日本《えろ iphone》2行目ライン
えろ iphoneあらすじ
(📖)間(jiā(🐣)n )もなく相生町あい(🧤)おいちょうの(⚽)二階で(😗)半(bàn )蔵(zāng )が送(sòng )る終(zhō(⚽)ng )ついの晩(wǎn )も来た。出発の(♊)前(🙏)(qián )日には十一屋(wū )の方へ(🕵)移(🏿)って他(💎)の(👗)庄屋(🧔)と(🚰)も一緒になる約(🏽)束(shù )であ(⛳)っ(⏲)た(✊)から(🌥)で。その(⏪)晩は江(jiā(🥝)ng )戸(😭)出(💅)府以(🌘)来(🍹)のことが胸に集(jí(🏨) )ま(🏂)って来て、実(shí(🏯) )に(🔮)不用な雑費の(🤘)み(🐦)かさんだこと(🙈)を考え、宿方(fāng )総代としてのこころざ(📶)しも思う(🔴)ように届かなかったことを考えると、彼は眠られなかった(🔰)。階下(xià(🐎) )したでも多(duō )吉夫婦(🚡)が(📥)おそく(🚵)まで起きている(🚖)と見(🐎)えて、二人ふ(🌮)たり(🏚)の話(huà(⏩) )し声がぼ(🖇)そ(👍)ぼそ聞(wén )こ(🔃)える。彼は(🥍)枕(zhěn )ま(🦓)くらの上で(🐑)、郷里の方の街道(dào )を胸に浮(🏙)か(📲)べ(🔩)た。去る天(⏪)保(💈)(bǎ(🎩)o )四年、(👟)同(🏖)じく七年(📻)の再度の凶年で、村(cūn )民が死(sǐ )亡(🚉)したり離散したりしたために(🥀)、馬籠まごめ(🚘)のご(🖊)とき(🎰)峠の(📎)上の(🍦)小駅(yì )ではお定(dìng )めの人(🎭)足二十(shí )五人を(🔱)集めるに(🕓)さえも、隣郷の山(🥥)口村(cūn )や湯(📻)舟(zhōu )沢(zé )村の加勢に待た(🗂)ねばな(😩)ら(🐒)な(🥣)いこと(♏)を思い出した。駅(🧞)長(🌳)としての(🆓)彼が世話する宿駅の地勢を言って見(jiàn )るなら、上(shàng )り(🏂)は十(shí )曲峠(gǔ(💟) )じっ(💬)きょ(🐐)くとうげ、下りは馬籠峠、(🎙)大雨(⛓)でも降(💩)れば道は河(hé )原の(🏬)ようにな(😲)っ(🏌)て、おまけに(🥅)土は赤(🐜)(chì )土と来ているから(🙈)、嶮岨けんそな(🗿)道(🏨)筋で(🆒)の(👫)継立つぎた(💠)て(🐽)も人馬共(🛴)に容(róng )易(yì )でな(🔸)いことを思い出し(🧢)た。冬(🤯)春(chūn )の(👽)雪道、ある(🍎)いは凍り道などのおりはことに(📶)荷物(🛬)の運(✔)(yù(🎐)n )搬(🔸)も困難で(🍰)、宿方(💶)(fāng )役人どもをはじめ(🔌)、伝馬(mǎ )役て(🌤)んま(✌)やく(🤯)、歩(bù )行(⏯)役、(🎅)七里役(yì )等の辛労は(🕶)言葉にも尽くされないもののある(⛷)こと(🍨)を(🖍)思い出(⌛)した。病(bìng )み馬、疲(pí(🔳) )れ馬ので(🗾)きるのも(🧝)無理のな(🤞)いことを思(sī )い出した。