「たしかにそうかな。」
1 子曰く、学(xué )んで思(✍)わ(📤)ずば則ち罔(くら)し。思う(😥)て学ば(🧢)ず(🎫)ば(🙎)則ち殆(あやう(🐭))しと。(爲(🔠)(wèi )政篇)
「考えては見たのか。」
(⚫)その場はそれ(👐)で済(jǐ )んだ。し(🏅)か(🖨)し仲弓に対する(📘)蔭口はやはり絶(jué(🌚) )えなかった。いうことがなく(🔩)なると、結局彼の身分がどう(🖐)の、父(🎚)の(🤫)素行がどうのという話にな(➰)って行った(⏳)。むろん、そんな話(huà(😏) )は、(🔍)今(🥢)に始まったことではなかった。実を(➰)いうと(🌃)、孔子(zǐ )が仲(zhòng )弓を特(🚟)に称揚し(🧖)出したのも(✌)、その人物(wù )が実際優れてい(🤡)た(👆)からではあったが、何とかし(🚑)て門(mén )人たちに彼(bǐ )の真(⏩)価を知(🎦)らせ、(📈)彼の身(shēn )分や父(🚑)に関する噂(👱)を話(📮)題にさせな(💰)い(⤴)よ(💱)うにした(🈯)いためで(🦁)あった。と(🎞)こ(🏰)ろが、(🛫)結(jié )果(☕)は(💚)かえって(🧕)反(🈵)対の方に向いて行(háng )っ(⏲)た。孔子(zǐ )が彼(✝)を(😈)讃めれば讃(🐪)(zà(✴)n )めるほ(🏌)ど、彼の身分の(😩)賎(🦓)(jià(🔍)n )しい(🥘)ことや、彼の(👉)父の悪(è )行が門(💩)(mén )人(🏻)たちの蔭(💔)口(⬇)の種に(👢)なる(🙈)のだった。
「見(🏍)事な牛(✔)じゃの(🎖)う(🏣)。」
門(mén )人たちは(📎)、(💟)三度(📌)顔(⬇)を(🚃)見(🗣)合せた。しかし、(🥙)彼等の視線(🍂)は(➗)、今度(🕴)はすぐ(☝)ばらばら(🏘)になって、めいめい(🌎)に自分たち(⌚)の足(🔃)(zú )さ(📅)き(🛰)を見(🔎)つめた。孔(😪)子はつづけた。
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