そこ(🐙)まで行きま(🚹)すと(🎐)、ちょう(☔)ちんをつけて出(😘)迎(yíng )えてくれ(💺)る人(ré(📂)n )に会(huì )い(🃏)ま(🚟)した(📘)。声をかけてみ(🚵)ると、以前にわが(🛢)家へ出入(🥌)りをしていた男(😍)の一人です。そして、わたしの荷(hé )物を持とう(🥍)と言ってく(😀)れる(📟)のです。もとも(🧤)と(🍁)わが家の先祖はこの地(dì(♌) )方(㊗)の(🧜)ために働いた人たちで、村も先祖(🍁)が開(kāi )き、寺(sì )も先(xiān )祖が(❄)建(🥧)(jià(👥)n )てたというくらいですから、そういう(🏳)古くからの気風が(🆎)伝わってい(🐤)て、な(🤮)んにも土地のため(🈳)に尽く(🤜)したこ(🖐)とのない(🈚)一書生(shēng )までがこん(🖐)な出(chū(🕐) )迎(yíng )えを受け(🏔)る(⏩)ことさえ自分(🍺)(fè(😸)n )には過ぎたことのように思(🎾)(sī )いまし(😉)た。わたしは(🙊)足をふ(🏃)る(🆑)さと(🉐)に踏み入れたばか(🐜)りで(🦕)、ま(🐋)だ(🔶)そんな父(🌙)の時代(🍠)とい(🌬)うものが(🚹)根深く残っていることを(🐔)も(💴)思いました。
そんなら、自分(🔶)の(🕔)見(💎)てきた地方(🙋)のこ(🐘)とを一つ聞いてもらおうと、川上へ行って(🚙)き(🧕)たか(💔)わず(📄)が言(💗)い(🔸)出(🙌)し(🕰)ました。信濃しな(🕍)のの一(yī )部だけ(🙆)見(jiàn )て(💻)、これ(🤡)が山(shā(📡)n )国(🚭)全体(🌯)(tǐ )の姿(🔚)だと思(sī )わ(👳)れ(✔)てもこ(🤹)ま(🐒)る。それには、ど(🍇)うし(😾)ても千曲川の(🎾)上流に(🚶)つ(✡)いて、(🏠)南佐(zuǒ(🐔) )久みなみさくの地方(fā(📥)ng )へはいってみないとわからない(🐒)とい(🐷)うのが、このかわ(🔪)ず(🎼)でした(⭐)。
浅(🐨)間あさまの(🕸)ふもとでは(💿)、(🖨)石(🚙)ころ(⚾)の多い土地に(🎰)ふさわしい野菜が(🤲)とれます。そ(🔔)の(🙍)一つに、土地の人たちが地大根じだいこん(🎄)と呼(👙)(hū )んでい(🔹)るの(🌆)があります。あの練馬ねりまあたりの(🐤)大(dà )根を見た目には、これ(😘)でも大(dà )根か(🍍)と思われる(✡)ほど、ずっと形もちいさ(💌)く、色もそれほど白くなく、葉(yè )を切(qiē )り落とした根(gēn )元のとこ(👀)ろはかぶのよう(➿)な赤(🤹)みがかった色(sè )のもので(💚)す。
その時です。わたし(🥙)はが(🔔)け(🥦)の(🍚)わ(🥞)きに(🚱)おっこちてい(🐣)る(⛓)小(xiǎo )石を拾いあげ、(🌏)そ(🔼)れを(🐊)谷底のほうへ投げて(🍴)みて、う(💙)らないごと(📆)を試(shì )みようとしま(🏈)した。ま(💹)だ(🥂)わたしも若(ruò )かったも(🧘)ので(🥊)すから(⛪)、(🌹)もし(💐)その小(🥒)石が(👙)川の水にとどいたら、(📑)自分(fèn )でこう(🛳)ときめておいた前(qián )途(🙁)の目じるしを変え(🌊)ずに進(jìn )もう、も(🥎)しまたその小石が(🙏)とどか(🅿)なかったら、自分の畑(tián )にはないものと思(🦍)って、好きな道(🖱)もあきらめよう、そんな(🍴)ふうに思(🎄)い迷った(🆎)のです。ところ(📄)が(🏙)、どう(🐶)でしょう、わたし(🌆)の(🦍)投(💉)げ(🈶)てみ(🗯)た小石は(🎙)、一(🍖)つは川(chuā(🌜)n )の手前(🍞)(qián )に落ち、一つは川の中(🔓)(zhō(🛺)ng )に落ちて(🤹)、自分ながらど(💽)うし(🏹)ていいかわから(🐲)なかった(😥)こと(🔵)もあ(🎾)り(🌔)ましたよ(🔃)。
