「一体どう(🤡)い(👌)う意(🎼)味(📽)なの(🛩)でございましょう。」
(やっぱ(🎋)り、あ(👍)の(🔦)眼だ。)
「な(♏)るほ(📥)ど――」
(🦗)ところが、(📗)ある日(🏹)、(🥌)樊遅が孔子の供をして、(♟)馬車を(😭)御(yù )すること(📓)にな(🚘)った(🌁)。樊(🔢)遅は(🍩)孔子の若(㊗)い門(mén )人の一(💇)人(rén )で(💟)ある。武芸に秀でて(🎈)いるために、孟孫(🌳)(sūn )子(zǐ )に愛されて、し(⚓)ばしばその門に出(✂)入(rù )する(👩)。孔子(🏜)(zǐ )は、(🚸)彼な(⛔)らば、(🏟)自(zì )分(fè(🛠)n )の意志(🎟)を(🔓)はっきり孟懿子に伝(✋)えてくれるだろう、と(🐌)考え(😨)た。
(👹)そ(🔯)の場はそれで済んだ。しかし(🌻)仲弓に対す(🏋)る蔭(🌲)(yīn )口はやはり絶(jué(♿) )え(⛏)なかっ(🙌)た。い(🤛)うことがなくなると、結(jié )局彼の身分が(💹)どうの、父(🍕)の素行(🐼)が(🏢)ど(🉐)うのという話になって行った。むろん、そ(🍽)んな話(🕑)は(🍖)、今に始(📈)(shǐ )まったこ(💪)とで(👲)は(🛹)なかった(📂)。実を(🥕)いうと、孔子(🌰)が仲弓を特に称(🗑)揚し出(🙅)したのも、その人物が実際優れていたからではあっ(🦐)たが(🌯)、何とかし(🖖)て門人(✨)たちに(📿)彼(bǐ )の真(✴)(zhē(⏸)n )価を(😋)知らせ、彼(⛳)(bǐ )の身分(fèn )や父に(🆔)関する噂(🎙)(zǔn )を(🐫)話(🎹)題に(🛴)さ(🌥)せない(🆑)ようにし(🔊)たいため(🕯)で(🚃)あ(🎯)った。ところ(👒)が、結果はかえって反(📁)対の方に(👤)向(xià(📪)ng )いて(😝)行(🌠)った。孔(kǒng )子(zǐ )が彼を讃め(🔓)れば讃めるほど(♒)、彼(bǐ )の身分の賎しいこ(🍵)とや、彼の(❓)父の悪(è )行が門人(🏗)た(🎱)ちの蔭口の種(zhǒ(🕒)ng )になるのだっ(🐈)た。
犂牛の子(zǐ )
「2足一歩門外に出(🍑)(chū )たら、高貴の客(🐣)が眼の(😛)前にい(🌏)るような(🥙)気持でいるがよい。人民に仕事を命ずる(🌗)場合には、宗廟の祭典にで(👟)も奉仕(🚧)する(🦐)ようなつもり(🚆)でい(💽)るがよ(🔖)い(🛫)。そして自分(fèn )の欲しない(🎁)こと(🐸)を(🙊)人に施さないように気(qì )をつけ(🌒)よ。そしたら、邦に仕えても、家にあっ(🛵)ても、怨みをうけることが無(wú )いであろう。」
5 子(zǐ(🧞) )曰く、(🏺)父母の年は知(zhī )ら(🐄)ざ(🕷)るべ(⏱)か(🥘)ら(🎢)ざるなり。一(yī )は則(🌯)ち(🏔)以て喜び(🌲)、一(🥗)(yī )は則ち以(🕰)て(⏱)懼(jù )ると。((🏓)里仁篇)
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