フェラ 動画《三 上 悠 亜 無料》2行目ライン
三 上 悠 亜 無料あらすじ
○ (🏗)本(👲)章は(🍷)孔子が(🍄)すぐ(👛)れ(🗿)た君主の出(chū )ないのを嘆いた言葉(🐦)で、それを(🔦)直接いうのをは(🤫)ばかり、伝説の(🥥)瑞祥を以(🍘)て(😤)これに代えた(🧀)のである(👠)。
「熱(🏉)狂的な(💘)人は正直なものだが、その正直さ(🦑)がなく、(🌜)無(wú )知な人は律(🕞)(lǜ )義なも(🎼)のだ(💓)が、(🤕)その(🔥)律(🍾)儀さがなく、才能のない人は信実(🙄)(shí )なも(✳)の(🕋)だが、その信実さがないと(📠)す(🃏)れば、もう全く手(shǒu )がつけられない(✔)。」
○ 本(běn )章には拙訳とは極端(🔬)に(🖕)相(xiàng )反する異(🏖)(yì )説(🦏)がある。それは、「三年も(🔵)学(🌁)問をして(✅)俸祿にあり(🍀)つけ(🍒)ないよ(🖍)うな愚(🈯)か者は、めつ(🔜)たに(🌵)ない」(🔷)という意に解(jiě(📦) )す(🚡)る(🤴)の(🗿)である。孔(kǒ(🖖)ng )子(📀)の言葉(yè )としては断じ(🌥)て(🏽)同意(yì )しがたい。
「寒(🎠)(hán )さに(🔥)向(xiàng )うと(✊)、(📊)松柏(🏅)の(⏳)常盤(🚓)木(🚅)であることがよくわか(🏪)る。ふだんはどの木も(😕)一様に青(qīng )い(🔅)色(🔄)をしているが。」
「篤く信じ(🍐)て学(xué )問(wèn )を愛せよ。生死をか(🔨)けて道(⬇)(dào )を育てよ。乱れ(📨)るきざしのある国(🎞)に(🔚)は入らぬがよ(🖇)い。す(🙎)でに(🌨)乱(🙍)(luàn )れた国には止(⛲)まら(⌚)ぬ(📯)がよ(💸)い。天下(🌥)(xià(🥐) )に道が行われてい(👃)る時には(🕠)、出(chū )でて働け。道がすたれてい(➿)る時には、(📻)退(tuì )い(🛥)て(🚖)身を(😴)守れ。国に道(👵)が行われて(🥍)いて、貧賎(💓)である(🌼)のは恥だ。国に道(😙)が行われない(⛲)で、(♓)富貴(🙎)であ(🔝)るのも恥(🐩)(chǐ )だ。」
○ 両(liǎng )端＝＝首尾、本(běn )末、上下(🚔)(xià )、大小(🏓)、軽重(🏟)、精(jīng )粗(🦈)、等(✔)々(🤙)を意(🏉)味す(🗡)るが、要(🌲)するに委(wěi )曲をつくし、(💺)懇切丁寧に教えるということを形(xíng )容(ró(🚪)ng )して(🆗)「両(😷)端を(🌪)た(✳)たく」といつ(📠)たの(🤑)で(🤒)ある。
○ (🤙)本章は「由らしむべ(🐇)し、知(🎸)(zhī )らしむべ(💾)か(🚆)らず」と(🐆)いう言葉で広く流(🎗)(liú(🔺) )布され、秘密(mì )専制政治の代表(biǎo )的表(biǎ(🍷)o )現(🍥)であるかの如く(🌨)解釈され(🎏)ているが(🎨)、これは原文の「(😩)可」「不可(kě )」を(🈳)「(🕟)可能(🚼)(néng )」「不(bú )可能」の意味に(🦐)とらないで、「命令」「(🚋)禁止」の意味にとつたための(⬛)誤りだと(🛶)私は思う(🐠)。第一(📝)、孔(kǒng )子(zǐ )ほど(🎛)教えて倦(juàn )まなかつた人が(🥪)、民衆(zhōng )の知的理(🍰)解を自(zì )ら進んで禁止しよう(🚹)と(🥇)する道理は(🕡)ない。むし(⬇)ろ、知(👏)的理(lǐ )解を求めて容易に得(🕰)られな(🌅)い現実を知り(🐸)、そ(😞)れを歎(💺)きつつ、その(🌕)体(💢)験に基いて、いよいよ徳治(🏩)(zhì(🥄) )主義の信念を固めた言葉として受取(⛅)るべきである。
「(🌰)典(diǎn )籍(🕰)の研(🖐)究は(💝)、私(sī )も(💦)人な(🥇)み(⬛)に出来ると思う。しかし、君(🎨)子の行(🛤)を実践することは(🏨)、まだなかなかだ。」
「(⬜)出で(😪)て(🔵)は(🔈)国君(jun1 )上(👆)長に(👇)仕(👼)える。家庭(🏧)にあっては父母兄(🖱)姉(🤪)に仕(shì )える。死者に対す(🌜)る(🚮)礼は誠(💀)意(🤸)の(🆖)かぎりをつくして行う。酒は(🥚)飲んでも(⛰)みだ(😦)れない。―(🏖)―私に出(🐴)来ることは、先(xiān )ずこのく(🐂)らいなことで(⛸)あ(🚭)ろうか(💢)。」
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