「上(🍏)に立(🕒)つ者(🤹)が(🍳)親族に(⚓)懇篤であ(🚇)れ(🍇)ば、(🐿)人(🎑)民(mín )はおの(🎊)ず(🎇)から仁心(xīn )を刺戟(jǐ )される(🤖)。上(🔮)に立(💵)(lì )つ者(zhě )が(🦉)故旧を(🏍)忘れなければ、人民は(🎭)お(🤜)のず(🎖)から(👕)浮(fú )薄(bá(😑)o )の風に(🤓)遠(yuǎn )ざかる。」
こ(🚣)の問(🦓)答の(💰)話を(🤒)きかれて、(📈)先(xiān )師はいわれた。―(🏇)―
子路は、先師にそうい(🦍)わ(🥄)れた(🐍)のがよほど嬉(🚢)しかったと見(🐿)(jiàn )えて、それ以来、たえずこ(🥑)の(🛂)詩を口(🛰)(kǒu )ずさ(👓)んでいた。すると、先師はいわれ(🍶)た。――
一二(二(è(😁)r )一(🈷)(yī )七)(📬)
「もとより天意(🐓)にかなっ(🗻)た大徳のお方(fāng )で、まさに聖(shèng )人の域(yù )に達しておられます(〰)。しかも、その上(shàng )に多(duō(🧘) )能(néng )でもあられ(🔁)ま(📛)す。」
一(yī )三(一九七(qī ))
「仁とい(👤)うもの(💩)は、(Ⓜ)そう遠くにあるものではない。切(qiē )実に(👭)仁(♐)を(🦌)求め(⛅)る(🎩)人に(🐵)は、仁(ré(👆)n )は刻下(xià )に(🚚)実(🔼)(shí )現されるのだ。」
三四(🎪)(一八一)
○ 矢ぐる(😘)み=(🍆)=原文(wé(🗻)n )に「弋」(よ(🕹)く)とあ(🎟)る。矢に糸をつけ、(🌕)それを島(♐)の羽(yǔ )根にか(👽)らませ、生擒する方法であつ(🎓)た。
○ (🎨)柏==(👻)「か(⏳)や」であ(🏎)る(🛎)。「かしわ」では(👺)な(🔡)い。
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