日本《直 葉 パイズリ》2行目ライン
直 葉 パイズリあらすじ
「何か(⛅)考えがあると見えて、わ(🥡)たしの方へもなんとも言っ(🐉)て来(lái )ない。これが普通の(🐸)場(😍)(chǎng )合なら、浪(làng )士なぞは泊めち(😆)ゃな(🚩)らないなんて、(🚌)沙(shā )汰のあると(👑)ころですがね。」
耕雲斎は砥沢口(kǒ(🎪)u )とざわ(🎒)ぐちまで進出(🐴)した本陣(zhèn )に(⤵)い(😴)た(👑)。そ(🏻)れとばかり采配さいはいを振り、自ら陣(zhèn )太鼓を打ち鳴(mí(🥫)ng )らして、最後(🗨)(hòu )の突撃に移った。あたりはもう暗い。諏(🐣)訪方(fāng )では(🏒)すでに(📨)浮き(😺)腰に(👺)なるもの、後方の退(tuì )路を危ぶ(🍗)むも(📅)のが続出した。その(🚿)時はまだまだ諏訪(👱)勢の陣は堅く、樋橋(🍸)に(🧀)踏みとど(🎪)まって頑(🎞)強がんきょう(🐏)に抵抗(kàng )を続けようと(👘)する部(⏭)隊も(🐏)あ(😕)ったが、崩(🌺)くず(⏹)れ(🗡)はじめた(🧥)全軍の足並み(💎)をどうすることもできな(🖤)かった。もは(💈)や松本(běn )方もさんざんに見(jiàn )え(🧘)るという(🕳)ふう(🚀)で、(🤰)早(zǎo )く(🙊)退(👎)(tuì )こうとするもの(💜)が続(🕉)きに続い(🐒)た。
「荷(🔇)物で(🏧)すか。きのう(🏾)のう(🙏)ちに馬が頼(⏸)んで(🚻)あります。」
「半蔵(✏)さん、この騒(sāo )ぎは(🥤)何(👶)事(🍣)でし(🚿)ょう。」
こん(🎒)な(🙎)に浪士側(cè )が迫(pò )って(👶)行(háng )く間に、一方諏訪(🚁)勢はその時ま(🚪)でも幕府の討伐隊を頼(lài )みにし(🥚)た。来る、来るという(♉)田沼勢が和田(tián )峠に近づく(😂)模様もない。もはや(🎢)諏訪勢は(🤐)松(sō(🛍)ng )本勢(🍛)と(🎗)力(lì(📆) )を合わせ(🚭)、敵(dí )と(🥅)して進ん(🔷)で来る浪(làng )士らを迎え撃つのほかはな(📉)い。間もな(🙏)く、峠の峰から一面に道(dà(🌓)o )を押し降(jiàng )くだった浪(😦)(là(😵)ng )士側は干草(🚅)山ほ(🐁)しくさや(🖤)まの位(wèi )置まで迫った。そこは谷を隔て(🔫)て諏訪勢(shì(🤳) )の陣地と相(⌛)距あい(✈)へ(🔝)だ(🍠)たること四、五(wǔ )町ばかりだ。両軍の衝突はまず浪(🚖)士側から(🚪)切った(🏤)火(huǒ )蓋(🦐)ひ(🕣)ぶた(🚱)で開始された。山の上にも、(🦉)谷口にも、砲声はわくよう(🌌)に起(🤩)こっ(🚏)た。
と(💴)平助が(😇)言(💈)っているところへ(🍐)、一人の(🥞)方の女の子が近づ(🌡)いて(🦆)来(🏞)て、半(bà(📑)n )蔵にお辞(🈚)儀(yí )をして通(😍)り過ぎた。後ろ(🎯)姿(🎾)(zī(💔) )も(🏌)かわ(🎞)いらしい。男(nán )の子の(🔭)ように結った髪のかたちか(🌓)ら、さっ(🙃)ぱりと(📓)した(🐲)浴(yù )衣ゆか(🌀)た(👌)に幅の狭(xiá )い更紗さら(📫)さの(🥦)帯をしめ、後ろにたれ(🔰)下(xià )がっ(🚜)た浅(🤷)黄あさぎの(🐊)付(💫)(fù(📯) )け紐ひもを見せた(🥦)とこ(🧦)ろまで、ちょっと(🌰)女の子とは見え(🤣)ない。小(🎙)(xiǎo )娘で(🌾)はありながら男の子の服装(🤸)だ。その(🗼)異様(🥅)な(🏩)風(fēng )俗がかえってなまめかしくもある。
