本篇(💭)に(🥩)は(🔮)古聖賢の政治道を説(🏼)いたもの(⏭)が多(duō(🤔) )い。なお、孔子(🚔)の言(⛑)葉のほかに、曾子(😔)の言(yán )葉(yè )が(📁)多数集(jí )録されており(🛵)、(➿)しか(🥎)も目(mù )立つて(🦒)いる(🧤)。
三(♏)四(⏱)(一八一)
「(🈁)惜しい人物だった(Ⓜ)。私は彼が進んで(🌁)いるところ(🐬)は(🥙)見たが、(🈁)彼が止まっているとこ(🍨)ろを見たこ(🍭)とがなかったのだ。」
先(xiān )師(🌘)(shī )が道(🐀)の行われないの(⬇)を歎(tàn )じ(👽)て九(😠)夷(yí )きゅう(🍋)いの地に居をうつしたいといわれたことが(🎌)あった(⏱)。ある人がそ(😆)れをきいて先師にいっ(🏃)た。――
○ 九(🦔)夷(yí )=(😲)=九種の(🈁)蠻(📤)(má(🛀)n )族(🧚)が(💍)住んでい(🍫)る(🚖)といわれてい(🚧)た東方(😟)の地(📗)方。
深渕(yuān )ふ(☝)か(🎢)ぶちにのぞむご(🥫)と(🏌)、
○ 大宰=(🚍)=官名(míng )であるが、どんな官(guān )であるか(🚼)明(⚪)らかでな(👗)い(🤯)。呉(😚)の官(guā(😐)n )吏だろ(🦇)うとい(🚁)う説がある。
一(🏵)一(🕓)(二一(🔱)六)
「文(wén )王(😇)がな(👱)くな(📚)られた(🏏)後、文(wén )という言(📯)葉の内(🍴)(nèi )容(róng )をなす古聖(⏸)の道は、天(tiān )意に(🚅)よって(👱)こ(😆)の(🍖)私に継(jì )承さ(🍪)れている(🗼)ではないか。も(📤)し(🍘)そ(⏩)の文をほろぼそうとするのが天(📈)意であるなら(🌭)ば、何で、後の世(shì )に生(🐄)(shēng )れた(🌔)こ(🏆)の私(sī(🔂) )に(🔣)、文(wén )に親しむ機会(💘)が与(yǔ )えられよう。文をほろぼ(🈳)すまいというのが(🔛)天意であるかぎり(🧛)、匡の人(⛅)たちが、いっ(🔭)たい(😌)私(🧐)に対(😘)して何が出来るというのだ。」(🔒)
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