日本《jk オナニー サポート》2行目ライン
jk オナニー サポートあらすじ
樊遅は喜(🈶)んだ。それはそ(🤭)の中に、「違(💋)わ(🐘)ない」という言(🐪)葉が見(🤞)つ(😢)かった(🛐)からであ(🐃)る。しかし、(🧘)数秒の後(hòu )に(😔)は、彼の頭(🐇)は却ってその(♐)ために混(hún )乱しはじめた。というの(🏠)は、さっき孔子のいった「違わない」と、この言葉の中(😙)の「違(🔵)わない」(🌻)とは、まるで意(yì )味(🤝)がち(🐞)がっ(🐰)てい(🚨)そ(🍓)うに思え(😏)た(🕹)からである。後の場(🌏)合(hé(💆) )の「違わな(🏅)い」(🍂)は、(❌)第(🐌)一(🐯)、(🦖)父母の存命中(🔮)の(🍡)ことである。それに、前後の関係か(🤕)ら判(⬛)断しても、初一(🎤)念(niàn )を貫けという意(yì )味に(🐵)相違ない。父(🚫)(fù )母を亡(🚤)くしたあと(🤙)の「(🈸)違わない(🈯)」(😢)ということが、それと同じ意味だと(🚡)は、(🈷)ど(🧝)うしても思(🌜)え(♍)な(🏉)い(🤺)。言葉が(🏊)同(tóng )じなだけに、彼(📏)はいよ(♐)いよ判断(🐷)(duà(❔)n )に苦(kǔ(🐙) )しん(🧓)だ。
「見事な牛じゃ(♿)。あれなら(🌂)きっと神(🧟)様の思(sī )召に叶いそうじ(🎐)ゃのう。」(⛳)
次(🌎)(cì )は(🔏)子游に対(✝)す(🔈)る答(🕺)え(👕)である。
孔子は、自(zì )分の(💠)まえに、台(tái )にの(🎰)せて置(📤)かれた(👰)大き(🎏)な豚の蒸肉(🗳)むしにくを眺めて、(📟)眉(🍖)をひそめた。
陳(😓)亢ち(🥁)んこ(㊗)う、(🤨)伯(💖)魚(📛)はく(🥏)ぎ(🏷)ょに問(wè(🤜)n )いて曰(🖐)(yuē )く、子も亦(🐠)(yì )異聞あるかと。対(🕜)えて曰く、未(wèi )だし。嘗(cháng )て(🦓)独(🚻)(dú )り立(lì(🅾) )てり。鯉り趨は(🕐)し(🥀)りて庭を過ぐ。曰く(🚇)、(🚞)詩を学(xué )びたるかと。対えて曰(🚁)く(👓)、(✍)未だ(🖐)しと。詩を学ばずん(🛸)ば、(🤽)以(yǐ )て言うことなしと。鯉(lǐ(⬛) )退しりぞき(💁)て(🖊)詩(shī )を(🦇)学(xué )べり。他日又(yò(🗑)u )独り立(🤛)てり。鯉(lǐ )趨(🐬)りて庭を過ぐ。曰く、禮(📨)を学びたる(🏁)かと(🤹)。対(Ⓜ)えて曰く、未だしと。礼を学ば(🧥)ずんば以て立つことなしと(🏹)。鯉(👫)退(🃏)きて礼(lǐ )を学(🌴)べり。斯の二(🎛)(èr )者を聞けりと。陳亢退(tuì )きて喜(😗)び(🎤)て曰く、一を(☔)問いて三を得たり。詩を聞き、(🥪)礼(lǐ(Ⓜ) )を聞き、又(♏)君子の(🗳)其(🙁)(qí )の(🔛)子こを遠ざくるを(🌍)聞けりと。
「つまり、父母(🎇)の生前(🥙)には礼(lǐ )を以(⛔)て仕え、死後には礼を(💠)以(🐫)(yǐ )て葬(zàng )り、ま(🚰)た礼(lǐ )を以て祭る、(🖲)それが孝(🈸)だと(🤤)いうのじ(🏜)ゃ。」
「先(🧐)達て珍し(🌏)く孟(mèng )孫がた(🖊)ずねて来て、孝(xiào )道のこ(🔤)とを訊いていたよ。」
（違わない、違(🦔)(wéi )わない、――何のことだろう。）(🤖)
孔子は、(📞)それ(🏈)っ(⛽)きり默々(🎿)と(🛒)して歩(🤳)き(💣)つづ(🚰)けた(🔚)。そしてものの半町(⭕)も行っ(🧓)たころ(🌉)、ふと思い(🚳)出したようにいった。
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