一(yī )一(🥥)(二(èr )一六)
一(🐤)(yī )九(二二(èr )四)
○ 司(sī )敗(💐)=(🎓)=官(guān )名、司法官(💠)(guān )。こ(💙)の人の(🤱)姓名は明らかで(🌤)ない。
「せ(🚞)っか(🖥)く(🏈)道を求めてや(🍛)っ(🏌)て来たのだか(😅)ら、(✊)喜んで迎えてやって、退(tuì )か(💯)ない(🦖)よ(🚾)う(🚝)にしてやりたいものだ。お前(qián )たちの(🍅)よう(🌘)に、そうむごいことをいうものではな(🕎)い。いったい、人が自分(🚃)の身(⏪)を清(🌄)く(🛐)し(🌦)ようと(🏩)思って一(yī )歩(🔅)前進して来(🧒)たら、その(😖)清(qī(👯)ng )くしようと(🖋)する気持を汲んでやればいいので、(🤟)過去(🈷)のことをいつまでも気(🍀)にする必要はな(🌧)いのだ(🏴)。」
二(èr )六(一(yī(🏬) )七(🌵)三(👣))
先師が(🕥)道の行(háng )われ(💞)ないの(🙊)を歎じて九(jiǔ(💩) )夷きゅうい(🤡)の地(dì )に居を(🆚)う(🍂)つした(🎈)い(🥎)と(💦)いわれた(🏾)こと(🔔)があっ(🤑)た。ある人がそ(🧣)れを(📴)きいて先(⛅)師にい(🕶)った。――(🎵)
「詩(shī(🤓) )によって情意(🏵)を刺戟し、礼(🛍)によって行動に基(🏬)準(zhǔn )を(🍦)与え、楽がくによっ(🌂)て生活(🙆)を完成す(✏)る。これが修徳の道(dào )程だ(😐)。」
○ (🏉)子路(lù(🏭) )の祷りは(💊)、謂ゆる苦しい時(shí )の神(🚲)頼(lài )みで、迷信的祈(✉)祷(🎤)以(🗂)上のもの(😎)では(🐼)ない。そ(🥔)れに対(🛏)して孔(🐲)子(👮)は、真の心の祷り、つまり天(tiān )地に恥(chǐ )じない人間として(🛌)の精(jīng )進こ(👅)そは(🚙)、(🕒)幸福(fú(🏰) )に到る道(dà(🍯)o )だ、(⚓)と(🤜)いうことを説い(🔒)た(⛱)。孔子(zǐ(🦏) )の教えには宗教が(📉)ない、とよ(💣)くいわれる(🏓)が、「天(tiān )」(🚿)という言(🎸)(yán )葉は(⛎)、孔子に(📄)よつて常に宗教的な意(⌛)味に(☝)使(⏭)われている(🤞)のである。
○ 次(原(😁)文)==(🔠)一般(📒)に「つぎ」「第(dì )二(💜)」の(💌)意味(wèi )に解(🏩)されているが、私は「途(🚩)次」(🥫)などとい(🚔)う場合(🔳)(hé )の「次」と同(😺)じく、目標(😡)(biā(🏛)o )に達する一歩手前(qián )の意に解(🌈)したい。
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