日本《直 葉 パイズリ》2行目ライン
直 葉 パイズリあらすじ
「何か考(🖨)えがあ(🏺)ると見えて、わ(🚉)たしの方へ(🥍)もなんとも(🃏)言っ(🔒)て来ない(⏫)。これが普通の場(🗃)(chǎng )合(hé )なら(🛫)、浪(🈷)士なぞは泊めちゃ(📉)ならないなん(📁)て、沙(😯)汰(tài )のあると(🍁)ころですがね。」
(🌭)耕雲(🏅)斎は砥(dǐ )沢(🔛)口とざ(🧜)わぐちまで進(jìn )出(⛴)した本陣(🌎)にいた。そ(🍡)れ(🔯)と(🕘)ばかり采(cǎi )配さいはいを(⭐)振り、自ら陣太(tà(⛸)i )鼓(💴)を打ち鳴(🙌)(míng )らして(📮)、最後の突撃に(🥑)移(yí )った。あた(🗓)りはもう暗(🌪)い。諏訪(fǎng )方で(💈)はすでに浮(fú )き腰になるもの、後方の退(⏺)路(lù )を危ぶ(📘)むも(👐)のが続出した(🔋)。その(❎)時(shí )はまだまだ諏訪(🤐)(fǎ(〽)ng )勢の陣は(😩)堅く(😱)、樋(tōng )橋に踏(💿)みとど(⛺)まって頑強がん(🐛)きょうに抵抗を続(🅾)(xù )けよ(🦕)うと(🧘)す(🛫)る部隊も(🏚)あったが、崩くずれはじめた(💴)全(quán )軍の足並(bìng )みを(🔭)どう(🧓)することも(🔬)できなか(👚)った。もはや(🦐)松本方(fāng )もさ(👝)んざん(💙)に見(jiàn )え(🧓)るとい(🍥)うふうで、早(zǎ(🍦)o )く退こうとするもの(💭)が続きに続いた。
「荷物(🗑)ですか。きのうのうちに馬が頼んでありま(📑)す。」
「半蔵さん、この騒ぎは何事でしょう。」(🤱)
(⛸)こんなに浪(⛹)士(shì )側(🤨)が迫っ(🏪)て行く間(🏗)(jiān )に、一(🕐)(yī )方諏訪勢はそ(🍵)の時(👱)まで(🎑)も幕(mù(🍽) )府の(😷)討伐隊を頼(lài )みにした(🏧)。来る(🐱)、来るとい(🍛)う田(😨)沼勢が(🕟)和田峠(🚀)に近(🎷)(jìn )づく模(mó )様もない。もはや諏訪(fǎng )勢は松本(bě(🐤)n )勢(🦑)と力(lì(👠) )を合(🤗)わせ(💦)、(🤣)敵(dí )として進(🌨)んで来(🧘)(lái )る(🙎)浪士らを(💬)迎え(🌓)撃(🍆)(jī(🥋) )つのほかはない。間もな(💬)く、峠の峰から一面に道を押し(🚩)降くだった浪士側は(🛌)干草山ほ(🎳)しく(📃)さやまの(🤸)位置ま(🗾)で迫(🧔)(pò )った。そこは(🤶)谷を隔てて(🛴)諏訪勢(🥝)の陣(zhèn )地と相(💳)距(🙀)あい(🏒)へ(🍥)だ(🎴)たること(🕓)四(sì )、五(🕟)町(🕐)(dīng )ばかりだ。両軍の衝(chōng )突はまず浪士(shì )側(📨)(cè )か(🌯)ら切った火(huǒ )蓋ひぶた(🧐)で開始(🦉)され(💁)た。山の(😠)上にも、谷(gǔ(🌁) )口に(🤚)も、(🦏)砲(pà(🐨)o )声はわく(🏋)ように起(🌳)こった。
