長(🍤)いもの(🌒)、仙台(👾)せんだい地方に(📔)伝わっ(🦗)てきた(🧐)「(🤷)さんさしぐれ」の古い(💂)歌(gē(🕞) )の節。
(💀)でも、わたしは小諸に来て山(shā(🤙)n )を望んだ朝から、あ(🔆)の白い(➕)雪の残った(🚖)遠い(🌠)山々、浅間(🐿)あさま(💌)、(✂)牙歯ぎっぱのような山つづ(⛔)き(👥)、影(🎲)(yǐng )の多い谷(🍉)々、高(gāo )いが(🤸)けくず(💈)れのあ(💕)と、それから淡い(🍝)煙(⭕)(yān )のよう(🔕)な山のい(😎)た(📒)だ(🎿)きの(🐏)雲の(⬇)群れ(🌤)、すべてそれらの(🔟)ものが朝の光(guāng )を帯(dài )びて(⛸)わ(🏌)たしの目(👸)に映(🚳)っ(🎛)た時から、な(📌)んとなく(⏲)わたしのなか(😜)にはまったく新(xīn )規なも(🦂)のが(💡)始(shǐ )まった(🚜)ように思っ(🍫)たの(📿)で(⏯)す(👧)。
「いや、遠いと(🐥)こ(👇)ろをよくたずねてきてくれました。木像(xiàng )はわたしです(🍩)がきょう(🦏)はだ(🍶)れにも会(huì )えませ(🚌)ん。わたしも(📪)こ(👀)んなうすぐらいところにいるも(🍹)のですから、このお寺(📕)(sì )の(〰)小(🛷)僧(sēng )が見(✏)物人を(🔖)案(➡)内して(🔰)来ては、わた(🔮)し(🍶)の鼻の先(🏷)へろうそくの火を(🕎)突き(🚫)つけるので、(🏠)だ(🐢)いじな(🕌)鼻を(💢)焦がしてし(⛹)まっ(🦁)た(🚎)。あの小僧も気がきか(🚨)な(🌉)い。もうすこし(🏃)でわ(💘)たしは(📙)大やけ(🧤)ど(🌮)をするところでした(🍈)よ。これでもわた(🚋)しは(🌴)人間(⛲)らしいものの尊(🛌)い(🏝)ところ(👾)を持(chí )っているつもりです。見(🍽)に(🍝)来てくださるなら、そういう(🆎)ものを(🌃)見てい(💭)ただ(🤜)きたい。あんまり見(🔬)(jiàn )世物扱い(🦒)に(🏹)されたくはありません。」
この(♒)瑞(ruì )巌寺の(🚹)近(jìn )くに雄(🎃)島(🕳)(dǎ(🐧)o )おじ(😪)まという小(👇)さな(🧓)島(dǎ(❇)o )がありまして、いく(🙂)つ(🚐)かの洞穴ほらあなが(🚮)海にむい(♏)たところに隠れていま(🖲)す。昔(xī(🃏) )の(🚠)坊(fāng )さ(🚯)んたちが来(lái )て座禅(chán )ざぜ(➰)んをした跡だと聞(🐍)きます(🤝)。あそこに(😕)も(🍆)ここにも(💰)というふうに、その洞(🍼)穴ほ(🔂)らあな(🥎)が続いています、中には(🧥)、岩(yán )壁にむかい合って(👅)静かに(🏷)すわるために、(🐯)坊さん自身の手(🏄)(shǒu )で造(zào )りかえ(🈴)たかと見えるほど、そまつながら岩屋の形を(🌽)そなえ(❣)たところも(🌻)あり(🚎)ます。あ(🥞)まり取(qǔ )りつくろわれた古跡なぞを見るよ(〰)り(✌)も、か(😿)えっ(⛏)て(🌤)昔(xī(💥) )のことがしのば(🤾)れるのも、そういうかくれた場所で(😫)す(🖍)。そんなところへ行って立(🚀)ってみます(🧐)と耳(🥛)に入る松風よりほかに長(🌚)く遠(😨)い(🚡)ひびき(📌)を伝(🗃)えるものもあり(🐶)ません。
(🍩)そういえば、木の芽(yá(🙎) )が田楽(lè(🚱) )になり、竹の子がす(👏)しになり、よもぎ(💳)がもちになるこ(🍄)ろは(🎴)、そこいらはもう桃や(💑)すももの(🎖)花で(🗡)いっ(🥣)ぱい(👬)です。