(🗃)水戸ほ(💬)ど苦(⬅)しい抗争を続(xù )けた藩もない。それは実に藩論分裂(liè )の形(xíng )であらわれて来た。もとより、(🕛)一(yī )般の人心は(🧛)動揺(🐅)し(📆)、新し(📅)い(🏺)世(shì )紀も(🎚)よう(🆖)やくめぐっ(🍞)て来て、だれもが右す(🌦)べ(🌞)きか(🚄)左すべき(📗)かと狼(🙏)狽ろ(😤)う(🌽)ばい(🌨)する時に当た(🌻)っては、二(🤟)百(🚓)(bǎi )何十年(⛏)来の旧(🙆)を守っ(🔰)て来た諸藩のうちで藩(🔲)(fān )論の分裂(🌓)(liè )しない(🖱)とこ(🏤)ろとてもなかった(🛣)。水(shuǐ )戸はことにそれが激(jī )し(🔓)か(🐪)ったのだ。『(🔌)大(dà )日本史』(💪)の(🏏)大(🐑)業を(🌥)成就して(🌧)、大義名分(🏻)を明らかにし(🏖)、学問を曲げて(😚)まで世(😽)に阿(ā(✔) )おもねる(🗄)も(🥉)のもある徳川時代にあ(👯)っ(🏴)て(🔚)と(🦌)にも(🎱)かくに(🔹)も歴史(shǐ )の(🌻)精(🈁)(jīng )神(shén )を樹立し(😪)たのは水(shuǐ )戸(🚒)であった。彰考館(🛋)しょ(🔍)うこうかん(🎖)の(⛔)修(🅿)史、(😙)弘(hóng )道館(guǎn )こうどう(🧑)かん(🔘)の学問は、諸(🛥)藩の学(xué )風を指(🕺)導する役目を(🌰)勤めた。当時(🔃)(shí )における(🐉)青(qīng )年(🥁)で多少な(🉐)りと(🚶)も水戸の影響(🌄)を受けないものはなか(🥄)ったく(✍)ら(🎟)いで(🛬)ある。いかんせん(🥉)、(🏋)水(🍟)戸はこ(🍛)の(⤴)熱意を(🥙)もって尊王佐(zuǒ )幕の一(yī(🍡) )大矛盾につき当たった。あの波(🈵)瀾はら(⛽)ん(🎋)の多い御隠居(jū )の生(🉐)涯し(🚾)ょうがいがそれだ。遠く西山(🖼)公(gōng )せいざんこう以来(lái )の(🛅)遺志を(🧕)受(💋)(shò(🔟)u )けつぎ王(wáng )室尊崇(🧐)の念(⏹)(niàn )の(🐷)篤あ(🦔)つかった御(yù(💒) )隠(🎏)居は、紀州(🎳)(zhōu )や(⚾)尾(🈁)州の藩主と並ん(🥟)で幕(🆚)府を輔(fǔ(📛) )佐する(🌶)上(⬅)に(🤟)も人一倍(🌸)責(🥝)任(👻)を感(🕘)(gǎn )ずる位(wèi )置に立(🦀)た(❣)せられた。この水戸の苦(kǔ )悶(mèn )くもんは一(yī )方に誠党(dǎng )と称する勤王(❣)派(⛵)の人たちを生み、一方に奸党(📖)かんとうと呼ばるる佐(zuǒ )幕(📻)派の人たちを生んだ。一つの藩は裂けてたたかった。当(dāng )時諸藩に党派(🚰)争いはあ(☕)って(♟)も、水(shuǐ )戸のように(🍸)惨(🖇)酷(🌂)ざんこくをきわめたとこ(🙁)ろはない。誠(🤖)党が奸(jiān )党を見るのは極悪ご(👁)くあくの(🆗)人間と心の底から信じたの(📼)であ(💮)って(🤴)、奸党(dǎng )が誠党(🔆)を見るのも(🎢)ま(🤣)た(👲)お家の大(dà )事も思(sī(⌚) )わず(🍁)御本家大事(🎀)ということも知(zhī )ら(🥨)ない不忠の臣と思い込んだので(🥛)あった(🎛)。水戸(🌽)の党派(pài )争いはほとんど宗教戦争に似(💫)ていて、成敗利(🌄)害の(😽)外にあるも(💠)のだと言った人もある。いわゆる(🕙)誠(👉)党は(✝)天(tiān )狗(🚸)連て(🍣)ん(🍽)ぐ(💂)れんとも(🈯)呼び、いわ(🛳)ゆる奸党は(😥)諸生党とも言った。当(dāng )時(shí(🗣) )の水戸藩(🏓)(fān )に(📒)ある才能(📙)の士(shì )で、誠(✉)でないも(🕙)の(⏳)は奸、奸でないもの(🔪)は誠(chéng )、両派全(🕣)く分(🍄)かれ(📶)て相(🔙)鬩(xì )あ(🤳)いせめ(🏔)ぎ、その中(zhōng )間にあるものをば柳と呼んだ。