郷(xiā(📒)ng )里(🦗)の方(🚕)(fāng )にいる時こそ、宿(xiǔ(💑) )方と助(🚭)郷(🦔)村(📀)々との利害の衝突(🍸)も感(✖)じ(🏳)られるようなものだが、遠(🥅)く江戸へ離(lí )れ(💧)て(📢)来(lá(🌽)i )て見ると、街(jiē(🐅) )道筋(👝)での奉公には皆(jiē )同じように(👓)熱い汗(🍔)を流してい(🚹)る(🏻)ことを思い出(chū )した(🏺)。彼は(🌁)郷里の(🐰)街道の(🌽)こ(🖱)とを考え、(🚘)江戸を見た目(🔙)でもう一度あの宿場(🌁)(chǎ(🐑)ng )を見(🥧)(jiàn )うる日のことを考(kǎ(🛵)o )え、そこに働く人た(📢)ちと共(gòng )に武家の奉公(gō(🍍)ng )を忍耐(nài )し(🎎)ようとした(🌑)。
筑波つくばの騒動以(😌)(yǐ(♍) )来、関東の平(pí(🐔)ng )野の空も戦(zhàn )塵(chén )せんじん(🍮)に(🙍)おおわれて(🏆)いるよう(🐈)な時に、ここに(🅾)は一切(qiē )の争いをよそにして、好(🤛)きな俳(pá(💶)i )諧は(🤳)いかいの道(dà(🚊)o )に遊ぶ多(duō(🔙) )吉(😗)のような人も住んで(🙂)いた。生まれは川越か(🏸)わご(🌬)えで、米問屋と酒問(wèn )屋を(🚌)兼ねた大(dà )き(📠)な商家の主人(🤟)で(🌅)あった(💭)ころには、(🔝)川(🚞)越と江戸(hù )の間を川(🐗)(chuān )舟で(🏄)よ(🗃)く往来したと(🈴)い(🅱)う。生(🍪)来の寡欲かよくと商法(fǎ )の手違いとから、この多(🧚)吉が(🍪)古(gǔ )い暖(😏)(nuǎn )簾のれん(🍻)も畳たたま(🕌)ねば(🚓)なら(🏖)な(🍙)く(🐔)なった(♈)時(🌕)、(❌)かみさんはまた(🎳)、草(cǎo )鞋(xié(⤴) )わ(🐃)ら(😝)じばき(🛫)尻端(🕋)折(shé(⛺) )しりはしょりになって「(😇)おすみ(🍾)団(tuán )子(zǐ(💿) )だんご」(🗺)と(😩)いうものを売り出した(📥)こともあり、一(yī )家を(🕦)あ(🐦)げて江(📛)戸に(😳)移り(🤨)住むようになってからは、夫おっとを助けてこの(🔨)都会に運命(🚳)を開拓しようとして(🍏)い(☔)るよ(🐵)う(♑)な健(jiàn )気(qì )けなげな婦人だ。
「いえ、お邪魔(mó )かもしれません(⛓)が、(🙃)道中でおはきく(🏒)ださ(🆗)い。それでも宅(🌭)が(📺)心がけまして、わざわ(♎)ざ(🤔)造(🍳)らせたものですよ。」(😫)
美濃みのの中津川(✖)に(🦀)あって聞けば、幕府の追(🦎)討(🐺)総督田(🈵)沼玄蕃(🎧)(fān )頭げんばのかみの軍は水(shuǐ )戸浪士(♐)よ(👞)り数(💶)(shù )日(📀)おくれて伊那の谷まで(🚱)追(🚸)っ(🥨)て来たが(🌖)、浪(🙄)士らが清内(nèi )路せい(🚨)な(🥩)いじ(🐎)から、馬籠、中(㊙)津(jīn )川を経(jīng )て西へ向(xiàng )かったと聞(wén )き、飯田(❌)か(👷)らそ(♏)の行(háng )路を転じた(🤓)。総督は飯田藩が一戦(zhàn )をも交えないで浪士軍の間道通過に任せたことをもっての(🚆)ほかであるとした。北原稲雄兄弟をはじ(🌠)め、浪士ら(🤟)の(🐿)間(🏠)道(🎂)(dà(👍)o )通過(🛤)に(🚸)斡旋あっせ(💜)んした平田(tián )門人の骨折りはす(🤙)でに(🆙)くつが(🤲)え(😺)さ(🖌)れ(🛋)た(🥣)。