「鳥は死ぬま(🍨)えに悲し(🆚)げな声で鳴(mí(🎙)ng )き、人は死ぬまえに善言(😖)を(🚾)吐(👖)く、と申(👀)します。こ(📟)れから私の申(🥍)(shē(📓)n )上げます(🤭)ことは、私(🎤)の(🗂)最後の言(👯)葉(🍦)でござ(🗂)いま(👘)すから、よ(🤓)くおきき下さい。およそ(😒)為政家(jiā )が自(🎞)分の道(dào )として大(dà(🙊) )切にしなければならな(🕕)い(🔇)こと(🌆)が三つあります。その第一は態度をつつしんで粗(🐖)暴怠(🧣)(dài )慢(màn )にならないこ(🌻)と、その第二は顔色(sè )を正(zhèng )しくして信実の気持があふれる(🌄)こと、(🏡)その第三(🏒)は、言葉を叮(dīng )重にして野(🍯)卑不(🥏)(bú )合理にならない(🍻)こと、これであり(🎋)ま(🅱)す。祭(👪)典のお供物(🏺)台の(🥁)並べ方などのこまかな技術上の(😣)こと(🎴)は(❌)、それぞれ係の役(🎴)人(ré(🏫)n )がおりますし、一(yī )々お気にかけ(🏡)られな(⚡)くと(🤭)も(🎏)よいこと(🤽)でございま(💱)す(🈺)。」
とあるが、もう私も安心(🦃)だ。永い間(🤗)、おそれつつしんで、(🧙)こ(🕝)の身をけがさな(💻)いように、どうやら(🌞)護りおお(🦊)せ(🕕)て来たが、こ(🍗)れで(💱)死ねば、もうその(🆙)心労もなくなる(🤶)だろ(⛳)う(🏃)。あ(💕)りがたい(🕑)ことだ。そうで(🍦)はないかね、みんな。」
「知っておられます。」
この問(wèn )答(dá )の話(huà )をきかれて、(🐽)先(xiā(🔜)n )師はいわれ(🍜)た。――
「私(💙)が何を知っていよ(⛰)う。何も知(🔝)っては(🙍)い(💸)ない(🌔)の(💂)だ。だが(🎺)、も(👡)し、(🎻)田舎(🦃)の無(🍸)知な人(rén )が私に物を(🍷)たずね(🏥)る(🎞)ことがあ(🌥)るとして(🚎)、そ(🐋)れが本気(🔷)で誠実でさえあれば(😑)、私は、(🥣)物事の両端(duān )を(😞)た(🍊)たい(🕡)て徹底(dǐ )的に教(jiā(🛐)o )え(🌵)てやり(🥔)た(🌵)いと思う。」
「(🤔)民衆とい(🐦)うものは、範(fàn )を示(🥋)して(⚽)それに由(🍡)らせることは出来るが、(🚮)道理(🐟)を示し(💳)てそれを理解させ(🧑)る(🧤)ことはむ(🐱)ず(🙀)かしいも(🚭)のだ。」(💅)
○ 孔子の(🎷)門(🌲)人たちの中(🍠)にも(🍁)就(🖨)職目あての弟子入り(😉)が(🦂)多か(🌛)つたらしい。
二八((🛫)一七五(🤰))(🔃)
「しかし、わ(🔥)ずかの人材(cái )でも、その有(🎓)る(🌪)無し(🛋)では大(😈)変(biàn )な(🤯)ちがいである。周(📣)の文(wén )王は天下を(🎏)三分(🔩)(fèn )してその二を(🧙)支(zhī )配(pèi )下に(🎎)おさめていられたが、(🏹)そ(⛓)れでも殷に臣事して秩序をや(🍋)ぶられなかった。文(Ⓜ)(wén )王時代の周(zhō(📞)u )の(🍍)徳は至徳という(🌚)べき(🌴)であろう。」
一二((⛪)一九六(👺))(⤴)
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