馬(mǎ )籠(lóng )まご(👟)めの村(🌑)む(🌬)らはづれには(🥢)、杉すぎの木き(🕳)の生(shēng )はえた澤さ(❗)は(♐)を境さか(🚰)ひにしまして、別べつに峠たうげといふ名(míng )前なまへの(💚)小ちいさな村む(🌃)らがあ(⌚)ります(⚽)。この峠(👩)た(🎞)う(⚾)げに、馬籠まごめに、(📪)湯舟澤(📖)ゆ(🤾)ぶ(🌳)ねざはと、そ(👐)れ(📋)だけ(🔩)の三(sān )さんヶ村そんを一緒いつ(🙋)しよにして神坂村みさかむ(🤚)らと言いひ(🔃)ました。
この(🐘)本(běn )ほんは前まへに出(chū )だ(🚒)した(🏖)『幼をさ(😡)なきも(🉑)のに』と(👜)姉(⛴)妹しまい(🍜)の(🔷)やう(🤼)に(🧖)して出だします。あの(👩)佛蘭西ふ(🏑)らん(🤶)す土産み(🐤)や(🛤)げには、父と(💕)うさん(🔣)のお話はなしばかりでなく、佛蘭(🆔)西ふらんすの方(fāng )ほ(🥚)うで聞きいて來きたいろ/(🛑)\な(👶)お(👸)話はなしも入いれて(💒)置(zhì )おきましたが、この『ふるさと』には父とうさんのお話(huà )はなしばかりを集あつ(💠)めま(🚂)し(🧚)た。この(⛔)本(🎑)(běn )ほんが(🏍)出(chū )來できましたら(♌)、木曾きその(🥤)伯(bó )父を(⛔)ぢ(😰)さんの家うちに勉強べ(♍)んき(🤧)や(Ⓜ)うして(🏀)居(🏍)ゐる三(👶)郎らうのところへも(😑)一册さつ[(⏺)#ルビ(🚩)の「さつ」は底本(běn )では「さ(💕)い」](🏷)送おく(💑)りたいと(🏴)思(sī(😆) )お(🏎)もひ(⬛)ます[#「ます」は底(🦀)本(běn )では「すま」(🔭)]。
と、(🙇)私は言(yán )って(🐻)、新(xīn )しい(🎪)仏への菓子(🎾)折りなぞを(🚖)取(qǔ )り寄せた。私(⏳)はまた、(🚡)次郎や(😆)末子の(🤸)見ているところでこ(😎)ころざ(📬)しばかりの(🎥)金を包み(🍡)、黒い水引きを掛けな(😐)が(🚮)ら(🔧)、
(🎸) 五八(🌿) お別(🍇)わかれ(🤗)
そ(❤)の邊へんにはお馴染なじみ(💿)の桐(tóng )きりの木きも(🛐)立たつて居ゐ(🌳)ました。その桐き(🔰)りの木(mù )きは背(bèi )せいこそ(🏄)高(🔒)たかくても、まだ木きの子供こど(🎰)もでして(🕡)、
と(🤞)尋たづ(🐎)ね(🔱)ま(🔪)した。
「ほ(🤳)んとに(🔲)。あの(🚵)叔母さん(🥠)が(⬛)お達(🤧)者でい(💜)らしっ(😻)て(🚦)、今の(🎒)末ちゃん(🐇)たちを(🚧)御覧(🎹)(lǎn )なすったら(💋)、ど(😮)んなでし(🦑)ょう。」
『(🥞)こ(🕖)れが(🤑)木曽(🚖)川きそがはですか。』
私は自分で自分に尋ねてみた。
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