飯田藩の家(🕙)老(lǎo )はその責(🐒)めを引いて切腹し、(🔓)清内路(lù )の関所を(🕜)預(🌱)(yù )かる藩士(🚖)(shì )もまた同(tóng )時(shí )に切腹(fù )した。景蔵(💛)や香蔵(zāng )が訪たずねて(🍳)行こうとしているのはこれほ(💸)ど(🏆)動揺したあとの飯田で、馬(mǎ )籠から中津川(😓)(chuān )へかけての木(mù(♏) )曾街道(dào )筋には和(🛶)宮様かずのみやさま御降嫁以来(🌡)の出(🥈)来(lái )事(shì(👌) )だと言(yán )わるる水戸(hù(🚄) )浪士の通過につ(🛐)いても、まだ(♓)二(èr )人は馬籠の(📫)半蔵(zāng )と話し合って見る機会も(🤛)なかった時(shí )だ。
「青山(🔎)さん(🔵)、(👏)あなたの荷物は。」
と(🈲)言う(❄)お(📓)隅(yú )のあ(🌃)とから、多吉(📨)も(📈)そこへ(🗽)挨(āi )拶あ(👃)いさつに(🍐)来(lái )る。その時、多(⛓)(duō )吉(jí(😶) )はお隅(🧗)に言(yán )いつけて、紺木綿(mián )の切れの編(🗒)みまぜてある二足(🍝)(zú )の草鞋を奥(🔂)から持って来させた。そ(🤹)れを(😠)餞別(bié(🚵) )せ(🚍)ん(💂)べつ(🥙)のし(✴)るしにと(🚙)言って、風(🌄)呂(🥎)敷包ふろしきづつみにし(🥩)て半(🕋)蔵の(🔼)前に出した(🥍)。
水(🐊)戸(⭐)ほど苦し(✡)い(👧)抗争を続(🃏)け(🎵)た(⌚)藩(fā(🏢)n )もない。そ(👹)れ(👆)は実に藩(fā(🧞)n )論分裂(🏣)(liè )の(🌜)形であらわれて来た。もとより、一(🌾)般(🐘)(bā(🎐)n )の(🥣)人(🚎)心は動揺し、新し(🕋)い世紀もよう(⏪)やく(🎛)めぐ(💼)って来て、だ(🛤)れ(📺)もが右(🎃)す(🙍)べ(🙌)きか左すべき(📗)かと狼狽(📁)(bèi )ろうばいする(🎞)時に当たっては、二百何十年来の旧を守(🍜)っ(⚾)て来た(😲)諸藩(🥋)(fān )のう(♎)ち(👇)で藩(🕹)論の(🅰)分(⚾)裂(🍈)し(🈳)な(🍗)い(🕛)ところとてもな(🔁)か(🐬)った。水戸は(💿)こと(💥)に(😒)それが激しかった(🥐)のだ(🍦)。『大日(😴)本史』の大(🥗)業を(🗳)成(chéng )就(🍤)して、大(🕑)(dà )義名分を明らかに(😶)し、学問を曲げてま(🤞)で世に阿おもね(🚅)るものもある徳川時代にあってとにもかくに(💩)も歴(🏞)史の(🆑)精(👂)神(🌬)を樹立し(🥋)たのは水戸であった。彰(zhā(🕶)ng )考(kǎo )館(📳)しょうこ(🛋)う(🍀)か(🕰)んの修史、弘(📹)道館(guǎn )こう(🦒)どうかんの学問は(💫)、諸藩(🙇)の学風(fēng )を指(zhǐ )導す(💊)る役目を勤めた。当(🌊)時における青(🍬)年で(🏔)多少なり(📄)とも水戸(🥀)の影(✖)(yǐng )響(xiǎng )を(🛫)受けな(🧜)いもの(😙)は(🍈)なか(🛐)ったく(🧞)らい(⚽)であ(🤶)る。