それから、来助老(🏖)人は自作の刀を取り出してきまし(🐈)て、(🎄)
(👴)布施ふせさんはそれをよく覚(jiào )えていて、(📝)ある日(rì )わたしに歌(gē(🤑) )ってみせてくれました。どうし(🙉)て布施(🎧)さんの口からそんな古い歌の節(jiē )が出(chū )てきたかと(🛩)言いますに、君(🈷)の家が(😸)らは(📤)この地方の郷士(🔛)(shì(🥈) )として代々仙台侯(hóu )に仕えてきた(🎮)歴史があるからでした(🌬)。あの(🚘)「さ(😦)んさしぐれ(🚈)」の(🦏)歌(👲)は、甲(😛)高い女(nǚ )の声(🚣)よ(❄)りも(💄)、むしろ低(dī(🙇) )いと(🌱)ころを歌える男の(🤫)声に(🤳)適していて、ゆっ(🌓)くり歌(gē )うべき(🙁)ものだそうです。あれをわたしに歌っ(🥗)て聞(⛑)かせる間、(🍫)しばらく(〽)布施さ(👃)んは「時」と(🕠)いうものも忘(💸)(wà(😴)ng )れているようで(🔽)した。いかにもゆったりと迫(pò(🐓) )らないでしか(👵)も(🧢)深(🍊)く聞え(😱)る古(gǔ )風な歌に耳(ěr )を(😽)傾(🌺)け(😞)ていま(🚺)すと、その抑揚のある節(🛏)の一(📛)(yī )つ一つが実に長くつづいて行きました。切れ(🤩)たか(❇)と(🥙)思うと(🕳)、まだ続いてい(🔌)るようなも(🧑)の(🛍)で(🕧)した。
(⛪)この古着屋(➖)(wū )さんのやった(🅱)ことは、い(🕓)つでも(🍳)新規まき(😧)なおし(📘)のよ(🛶)う(🚴)でし(🗝)た。前に皆さんに(🏁)お話しした栗本くりもと先生(🎼)なぞとは(📺)、ま(🤥)るき(⚽)り(🥔)あべこべで、「経(🐾)験(yàn )」と(🌉)いうものがそう(🍠)役に立つとはかぎらないことを(🚤)それと(🤳)なく教えてみせてくれたのも、こ(😞)の(🐂)古(🍡)着屋さん(🧣)で(🚕)した。なぜかとい(🗨)いま(🏹)すに、栗本先(🐤)生は自(zì )分の(🌛)し(🗨)くじりま(👉)でも役に立てようとしましたが(📅)、こ(😼)の(💚)人のほうはそれを役に立てようとはしませんでし(🍄)たから。
富津ふ(🐂)っ(💤)つ(📛)に滞(⚓)在してい(🕙)る知(zhī )り人(🎁)の(😛)安否を尋(💢)ね(🔊)たあと、その漁村(cū(🉐)n )から(🔨)歩いて(🔽)行(🍢)けば房(🥂)州(🐛)ぼうしゅ(🈸)う(👧)の(🖨)ほう(🙎)へ(⭕)出ら(🤚)れ(🏣)る(🐜)道のあ(🧢)ることを知りました。鹿野山(😶)かのうざ(🤾)んという山一(✴)つ越せば、(🤲)日蓮(lián )にちれんの誕(🚃)(dà(👔)n )生寺たんじ(💍)ょう(🔐)じ(🚟)で知ら(🐟)れ(🎦)た小湊こみなとへ出(♊)(chū(🚮) )られる(🅰)こ(🍠)とをも知りました。かねてわ(🍽)たしは(🐭)日(🚮)蓮(🧚)の『高祖遺文(💕)録こうそいぶん(📙)ろく』と(🌙)いう本を読(🔴)みまして、あ(🤪)の鎌倉かま(🐎)くら時代に(🍿)名(mí(🍔)ng )高い(👪)坊さ(⭕)んの(🔽)生ま(🚒)れた地方を見たいと思(♿)っ(🤪)ていたの(🈶)です。それにあの書物を(🚅)わたしが手に入れたのは普通(🔶)の本屋でも(⛎)なくて、東(👦)(dōng )京日(💳)本(🆓)橋人(rén )形町の袋物屋(🛹)でした(🌝)。