二五(二(✈)(èr )三〇)
「(🍿)孔先生(🕟)(shē(🎖)ng )のような(🚏)人を(🌞)こそ聖人(🖐)とい(🎾)うのでしょう。実(🚩)に多能(néng )であられる。」
こころま(🛑)どわず(🤣)、(🐫)
三(❗)六(一(yī )八三(sān ))
招(😋)きゃこ(👖)の胸
○ (🏒)以(🏠)上の三章、偶(❇)然(🍝)(rá(🗣)n )か、(🧖)論語の編纂者に(🧔)意あつて(⭐)か、孔子の門人(🤱)中最(🕞)(zuì )も目立つている顔渕と子路(🚃)(lù(🛺) )と子(🕙)貢の三人をつぎつぎ(🤢)にとらえ来つて、そ(💅)の面(🤱)目(🍜)を躍(yuè )如たらしめている(🦀)。この三(🔘)章を読むだけでも、すでに孔(🚀)門の状況(🐓)が生き生(shēng )き(⛅)とうか(🤫)がわれる(💞)では(❤)ないか(🎞)。
○ 次(原文)(👘)==一般に「つぎ」「第二」の意味(wè(🤚)i )に解(🌮)(jiě )されている(🐴)が、(🦋)私(sī(🥟) )は(😦)「途次」な(✖)ど(🕘)とい(🌐)う場(👬)(chǎng )合(📶)の「(🐍)次」と同じく、目(😼)(mù )標に達(dá )する一歩手(🤑)(shǒu )前の意に解し(🤖)たい。
一七((🎬)二二(èr )二)
○ 大宰(zǎi )==官名(🖱)であるが、(♒)どんな官で(🧙)あるか明(míng )らかでない。呉の(📎)官(guā(👧)n )吏だろうと(🚘)い(🗺)う(🈸)説がある。
○ この章は(💡)、いい音楽が今(🐤)はき(👇)かれ(🕔)ない(⌛)とい(🐏)う孔子のなげきで(🍢)もあ(🔙)ろうか(🖲)。――諸説(🛥)(shuì )は(🕉)紛々としている。
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