いかんせん、水戸(🌹)はこの(🥡)熱(🎗)(rè )意をもって尊王佐幕の一大(🌲)矛盾(dù(🧦)n )に(🎫)つき当(dāng )たっ(❣)た(👡)。あの波瀾はらんの多い御隠(yǐ(💷)n )居の生(shēng )涯(📀)しょうがい(💹)がそ(🛥)れだ。遠(yuǎn )く(🏦)西山公(gōng )せいざ(⛅)んこう以(🌿)来の遺(yí )志を受けつぎ(🍅)王(wá(✏)ng )室(🔵)尊(zūn )崇の(📃)念の篤あつかった御(🚛)隠(🏕)居(jū )は、紀(🖍)州や尾州(zhōu )の藩主と(🌩)並(bìng )んで幕府を輔(🏔)(fǔ )佐する上(💧)にも人一(🎖)倍責任を感(🚼)ずる位(wè(😂)i )置に立たせられた。この水戸(hù(⏮) )の苦悶(mèn )くもんは(🚦)一方に誠(ché(🕢)ng )党と称す(😖)る勤王派(pài )の人た(🕘)ちを生(🐟)み、一(📻)方(🏐)に奸党(dǎng )かん(🐣)とう(🎉)と呼(😇)ばるる佐幕派の人(rén )たち(🍔)を生(🏉)んだ。一つの藩(fān )は(🛴)裂けてたた(🍦)か(🎶)った。当時(shí(🏗) )諸藩(fān )に党派(pài )争いはあっ(🍯)ても、水戸のよ(🚬)うに惨酷(🍉)(kù(🌀) )ざん(🎷)こ(👔)く(🏙)をきわめたところ(🥪)は(🏵)ない。誠(ché(👩)ng )党が(🐗)奸党(🖖)(dǎng )を見(🎌)る(🆓)のは極悪ごくあくの人(🏴)間と心の底から信じ(🐨)たのであって、奸(jiān )党(⛲)が誠党(☕)を見るのもまたお家の大事も思わず(📌)御本家(jiā )大(dà )事と(🔪)いうこ(🌸)とも(🔻)知らない(🕗)不忠の(🈂)臣と思(sī )い(📺)込(rù(🏢) )んだの(🔕)であっ(💯)た。水戸(🕞)(hù )の党(♏)派争(zhēng )いは(🐋)ほとんど宗(zōng )教戦(zhàn )争(📺)(zhēng )に似てい(🔧)て(😪)、成敗利害(hài )の外にあるものだと言っ(🧛)た人もある。いわゆる誠党は天狗連てんぐれ(🖐)んとも呼び(🌜)、いわゆる奸党は諸(🧖)生党とも言(❔)っ(🐪)た。当時の水戸藩(🐖)にあ(👧)る才能の士(🦗)で、誠で(🛂)ないもの(🍆)は奸、奸(jiān )で(🌱)ないものは誠、両(🕳)派全く分かれて相鬩(xì )あいせ(🐒)めぎ、その中間にあるも(🐢)のをば柳(👯)と呼(🧓)んだ(🍷)。市川三左(zuǒ )衛門をはじめ諸生党(⏸)の領袖りょうしゅう(👗)が国(guó(🛌) )政を左右する時を迎えて見ると、天(tiā(🚸)n )狗(🤭)連の一派は筑波山の方に立て(⚾)こもり、田(🐋)丸稲(🍍)(dào )右(🤒)衛門たまるいなえも(🥎)んを(🛏)主将(🐎)に推し、亡な(🎵)き御(🍲)隠(👌)居の御霊(🔹)代(dài )み(😻)た(👎)ま(🛅)しろを奉じ(🙉)て、(☝)尊攘(rǎng )の志を致い(🚼)たそうとしてい(🍩)た(🎟)。