藤掛(guà )ふじかけ(🕢)なに(⏰)がしという日蓮(🍨)宗にちれんしゅうの信者で、頭のは(🚲)げた(✝)隠(🏠)居さんが一(yī )そろい九(jiǔ )冊ばかりの、あい(✒)色の表紙(💃)のついた、こころもち(🎢)小形の(🔣)和(🆘)本を(🎬)奥の戸だなからさがしだしてき(📷)て、それをわた(🍠)しに売って(🎡)くれま(🔰)した。そんな思い(🍡)出までが(⚾)手(shǒu )伝っ(🌈)て(🐛)、(🥔)わ(♋)たしの足を小湊のほ(🥂)うに向けさせた(🐒)の(🚬)で(🦑)す。山越(yuè )し(👎)は(🎢)かなり(💤)寒(hán )い時(🎮)だとも聞(❗)きまして、白い(🔱)毛布にくる(🗣)ま(👆)りそ(🚔)れにき(📶)ゃはん、わ(🦓)らじばきと(💀)いうお(🤕)も(🔄)し(🗾)ろいなりで(🌤)出かけ(🖤)まし(🤜)た。
橘(🤛)翁(🥍)さ(😽)ま(👳)はかなり遠(yuǎn )い先(🌎)のことを考えておいた人(rén )とみえま(🥛)す。その(🏆)ことをここにすこしお話(🆎)しし(👷)てみれば、もともと高瀬(🛳)の家の(👘)先祖は代(dài )々木曾(cé(➰)ng )福島のお(🙅)関所番(💠)をつとめ(🔈)た武士(shì )であり、高瀬の兄((😆)姉(zǐ )の夫)(🎽)の(🏬)父親の代には砲(🎤)術のご指南番(fā(🚗)n )(指導の役(yì ))までしてお(🐁)関所(suǒ )を固めた(🖤)もので、したが(🚀)って部下に使(🔥)われる人(🎢)たちも(👞)すくなくな(❎)かったのですが、(😸)そういう(🖱)身分の低い士(📳)族(🧗)は多く(🥘)貧(🎾)しか(💬)った(😥)のです。橘(😆)翁さ(🛄)まの製薬(📓)は(💁)、部(🏬)下(🌲)の人たちにも内(⌛)(nè(🔅)i )職を与え、土(🚇)地のうるおい(🛐)にもなるように(🍗)、との願いから始めたこ(💘)とらしい。高瀬で造り出し(🥛)た奇(qí )応(💗)丸きおうがんは(🔻)、木曾山(shān )でとれ(👜)る熊(🔢)くまの胆いを土台にして、(🚊)それにシ(😖)ナ朝(cháo )鮮のほうから来る麝(shè(👯) )香じゃこうや(🤽)にんじ(🕤)んな(🔸)ぞ(🕘)を用(😶)(yò(🤞)ng )い、形もごく小(👰)粒な飲みいい丸(wán )薬(yào )として金粉(🆎)き(🚒)ん(🔀)ぷんをかけ(🦁)たものですが、(🆒)正直な材(cái )料が使ってあるもの(🧚)です(👾)から小児に飲ませるにいいと言われて、だん(🏭)だん諸(♒)(zhū )国にひろま(📀)ったもののようです。
まあ、(🕤)何(hé )も(👜)かも(🚽)新規(🔋)に(😀)始める(📋)時(🌔)というものは、ほね(📂)の(🐀)おれ(🎱)るかわりに(👃)どんなにかはりあ(🍠)いのあ(🈵)るものでしょう(🚾)。どっちを向(xiàng )いても(🗳)開拓、(🗻)開(kāi )拓で、先生(🔲)のような(🎑)人の力(📪)(lì )を待(🍊)っ(✴)ているもの(🤟)ばかりでした。日本(bě(🏡)n )の(🅾)お国(🍔)もずっと北の果てのほうはロシアざ(🎲)か(⏪)いですか(🌽)ら(🥝)、その時分からやかましかっ(🌮)たと(🎄)ころ(⭕)。先(🌚)生はカ(✉)ラ(⌚)フトの見ま(🥔)わり(🤸)を命ぜられまして、北緯四十八度にあたる(🥓)ところをきわ(💹)め、一冬(dōng )を極寒の地(dì(🧢) )に送(sò(🔂)ng )り、そ(🌟)れ(🕯)から(🎒)島々を見めぐって函館に帰ったこともあ(🕛)ります。
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