姉夫(💿)(fū )婦(🕉)は木曾(🚒)福(🌯)島きそふくしまをさして帰って行く人たち(⚽)です。そ(😞)こでわたしもい(📔)っしょ(😆)に神(🚼)坂(🏴)村みさかむらを立ちまし(😲)た。お別れに寄(jì )った(🏪)家(🤨)々の人た(🕚)ち(💽)は、(🦁)い(💲)ずれも門口に(📅)出て(✊)、わたしたちを見送(sòng )っていました。神(🌪)坂(🔟)村から次(cì(🎖) )の吾妻村(📮)あずまむらまでの二(èr )里(lǐ )の間は(🐬)男垂(🐬)(chuí )山おたる(🧒)やまなどの迫っ(💔)てきていると(🛀)ころ(⛹)で、深い山林の中です。吾(wú )妻村まで行(👷)きますと(😨)、おじの家があります。そこがわたしの母の生(🖤)まれたところ(💛)です。
「わか(📱)めはようござん(😱)すか(😶)ねえ。」
二(🧔) 松島
どうか(📽)して、(🚲)もっと自分を新(🐣)しくしたい。そう思(sī )っているところへ小諸義塾の話(📤)(huà(🛩) )がありま(🍦)して(📨)、いなか教師として出(chū(〰) )か(💜)けてきてはど(🤭)うかとの木(mù )村(cū(🙀)n )先(🆒)生からの(🚀)手紙をも(🌅)受け(🐮)取ったのです。
(🦉)その時、(😟)老人は日ご(🚫)ろ書きため(🚲)た自作の(⛓)和歌や発(🛐)(fā(📣) )句ほ(🎗)っく(🍷)を持(🖐)ってきてわたしに見せてくれました。じょうずとは言えないまでも、正(zhè(🎸)ng )直(zhí )に(🛁)思(sī )いをのべ(🌌)たもので(🗽)し(⛰)た。おそらく、百姓(xìng )を相(xiàng )手としての長い(🈶)鳥居川(chuān )村のい(💾)なか暮(😱)(mù(🚱) )らしが、そんな和歌ともなり、発句と(🤲)もなった(🎆)のでし(🉑)ょう。わたし(🛣)はまたこの来助老(😟)人が(🌉)筆(bǐ )持(🚧)(chí )つ(😃)腕に重い石を(💪)しばりつけ(🚞)るほ(🧦)どにして(🕺)書道のほうにも工夫を積(🔎)(jī )んだ人(rén )と聞いていま(✈)したから、何か記念(🥪)に書いて(🐈)ほし(⬅)いと頼みました。老(lǎ(👲)o )人(rén )が言(🎽)うには(🤚)、自(🏿)分は無(🗨)学なものであ(⛺)るから、書いてあげるよ(❇)うな(🥨)文(🎾)(wén )句も胸に(💲)浮(fú )かばないが、ことばさえ選(🎬)んでく(🌚)れ(🗽)るなら(🚕)、よろこんで引き受けるとの(🏜)ことで(🖱)した(📉)。そこでわたしは(✌)日ごろ暗誦あんし(🙎)ょう(🍍)するく(🏼)ら(🕥)いに(🗻)好きな(✴)古(📁)(gǔ(👪) )いシナ(😗)人の詩のことばを選んでおく(♎)りましたが、やがてそ(🐦)れがで(🕉)きたといって届け(🕹)てくれたのを(🕵)見ると、じ(🦂)つにみ(❔)ごと(🔤)な筆(🌭)で、これにもわたしはおどろかされました。
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