か(🔜)ねて幕府(fǔ )は(🌳)水戸の尊攘派(🚋)を毛(😥)ぎらいし、(📆)誠党(dǎ(🆒)ng )領袖の一人なる武(🚓)田耕雲斎たけだこうう(🎖)ん(🅾)さいと(🚷)筑波に兵を(🉐)挙あげた志士(shì(🐯) )らと(🕦)の通(🎶)謀(✈)(móu )を疑ってい(🧐)た際であるから、早速(sù )さっそく耕雲斎に隠居(jū )慎いんきょつ(😿)つしみを命じ、諸生党の(🚺)三左衛門らを助(📦)(zhù )けて筑(🕵)(zhù(⏲) )波(bō )の(🤣)暴徒(tú )を討(🌏)うたし(🔢)めるため(💻)に(💇)関東十(🆚)一(❕)藩(🚍)(fān )の諸大名に命(🎨)令(🚌)(lìng )を下した。三左(😥)衛(⚪)門(mén )は兵(bīng )を率いて江戸を(🔙)出(🥕)発(fā )し(🏔)、水戸(hù )城に帰って簾中れ(♏)んちゅう母(💞)公(gō(🛴)ng )貞(zhēn )芳院(yuàn )ていほ(👴)ういんな(🐞)らびに公(gōng )子らを(🚓)奉じ、(🏕)そ(🚑)の(🔊)根拠を(🛐)堅めた(📎)。これ(👡)を聞い(😛)た耕(🛁)(gēng )雲斎(zhāi )ら(🏁)は水(🚵)戸家の存(🚝)亡が今日(📃)(rì(🛺) )にあるとして、幽屏(píng )ゆうへ(💀)いの身(shēn )ではあるが禁(jìn )を破って水戸を(🥌)出発した。そ(🍞)して江戸にあ(🐴)る藩主を諫いさ(🕚)めて奸徒かん(💹)と(😔)の排斥を謀はかろうとした。かく一(yī )藩(🗯)が(🙂)党派を分(😯)かち、争闘を(🥘)事(shì )とし、(🗨)し(🎸)ばら(⛓)くも鎮静す(🚴)る時のな(🤡)か(🌪)ったため、松平大炊頭おお(😪)い(🍸)のかみ（宍戸侯(⬇)しし(😙)どこう）は藩(fān )主の目(mù )代(😅)も(🐰)くだいとして、八月(🤷)十(shí )日(🕎)に水戸(hù )の吉田に着(🐃)いた。ところが、水(shuǐ )戸にある三(👣)左(🔳)衛(🌜)(wèi )門(mé(🏞)n )はこ(♑)の鎮撫ちん(🚄)ぶの使者(🤷)に随(suí(🔩) )行(🧙)して(📲)来たもの(🌹)の多(duō )くが自(🧙)己(jǐ )の反対党である(🌄)のを見、その中(🀄)(zhōng )には京都より来た公子余四麿よしまろの従(cóng )者や(🚋)尊攘(🔈)派(pài )の(🛍)志士(🌞)なぞのある(🕓)の(🍀)を見、大炊(chuī )頭(🌍)が真意(yì )を疑(🚒)って、その入城を拒んだ(👦)。朋党ほうとうの乱はそ(🃏)の結(🦏)果であった(🚘)。
半蔵は十一(yī )屋の二階の(🗒)方(🌒)に(⏲)平(🍓)助を(😒)見に行っ(📐)た時、腹(fù )下し(😺)の気味で寝(qǐ(🉑)n )ている連(🦌)れの(🍷)庄(🍙)屋(wū )に(⛄)それを言った(👦)。平(píng )助は半(bà(🔛)n )蔵(🌙)(zāng )の(👄)顔を見(jiàn )る(⛸)と、旅の枕まくらも(😠)とに置いてある(🎯)児(ér )童(tóng )の読本よみほん(📹)でも読ん(👱)でく(🗾)れ(🛢)と言っ(🔞)た。幸(🐁)兵衛も長い(🐦)滞在に疲れたかし(🀄)て(📩)、そのそばに毛深い足を投(🏰)げ(🔵)出していた。
景(📗)蔵(🥋)
「さぞ(💛)、御退屈(⤵)(qū )でし(🖥)ょう。」
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