)の長子で、仲雍(🖋)(ちゆうよ(😵)う)季歴(lì(🎁) )((🎍)きれき(💶))の二(🍢)弟(dì(📋) )が(🚒)あつたが(🐵)、季歴の(🕜)子(zǐ )昌(しよう(✳))(🚩)がす(🤼)ぐれ(✨)た人物だ(👝)つ(⛅)たので(⏹)、大(dà )王は位(🐁)を末子(zǐ )季歴に譲つ(🍊)て昌に及ぼし(⏫)たいと思(sī(💖) )つた。泰伯は父(fù )の意(yì(📄) )志を(⛪)察し、弟の(😪)仲(👮)雍(🌵)と共(🎥)(gòng )に国(💁)を(📻)去(🎪)つて南方(🍄)にかく(🕋)れた。それが極めて(🎂)隱(yǐn )微の間に行わ(🏐)れた(🦀)ので、人民は(💲)その噂さえ(🥡)す(🍽)るこ(🎪)と(㊙)が(👃)なかつたので(➖)ある(👈)。昌(chāng )は後の文王、その子発(はつ)が武(🍸)王である。
「そういうこ(🐱)とをしてもいいものかね。」
「(🕋)学(🤹)問(🆖)は追い(🍅)かけて逃がす(✋)まいと(💁)するよ(👭)うな(👷)気持でやっ(🏖)ても(😿)、なお取(qǔ(💼) )りにがすおそれがあ(👥)る(📂)もの(🌦)だ。」
○ 子路(lù )の祷りは(⚡)、謂ゆる苦しい時の神(➿)頼(là(🏪)i )みで、迷信的祈(😃)祷(🕳)以上のもの(🈺)で(🏬)はない。それに対して孔子は(🖇)、真の心(🔵)の祷り、つまり天地(dì )に恥じない人(rén )間としての精(⚫)進(🤪)こそは、幸(xìng )福に到(🤱)る道(dào )だ、ということを説い(🗼)た。孔子(zǐ )の教えに(🦅)は宗教がな(😖)い、とよくいわれる(💊)が、「天」という言葉は、孔子(🖲)(zǐ )によ(🍛)つて常(cháng )に宗教的(🍪)な(🐵)意(yì )味(🉐)に(🥒)使(🍘)われて(🔁)いるのである。
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