かれら(🔆)の大多数は、ま(🔚)だむ(✖)ろん(🛂)、人間生活(😷)に(🕹)とっ(🎍)ての自(🌞)由(💨)の価(🕝)値や、そ(🆔)のきび(👕)しさ(♒)について、ほんとうに目を覚さましていたわ(👰)けではなく、友(yǒu )愛塾と(🏴)いうところは一風変わ(🚫)った指導をやるところ(🥝)だぐ(🛃)らいにし(🎒)か(😾)考えていなかった。しかし(🛌)、それにしても、そうし(🤨)た言(🆚)葉(🤸)が、し(📙)だいにかれら(🛋)の間(jiā(🎖)n )にと(🎳)りかわされ(🔏)るようになっ(🥦)たということは、(😏)た(🕞)し(🎵)か(✂)に(🦐)一つの(🏣)進歩で(⛅)あり(🥂)、(🥊)混乱と無(wú(🚙) )秩(🐡)序(🤪)(xù )むちつ(✝)じ(📆)ょ(👟)の中(zhōng )で、不(🖇)十(😽)分なが(🧀)らも、何か自(🍂)主(zhǔ )的創造的な活動が始まっている証(💵)(zhèng )拠(jù )しょうこ(📥)にはちがいな(🐌)かったのである。
二人(rén )が午(😻)前中(zhōng )に来る(🕰)と(🌃)す(📳)れば、もうそ(✈)ろそろ来るころだ(😉)。めい(🌾)った顔(yá )は(👲)見せたくない。いっそ門のそとまで出(📆)(chū )て愉快に自分のほうから迎むか(🦖)えて(🤵)や(🕠)ろう。あと(🚳)は(👮)あたって砕くだけるまでのことだ(🛏)。――かれは冒(mào )険ぼうけんとも自棄(💴)じ(🕒)きと(🤚)もつかない(😚)気持(💓)ちで(🔌)、(🐣)自(😌)分自身をはげましたのだった。
そんなはずはない(🌽)!
越前永平(🚷)寺えち(🕎)ぜん(🤓)え(📽)いへい(🧝)じに奕(🍿)(yì )堂えきど(🏌)うという名高い和(🦓)(hé )尚おしょうが(💯)いたが、ある朝(🍃)、し(💉)ずかに眼(yǎ(🕓)n )をとじて(😮)、(💾)鐘楼し(🕋)ょうろうからきこ(🔄)えて来(lái )る(🚶)鐘(🗓)か(🏉)ねの音ねに(🧢)耳をすましていた。和尚は、今朝の鐘(zhōng )の音(🙋)には、い(♎)つ(🧜)もに(🎭)ない深いひびきがこ(💜)も(🔼)っ(🍪)てい(👔)るよ(🌥)う(🌝)な気(💦)(qì )がしたので(🔵)ある。
「そうか。ちょっ(🕺)と、たず(😜)ねたいこと(🧙)が(📨)ある。すぐ、ここに(💷)呼ん(📂)でく(🏩)れ。」
二(🏍)人は(♓)声(🎥)をたて(🔚)て笑った。次郎は(🐳)、しかし(🛺)、(🐮)すぐ真顔ま(🥉)がおになり、
やがて(💝)朝食の時間(jiān )になった。次郎は箸はし(🐑)をに(🚃)ぎっている間も、ときどき眼をつぶって、何(🐎)か考えるふう(😎)だっ(🦂)た。
「朝倉先生に(💖)もしばらくお目にか(🔥)かってい(💉)ない(🥐)ので(🕧)、近い(🚳)うち(💢)に、(🔊)ぼく(🥩)のほうから訪(😼)ねたいと(🦋)思(sī(🐟) )っ(🏟)てい(🎠)る。塾がまたはじまったそうだ(🗄)から、先生(🐖)も(⛷)君(jun1 )も日曜でな(📗)ければひまがないだろ(😳)うと想(xiǎng )像そう(🏗)ぞう(🏪)して(🐁)、だいたい今度(🔙)の日曜を予定している。ぼくのほうはたぶん変(bià(🕔)n )更へ(🐄)ん(👖)こうの(🚷)必要(yào )はあ(🕣)る(👺)まいと(🤘)思うが、(😨)君(😳)のほうでさし(😦)つかえがあっ(🍁)たら、すぐ返事をくれ(🦖)たまえ。さしつかえなければ返(🐙)(fǎn )事(🆗)の必要はない。」
「(📦)田川(chuān )君のほ(🌅)かにも、まだよく納得がいかないでいる(🀄)人(🙍)がた(👵)くさんあるだろうと(🏍)思(sī )う(🍳)が、そうした(📉)根本問題(tí(➖) )については、こ(🔰)れ(🙇)から何(🕣)度でもむしかえして話(🗒)しあう機会(🐖)があるだろう。そこで、(🚅)そ(⛹)れは(🌳)い(🚷)ちお(🅰)う未(wèi )解決(🧦)(jué(🏄) )のままにして、(🌺)とも(🔐)かくも(🕶)具(jù )体(tǐ(🚒) )的(de )な問題には(🐀)いる(🦕)ことにしょう。じゃあ、時間もおそくなったし、私のほうから案を出す(🏧)こと(💳)にするよ(🍝)。」
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