(🍢)あれはわたし(㊙)など(🏛)のまだ青年(🤝)(nián )のころ(🌶)のことでしたが、そ(🐒)の日の葬(🖼)式につ(😂)いて、今だにわたしの胸に浮(⏸)かんでくること(🗡)が(👂)一つあります。それは(🍦)『(📃)小(⛵)公子(zǐ )』の(🐱)訳(yì )者を(👓)記念(niàn )するために、い(🛰)ろ(🦀)いろな書物(🏘)や雑誌(⏩)の類が数(👶)多(🕥)くその墓のほとりにう(🔯)ず(🤷)められたことでした(🦏)。まあ、堅い石の棺(guān )か(🍭)んの中(⛵)(zhōng )に置(📟)い(🛅)てすらどう(📲)かと思(sī )われる(💎)よ(🚇)うな(🦍)ものを、まして漆(🥂)もはいっていない木(mù )の箱の(🥚)中に(💋)納めたので(👉)すから、よく(🏧)いく(📘)日もちこたえようと(💈)は掛(👑)念(niàn )けねん(🚳)さ(🌶)れましたが(🗂)、し(🕑)か(💥)し土の中に書物の類をし(👛)まいました(😗)ら、(♏)何がなしにその(🚅)墓(🤞)のほ(🏊)とりを(👼)立ち去(🔰)りがたく思(🕡)わせました。あれから、もうか(💥)なりの年(〽)月(🏵)がたちます。しかし時(👆)を記念(🌘)しよ(🤦)うとする人々の心は(✴)長(🐕)(zhǎ(🕹)ng )くそ(🛥)の土に残(cán )りまし(👎)た。
一(📹)(yī )〇 木像拝見(jiàn )
橘翁さま(🎪)はか(🎷)なり遠い(🚔)先の(🛬)ことを考えておいた人(rén )とみえます。そのことをここにすこしお話し(🤓)してみれば、(📛)もと(🐠)もと高(🎰)瀬の(🚓)家の先祖は代々木曾福(😟)島のお関所(suǒ )番(🔂)をつ(🐒)とめた武士(🤤)であり、高瀬の兄(姉(zǐ )の夫(🔊))の(🎴)父(🙆)(fù )親(🛏)の代(dài )に(🌫)は(🚲)砲術のご指南番(指導の役(😼)(yì ))までしてお関所を固めた(🍩)も(🔐)ので、したがって(🏳)部(bù(😐) )下に(🥎)使(❕)われる人たちもすくな(🚫)く(🌫)なかった(🔝)のですが、(🕕)そう(🎱)いう身(🕑)分の低(dī )い士(🥁)族(zú )は多(🎰)く貧(pí(⏩)n )し(🗨)かったのです。橘翁さ(🎿)ま(🔫)の製薬(💢)は、部下の人た(🔭)ちにも内(nèi )職を与え(🌍)、土地(🧞)(dì )のうるおい(🔎)にもなるよ(💃)う(🗝)に、(👱)との願いから(🈹)始(shǐ )め(🛷)たこ(🥚)とらしい(🐖)。高(🍿)(gāo )瀬で造(zào )り出し(➰)た奇応(yīng )丸(wán )きおうがんは(🗣)、(🌚)木(🚐)曾山でと(😊)れる熊く(⛵)まの胆いを土(🐋)台にして、それに(🔐)シ(🔭)ナ朝鮮のほうから来る麝(shè )香じゃこう(🕣)やにんじんなぞ(🚋)を用(yòng )い、形(👡)もごく小(💟)粒(🦒)(lì )な飲(yǐ(🔗)n )みいい丸(👠)薬として金(❕)粉(fěn )きんぷんをか(🍂)けたものです(🎤)が、正直(🌹)(zhí )な材料(liào )が使ってあるもの(✅)ですか(🐆)ら小児に飲ませるに(📻)いい(👞)と言われて、だん(🤒)だん諸国に(🐍)ひ(Ⓜ)ろま(🏪)ったもののようです。
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