「たしかにそうかな。」
季孫き(🉑)そ(🛣)ん(💓)、(👴)叔孫しゅ(✖)くそ(🏌)ん、(📙)孟(mèng )孫(🦈)もう(🎙)そんの三氏は、ともに桓公の血(🕋)(xuè(🐔) )す(❌)じをうけた(⏲)魯の(😵)御三(🔏)家で、世(🌄)に(🌓)こ(🦎)れを三桓かんと称(chēng )した。三桓(huán )は、代々大夫の職(🖕)を襲つぎ、孔子(zǐ )の(🎹)時代には、相むすんで政治をわたくしし、私財(cái )を積み、君主を無(📂)視し、ある(♍)いはこれを追放する(🔐)ほど、専横(🏙)のかぎり(⏸)をつくして、国(🔵)民怨嗟(💻)の的(😷)になって(👏)い(🕘)た(🐈)。
「1詩でも音楽でも、究極(⬅)(jí )は無(🦄)邪の一(🤟)語に帰(🐷)する(🆗)。無(🌍)(wú )邪(🏺)(xié )に(🌄)さえなれば、下手へたは下手なりで、まこと(🌰)の(👰)詩が出来、まこ(🚱)との音楽(🤣)が奏(zòu )でら(🔬)れるものじゃ。この自(🤚)明の理(🏼)が、君に(🔛)は(🚭)まだ体得(dé(🍶) )出(chū )来(💝)て(🏰)いな(🚬)い。腕は達(dá )者だが、惜し(🐷)いものじゃ。」
楽長と孔(🌉)子(zǐ )の(🤡)眼(📰)
「(😕)決してお世(📎)辞は申しませ(🔈)ん(➡)。」
彼が孔子を送り(🎟)届けたあと、(🧦)すぐその足(zú )で(🍦)孟懿(🚧)子を訪ねたの(😏)はい(🌖)うまでも(👜)ない。そして、もし孟懿子が、自己の権(quán )勢を(🤒)誇(kuā )示(🤘)するためでなく、真(zhēn )に死(💹)者(🦌)(zhě )の(💅)霊に(🦅)奉仕(👁)した(🚷)い一心から、祭(jì(⛱) )典(🗽)を行お(🎗)うとしていたのだった(📚)ら(🕹)、樊遅(🍾)の(🔽)この訪問は、(😆)彼(bǐ )にとって、すばらしい意(yì(🔆) )義をもつことになっ(🎡)たに相違ない。しかし、そのことについては(🌶)、記(jì )録(🛺)はわれわれに(🛴)何事も(🚀)告げては(🏻)い(😺)な(🏭)い。
と答えた(💖)。
彼(bǐ )は、忌々しそうに(💙)、(🐽)窓か(⛴)らぺッと唾を吐いて(📋)、青空を仰い(🌅)だ。する(🕦)と(✒)、彼は(🎃)、そこに(👌)もう一度(dù )、ちらと(🈴)孔(kǒ(🥇)ng )子(🐆)(zǐ )の眼を(📢)見(jià(🚡)n )た。相(🥂)(xiàng )変らず微笑を含(🍉)んだ深い(🥂)眼(yǎn )である。
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