一(⚫) 姉
この鳥はおばあさ(🎷)んの(🍥)ようなしゃがれた声(🐻)で(👙)、(🦈)わたし(👳)に(🗒)あいさつして言う(🕳)こと(🏊)には(🕔)、
一(yī )方のかわずに言わせると、千曲川は犀川さ(🆔)いかわといっ(🎬)しょになってから(💴)が(🤢)いい、つ(😘)ま(🦊)り川(🅾)中(🎀)島(🧝)(dǎo )から下しものほう(📌)がいいと言いますし、一(👜)方(🖤)のか(🎉)わ(🏞)ず(✍)はま(📜)た、(😄)臼田(🐔)うすだあた(🥓)りか(😄)ら上かみ(💶)のほうがいいと言いま(📮)して、(🛁)たがいにそ(🤣)のこと(⏳)を争(🎠)ったのです。どうあっ(📕)て(⬛)も千曲川は川下(🙌)がいいと一方(fāng )が(🙊)言(yán )えば、(🖤)いや、川(🎂)上が(🐧)い(😇)い(🚅)と一(💳)方が言い張りました(🎱)。
当時の(🚝)函(hán )館(🏫)あた(🌩)りはま(🕥)だ「蝦夷(yí )地えぞち」(🎢)と言いまして(👕)、開(🍰)けたばかりの(💘)さみしい(🎏)ところでした(🎥)が(🍰)、先生は六(liù )年も(🏓)そのさ(🍳)み(🤔)し(🧛)いところにしんぼうして(🕝)、(🥠)病院(❣)や医学所(🖨)(suǒ )を建てたり、薬草園を(🕡)開いたり、松杉ま(🚼)つすぎそ(💬)の(🚪)他の木の苗を(👨)内地か(🍤)ら移し植えさせたりし(🍀)まし(🕌)た(🎵)。そ(🥘)の(🏜)「蝦夷(yí )地」に緬羊(yá(🧦)ng )め(🔛)んようや牛を飼い、養蚕の業につくものが(🏡)できたのも(🍔)、(🙌)先生(shē(📑)ng )の監督ではじめたことなのです(🛥)。疏(shū )水の工(gō(🐸)ng )事を起して久(jiǔ )根(👟)別(bié(🗒) )川(chuān )くねべつがわと(🆓)いうと(🐂)ころ(🥠)から舟を函(hán )館へ通すように(♋)したのも先生(🌐)でした。
九 桃(táo )
(🍓)海の口村は、もと川岸にありましたのが、(🙇)川水のあ(👀)ふれ(🌜)たために(👅)、(🏐)村の人(⛩)たちは高原のすそへよって(🧢)移(yí(🐴) )り住(zhù )んだとのこと(🔚)。風や雪(xuě(🍤) )を防ぐた(😛)めに(🍈)石を(🗨)のせ(🍢)た板屋(🦄)(wū )根(gēn )を見ると、深山(shān )みや(🕸)まずまいも(🏷)思いやられま(📀)す。そのへん(🌒)に住(zhù(🥋) )んでいる人(👌)た(😀)ちの仕事には、飼馬かいば(🏁)、耕作、杣そ(🦏)ま、炭焼(🖌)き(😹)などありますが(🍹)、わけても(👸)飼(sì )馬かいばに(🎛)は熱(rè )心で、女ですら馬の性質(💌)を(⏱)よく暗記(jì )している(✊)ほどです。そんな土(📅)地が(🚽)らですから、娘ざか(🤬)りのも(Ⓜ)のが馬(🧜)に乗っ(📑)て(🤥)、暗い夜道を通(tōng )るな(🧗)ぞは平(píng )気(🤪)で(🏏)しょう(❓)。そ(🚄)の人た(🗞)ちが男(🏞)を助けて外でかいがいしく働く(🥢)時の風俗は、もも(🥟)ひき、きゃはんで、め(📡)くらじま(🕖)の手甲(jiǎ )てっ(🕧)こう(📀)を(🔸)はめています。かぶ(👏)りものは編み(🔆)がさです。まあ、かわずふぜいがそんな(⬛)ことを(🙈)言っては(🤭)なんで(🔮)す(🦇)が(🏰)、これも見(jià(❤)n )学(xué(🚲) )のため(🚧)と思って見(jià(🕎)n )てきたとこ(💀)ろでは、娘(🏅)も美(♉)(mě(🏦)i )しいと言(💯)いた(➕)い(🙄)けれど、(🖖)さて(🏻)強(qiáng )いと言(🐪)ったほ(📇)うが(🏉)至(👆)(zhì )当で(🐶)、すこやかな生き生き(😛)としたおもざ(⏸)しのものが多(duō )いようで(🐸)す。
姉(🏂)の家の店座敷から(🌬)奥(🌐)(ào )の(🚳)ほ(📯)うへ通う中央(🤒)の広(guǎng )いへや(🚉)は薬(yào )方くすりかたの仕事場にあててあっ(🏈)て(😤)、静(💲)(jìng )かな日(✍)の光が障子(🎀)にさしてきているところです。そこには薬種やくし(♐)ゅを刻むもの(🤴)、袋を(🍵)造るもの、(🏗)丸(wán )薬の(🐁)数を量(🏈)り入れるも(🆕)の、それぞ(🌈)れの受(shòu )け持ちがあり、中には(🏪)薬(yà(👳)o )の紙を折るこ(👻)とを内職にして古い士族屋(wū(🆙) )敷の(🐈)町(👐)のほうからかよってくる老(👵)人(rén )もあ(❇)り(🐰)まして(📮)、み(⛺)んな秋(qiū )の行商のした(🏏)くに(🌨)いそがしがっ(🖼)ていまし(✂)た。
無言(📶)な(🚅)木像にも、声はありま(👚)す(🚶)ね。
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