「馬鹿だなあ(😨)」(🐗)と云つて(🐴)笑つ(🐮)た。「俺(🛄)なア、(💬)俺アの畑(🤔)が(👏)可(kě )愛めん(🧥)こくてよ。可愛くて。畑(tián )、風邪(👙)かぜ(❕)でも(🤽)ひかな(Ⓜ)えかと思(😗)つてな。」
差(🎅)配に掛合つ(🥘)て(🍎)も結局(🈁)駄目(⤴)だとい(🎆)ふことが(🆘)分(fèn )り、そこへも(🛹)つ(🥦)て行つて差配のとつた傲(🏉)慢な態度(dù )のことから、(👟)カツ! とした(⛲)元氣(qì )で、すぐ地主に掛(guà )け(🏝)合ふことに、(🅰)手はずがき(🎮)められてしまつた。校(xiào )長先(🥁)生(📈)の「北海道(🆒)(dào )の宗(zōng )五郎」(📃)が時機を得て、(🎦)三人(rén )も、その大(🆚)き(🍴)な(✂)役目(🙊)を引き受けるものが百姓の(🐏)中(zhōng )から出た程だつた(🉐)。
「分つ(🗞)てるべよ。地(dì )主から畑ばと(🏤)ツ返すのさ(🍥)!」
そ(💈)れで、――そ(🏍)れで(🕰)百姓達(☔)(dá )が、やうやく、殺氣立つ(🍢)てきた「やう(🐯)に見え(🤹)た」。自然(🧙)(rán )、そして幹(gàn )部(🎚)から、その氣勢が、だ(🥜)ん/\一(💯)(yī )人々(🚢)々(🏖)と(⛱)、傳(chuá(🕳)n )つて行つた。誰も何んとも云(💱)は(😶)なくても(🎷)、石山(⛳)の(🏊)家に、成行(háng )きを知(zhī )る(🤗)た(🌺)めに、百姓(🙅)がわざ/(📘)\(🧥)出(chū )掛(🚹)け(🔼)てくるものも出來てきた。無口な百姓も、口少なではあるが、苛立つた調子で、(⚾)ムツツリ/\ものを(♍)云(🍂)(yún )つて行つた。
「あ(🌧)ま(⛱)り(🈴)先き立(🦗)たねえ(🌕)方えゝべ。ん(♊)、源。」
「地主の野郎、下(xià(📺) )手なごと(👳)したら、袋(dài )たゝきだ。」さ(🏣)う(💁)、大聲(🔠)で源吉に(🤼)云つ(🍖)た。そ(⚓)して、さうい(🍏)ふ氣(😈)勢が(🛵)、云はず(🏘)語(🔭)らず、皆(🎼)の氣持(🐅)を横(hé(😤)ng )に(🏻)、太く強く一本(běn )に結(jié(🥛) )びつ(🌯)けてゐた。若し(🧚)、彼(🔰)等の前に何か邪(➗)魔も(🎪)のが出たと(😮)したら、それがどんなもので(⛔)あらう(🔋)と、騎(🚠)兵(bī(📺)ng )の一隊が敵(⏬)陣(zhèn )の(🔈)眞只(🥡)(zhī(🌵) )中に飛(🗽)び込んで(🎙)、馬(😽)(mǎ )の(❓)蹄で縱(⬜)(zòng )横(héng )に蹴ちらすや(🗺)うに、一氣にやつ(🍶)つ(📻)けたかも知(🔷)れない。――それは、誇張(zhāng )な(🗓)くさうだ(😆)つた。
「(⛰)ぢや、やるよ!」
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