市川三左衛(🐏)門(🥄)をはじめ諸生(shē(🕐)ng )党の領(lǐng )袖(💳)りょうし(🕋)ゅう(👞)が国(♌)政を左右す(🕕)る時(🤡)を迎えて(🔞)見ると、天狗(🐞)連の一派は筑波(🐍)山(🎬)の方(fā(🥦)ng )に立てこ(🎶)もり、田(tián )丸稲(dào )右衛門たま(🐦)る(🚮)いなえも(🔻)んを主将(jiāng )に(🌠)推し(🔧)、(🍪)亡(wá(🔲)ng )なき御隠(🌎)居の(✋)御霊代(dài )みたましろを奉じ(🐚)て、尊(🤬)攘(rǎng )の志(zhì )を致いた(🐫)そうと(😯)してい(🔸)た。か(💇)ねて幕(🧞)府は(👗)水(🐌)(shuǐ )戸の尊攘(🚹)(rǎng )派(pài )を毛ぎらいし(📊)、誠党領袖の一人なる武(wǔ(💐) )田耕雲(yún )斎たけだ(👶)こうう(🌫)んさいと(💏)筑波(bō )に兵を挙(📈)あ(👖)げた志(🏸)士ら(📱)と(🤠)の(♏)通謀を疑っ(🎁)ていた際(jì )であるから、早(🥂)速(sù )さ(🐞)っそ(👣)く耕雲斎に(🆓)隠居(jū )慎いんきょつつし(💫)みを命じ、諸(🥫)(zhū )生党(dǎ(🥓)ng )の三左衛(wè(🥠)i )門らを助け(🕢)て筑波の暴(🤜)徒を討うた(🦎)しめ(💤)るために関東十(shí )一藩の諸(🔄)大名(mí(⏮)ng )に命(🥇)令(⛑)(lìng )を下(xià )した。三(sān )左(🌭)衛(wèi )門は兵を率いて江(🍆)戸を(🚃)出(🆔)発し、水戸城(📍)に帰って(😾)簾中れんちゅう母公貞芳院ていほ(🤤)う(🐼)い(🔅)んならびに公子らを奉じ、その根(🥉)(gēn )拠(🚩)(jù(😼) )を堅めた。これを聞いた耕雲斎(🐷)ら(🥊)は水(shuǐ )戸家の(⚫)存(cún )亡が今(🍸)(jīn )日(rì )にあると(🎥)して(🤯)、幽屏ゆうへいの身(😋)で(🍯)はあ(🔃)るが(🗾)禁(🎋)を破って水(🤥)戸を出(chū )発(🚸)した。そ(🛵)して江(jiāng )戸(🈂)(hù )にある藩主を諫(jià(⏪)n )い(🎋)さめて奸(😰)徒(tú )かん(🍅)との排(🎭)斥を謀(⏮)は(🚾)かろうとした。かく一(yī(😽) )藩が(💎)党派を分かち(💂)、争闘を(🐖)事と(🍧)し、(💉)しばらくも(🖥)鎮(zhèn )静す(🏭)る時(shí )のなかったた(🚕)め、(🔞)松平大(dà(🆎) )炊頭お(🚍)おいのかみ（(🐥)宍(ròu )戸侯ししどこう）は藩主の目代(🐸)(dài )も(💻)くだ(⬇)いとして、八月(🍲)十日に水戸の(🤼)吉田(🍩)に着(zhe )いた。ところが、水戸にある三(🔔)(sā(😉)n )左衛門はこの鎮(🦉)(zhèn )撫ち(🍿)んぶの(🗒)使者(🥃)に随(🛷)行して(❣)来た(🕌)も(🍦)のの多(duō )くが(🕡)自己の反対党(dǎng )であるの(🦕)を(🧦)見(💯)、(🍞)その中(㊙)(zhōng )には京都より来た(🔦)公子余四麿(mǒ )よ(🚓)しまろの(🎏)従者や尊攘派の志(🕦)(zhì )士なぞの(🍜)あ(🙁)る(🎀)のを見、大炊頭(tó(🖕)u )が真意(⏮)を疑って、そ(🦋)の(🔚)入城(🌿)を拒(jù )んだ(👝)。朋党ほ(🛰)うとうの乱はそ(🔹)の結果であった。
「(🥃)まあ、お父(🆒)とっさん。わたしに言わ(🛐)せると、浪士(shì(✡) )も若(ruò )い(🤨)も(😘)のばか(⛵)りでしたら、京都(dōu )まで行こうとし(🥅)ますまい。水戸(🀄)の城(🤚)下の方で討死(sǐ )うちじにの覚悟(🏘)(wù )をするだろうと思(💅)いま(🚶)すね。」
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