子、仲(zhòng )弓を謂う。曰く、(🥂)犂牛(🏹)りぎゅう(💶)の子し、※(🔰)(「馬+辛(xīn )」、第(dì )3水準1-94-12)あ(🎒)かくして且(qiě )つ角よくば、用うること勿なからんと欲すといえども、山川其(qí )れ諸これ(🖖)を舎すてんやと。
「それが(🚡)実(shí )に妙(mià(📁)o )なきっ(📄)か(😜)けからで(📆)ござい(💞)ま(⛽)して……」
7 (👖)子曰く(🔆)、孝なる哉閔子(🐦)騫(🏨)。人其の父母昆弟(dì )の言を間せずと。(先(🚢)進篇)
孔(kǒ(🎱)ng )子の(📸)口(💆)ぶり(🏟)には、子桑伯(⛩)(bó )子と仲弓とを結びつけて考え(💲)て(🍘)見ようとする気(qì )ぶりさえ(🛩)なかった。仲弓(gōng )は一寸あて(😥)がはずれた。そ(🧦)こで、彼はふみ(👮)こんで訊ねた。
(🔰)と、(🏅)もう一度(🌖)彼(💵)は(😖)首(😇)(shǒu )をひ(🏂)ね(🧜)っ(🚾)た。そして(💋)最(zuì )後(🏢)に(🌫)次の言葉を思い(✳)起(🥘)した。
「4父母(🎳)の存命(mìng )中は親のも(🤾)とを離(🕹)れて遠方(🕤)(fāng )に(🎢)行(há(🍺)ng )かないがいい。もしやむを(👕)得ずして(🕜)行(🌙)く場(chǎng )合は、行先(🚈)を定(💏)めておく(🎟)べきだ(⛵)。」
「で、わ(🎗)しは、違(🏂)わない(🌘)ようにな(🌸)さる(⏪)がよい、と答(dá )え(💪)て置いた。」(📼)
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