ま(😐)だ岸本(běn )は兄の義(🎇)雄(😊)に何(🍫)(hé(🅾) )事なんにも(⚽)言出(chū )してなかった(♌)。留守(shǒu )中(zhōng )の子供(🛏)(gò(📷)ng )の世話ばかり(🕺)でなく、節子の身の始(🌡)末に就(🎳)つい(✍)て(👹)は親(qīn )と(🏚)しての兄の情(qíng )にす(🤴)が(🐖)るの外(🗿)(wài )は無いと彼も考(🦌)えた。しかしな(😱)がら、日(🍣)(rì )頃兄の性質(zhì )を熟(🏷)(shú )知(zhī )する岸本に何(🤚)(hé(⛎) )を(🔶)言出(🐽)すことが(♓)出来(🈶)よう。義(🗂)雄は岸本の(😱)家(jiā(💏) )から(🤙)出て、母方の家(jiā )を継(jì )い(🐊)だ人であった(🈺)。民助と(😄)義雄(xióng )とは同じ先祖を(🌧)持ち同(tó(🌹)ng )じ(🛡)岸(à(⛵)n )本の姓を名のる古い大きな二(🐕)(èr )つの家族(zú(🐒) )の家長たる人達(dá )で(🎽)あった。地(🚦)方の(🔸)一平民を以もって任ずる(👍)義雄は、家名を重んじ体(🏩)面を重(chóng )ん(🏾)ずる心を人(🚄)一倍多(🚌)く有(yǒu )っていた(📑)。婦(fù(⏱) )女(👀)の節操は義(yì(😦) )雄(⏫)が娘達のと(🤤)ころへ書(📭)いてよ(🌸)こす何よりも(😚)大(🕋)切な教訓で(🤨)あ(✅)った。こうした気質(zhì )の兄(xiō(🗿)ng )から不日上(shàng )京するつもりだと(👊)いう(🔊)手紙を(♊)受取った(🚇)ば(🌄)かりでも(🔀)、(🌍)岸本は(🔴)胸を騒が(🥢)せた。
(👷)ある(🚑)日(🙄)(rì )、岸本(🎦)は警(jǐng )察署(shǔ )に呼(👕)出され(🍿)て身元(yuá(🍕)n )調(diào )を受け(🎠)て帰って来(lái )た。これは(🌉)外国行の旅行免状を下げて貰うに(🕯)必要(🤽)(yào )な手続(💅)きの一つで(🏖)あった。節子(🥤)は勝(shèng )手口(🐦)に近い小座敷(🏻)に立っていて(🎸)、何(hé(🌍) )となく彼女(nǚ(🧑) )に起り(🌙)つ(😇)つある変化(🏊)が食(shí(🌪) )物(wù(🔙) )の嗜好しこ(🛬)うにま(⬇)で(🛃)あらわれて来(lái )たことを心配(pè(🦍)i )顔に叔父に話し(🏘)た。
「(🏘)台湾(wān )の兄貴(guì )の方か(➕)ら(💂)御噂(zǔn )はよく聞いてお(❕)りました」
「二人ともおとなしく(📖)して聞(😥)いていなくちゃ不(🌀)(bú )可い(🗺)けな(🛬)い。お前達は父さんの行(háng )くところをよく覚えて置(🦌)(zhì(😟) )いておく(🎄)れ。父(fù )さ(🚒)んは仏蘭西フ(🍩)ランスとい(🌧)う国(guó )の方(fāng )へ行って来る―(🎠)―」
「お留守(🔡)居(🤞)(jū )する」
眼に(🏨)見(jiàn )えない小(xiǎo )さな生(shēng )命いの(🥎)ちの(➿)芽(✅)(yá )は、そ(🈯)の間(👑)にそ(🌋)ろそろ(🏈)頭を持(chí )上げ始(🏃)めた。節子の苦し(👝)みと悩みとは(🤪)、それを包もう包もう(🍂)として(⛓)いるらし(🗻)い(💉)彼女の羞はじを帯びた(🐺)容子ようすは、一つと(🐋)し(🗣)て彼(bǐ )女の内(🐫)部なか(🚏)から(💺)押出して来る(🏨)恐(kǒng )ろ(🕯)しい力(🍼)を(🌉)語って(🥍)いない(🏘)ものはなかった。あ(👲)だかも堅(🦃)い地を割っ(🈵)て日のめ(🍆)を見(🤔)ない(🏿)で(⛪)は止(🏿)やまない(🐻)春先(📦)(xiān )の筍(🔺)た(🦒)け(🔠)のこのような勢(⚡)(shì )で(🍆)。そ(⛪)れ(🦎)を見(jiàn )せ(⛷)つけら(👚)れる度たび(🤳)に、岸(àn )本(🔄)は注文(wén )して置いた旅の衣服(🌯)や旅の鞄かばんの(⬇)出来(lái )て来るのを待遠しく思った。
「二人ともおと(💍)なしく(🕥)して(🕙)聞いていなくち(🐇)ゃ不可い(💤)けない。お前達は父さ(📓)んの(👌)行(há(⭕)ng )くと(🧙)ころをよく覚えて(🎉)置(zhì )いて(⏸)お(🤸)くれ。父さんは仏蘭西フラン(🧔)スという国(🛍)の方へ(✋)行(háng )って来る――(❣)」
こ(🕷)の年(🥩)月としつきを(😆)、
三十三
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