「郡(jun4 )の団長なんかやってると、あんなふう(🕚)にな(📎)るもんかね。」
「そりゃあそう(🦗)だろう。それがあ(🌗)らわ(🧚)れるのはま(🔈)だ早い(🤡)よ。」
とあいさつ(💛)して(📄)、(👊)大河に近づい(🧠)た。
朝倉(cāng )先生(shēng )は、かつて次(🤖)郎に、「現在(🤕)の日本の指(😊)導(dǎ(⏭)o )層の(🚻)大多(duō )数は、(👂)正(zhèng )面か(😶)らは(🍢)全く反対の(🎋)で(👛)きないようなこ(♍)とを(💝)理由に(🔗)して、(♐)自分たち(🙀)の(🎚)立場を正(⛅)当化(huà )したがる(❄)きらいがあるが、そうしたずるさは(🗞)、(🖕)ひとり(🌎)指導層だけ(🐧)に(🥣)限られたことではないよ(🐜)うだ。たいてい(😀)の(🥘)日本人は、何(🕒)(hé(🚢) )かというと、表面(🔼)堂々とした理(🥍)由(yóu )で自(zì(🛐) )分(🔻)の行動を(🎌)弁(biàn )護したり、(🎎)飾かざったりする。し(🍙)かも、(🐹)それで(🔊)他(🌳)人をご(🦄)ま(🔬)か(⛲)すだ(💁)けでなく(🔣)、(🧒)自分自(zì(👆) )身の(🛵)良心をご(🌸)ま(👓)かしている。それをずるいなどとはちっとも考(📶)えない。これはおそろし(⛺)いこと(📥)だ。友(🤜)愛(💄)塾(shú(🔓) )の(📹)一つの大きな使(😇)命は、(💿)共同(tó(😩)ng )生(🆘)活(🎁)の実(🆚)践(💵)じっせ(🤾)んを通(🧦)じて、青(🧔)(qīng )年たちをそうしたずるさ(🍿)から(〰)救(🅿)い(🤦)、真(🐜)理(🖐)(lǐ )に(🍕)対してもっと誠実な人間(jiān )にしてや(💲)ることだ。」(🌪)と(🔡)いうような意(yì )味のことを、いったこ(🧖)とがあったが、(🎬)次郎は、便(biàn )所の中から、飯島のうしろ(📐)姿を見おくりながら、その言葉を思いおこし、(📄)今さ(🎳)らのように、(📋)大(🔴)きな困難に(🌓)ぶっつかったような(🌀)気がしたのだった。
と(🥞)、みんなにきこえるような声で言(yán )い(📨)ながら、教壇きょう(🕝)だ(🤥)んを(🔵)おりてかれのほうに近(jìn )づい(🛏)て来た塾(🛃)生があった。飯島である(🚗)。次郎は(🦉)思わず苦笑(📒)した。何かむか(🖖)むか(🥀)するものが、胸の(🤖)底(♎)からこみあげて来るような気(qì )持ち(🚇)だった。しかし、かれはしいて(🦁)自分をおち(⛺)つ(🐓)け、
「最(🛳)初の(👢)朝に(🍇)しては、(😞)めずら(🔬)しいこと(😖)だった(🔲)ね。時(🥐)刻が(🎂)非常に正確(🔅)だったし、それに(🅾)、打(🏍)ち方がちっとも寒そ(👆)うでなかった。」
(🌕)みんなの視(shì )線(xiàn )は、も(🔌)うさっきから大河(🌫)に集中(⏳)されていた。大河(✉)(hé )の顔に(⛔)は、(🈚)しかし、(🥇)そ(😶)れ(🍗)で(🌌)て(🍧)れて(🖋)いるよ(🔘)うな表情(🌜)は(🎿)すこし(🤛)も見られなか(🧡)っ(✝)た(🙉)。かれはた(🗄)だ(🏦)一心(🕌)に次(cì(🐒) )郎の顔(yá )を(🌰)見(🚞)つめ、その声に耳を(🐆)かたむけてい(🦖)るだけであった。
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