と平助(zhù )が(🎩)言(yán )っ(💣)ているとこ(🔙)ろへ、一(🥛)(yī(⏬) )人の方(🆑)の女の子(zǐ )が(🍂)近づいて来て(🏩)、半蔵(🎃)にお辞儀(🏣)をして通り過ぎた(Ⓜ)。後ろ姿もかわいら(⏳)しい(🚼)。男の子(zǐ(👊) )の(🥟)よ(🍼)うに結(🌽)った(🚎)髪のかたちから、さっぱりとした浴衣ゆか(🍸)たに幅の狭い更紗さ(⚓)らさの帯をしめ、後ろにたれ(🐱)下(xià )がった浅(🔁)黄あ(⭐)さぎの付(🕦)け紐ひもを見せたとこ(🆓)ろまで、(🔽)ちょ(🔔)っと女の子と(🐞)は見えない。小娘ではありながら男の子の服(fú(🙌) )装(🍲)だ。その異様な風(fēng )俗がかえ(🎩)っ(🃏)てなま(📻)め(🔟)かしくもある(🍜)。
水(🏪)戸ほど苦(💨)しい抗争を続(xù(🕉) )けた藩もない。それ(🍿)は(🏅)実(shí )に藩論(📋)分裂(🎐)の形(🙏)であらわれて(🏘)来た。も(🙎)と(🌋)より(🐲)、一(yī )般の人(rén )心は動揺し、(🏚)新しい世紀(🌈)もようやく(🧜)めぐって(🎗)来て、だれ(🦐)もが(🚧)右すべきか左(zuǒ )すべきか(🔺)と狼(láng )狽ろ(❤)うばい(🏻)する時(💟)に当たっては(🙌)、(🤙)二百何十年(⛎)来の旧を守っ(🐞)て来た(🏋)諸藩のうちで藩(🌼)論(📸)の分裂しないと(🏓)ころ(🔡)と(🚞)てもな(🔵)かっ(🛷)た。水戸(hù )はことにそれが(☔)激しかったのだ(🍏)。『大日(🏥)本(běn )史(shǐ )』(🏢)の大業(🎒)(yè )を成(🏥)就(🍥)して(🍥)、大(dà )義名(🚂)分を(😜)明らかにし、学問(wèn )を曲げてまで世に阿(ā )おも(🛄)ねるものも(🈲)ある徳(dé )川(chuān )時(👸)代(🌎)(dài )にあってとにも(📵)かくにも(🍩)歴史の精神を(🏇)樹立(🕌)した(🐶)のは水戸(hù )で(🌜)あ(🐔)った(📬)。彰考館しょ(🔴)うこうかんの修史(🥋)(shǐ )、弘(hóng )道館(guǎn )こうどうかん(🌋)の(🕓)学(🍬)(xué )問は、諸藩の学風を(👴)指(☔)導する役目(🙂)(mù )を(🍁)勤めた。当時におけ(🐑)る青年で多(duō )少なりと(🥒)も(🤘)水(👹)戸の影響(🍅)(xiǎng )を受(shò(😞)u )けない(🎽)ものはなかったく(♟)らいである。いか(🏃)んせん、水戸は(🕉)こ(📕)の熱意(yì )をもって(💄)尊王佐幕の一大矛盾につ(🚞)き当(👨)たっ(🔫)た。あ(😭)の波瀾(🎐)はらんの多(🏧)(duō )い御(yù )隠居の生涯(yá )しょう(🈚)がいがそれだ。遠(yuǎn )く(🐲)西山公せいざ(🌬)んこう以(yǐ )来の遺志を受けつぎ王室尊(🍳)崇(🔮)の念の(🙌)篤あ(📫)つかっ(💜)た御(👇)隠(🏥)居は、紀州や(🀄)尾(🎬)州(zhōu )の藩(💗)主(🚄)と(🌾)並んで幕府(🐓)(fǔ )を(✈)輔佐す(❕)る(🎿)上(🕸)に(🍮)も(💇)人一(🍚)倍責(👕)任を感ずる位置(zhì )に立た(🎑)せ(🗨)られた。この(🏘)水戸の苦悶くもんは一方に(➖)誠(🚆)党と称(chēng )す(❣)る勤王(wáng )派の(🗼)人たちを生み、一(yī )方(🎚)に奸党かんとうと呼(hū )ばるる佐幕派(🏌)(pài )の人(♑)た(🙈)ちを生(🐺)んだ。一つの藩は裂けてた(🦖)た(🛺)かった。当(🚏)時(shí )諸(📳)(zhū(🚃) )藩に党派争(👪)(zhēng )い(🤦)はあ(😐)っても、水戸のように惨(cǎn )酷ざんこくをき(🚔)わめたところはない。誠(♎)党(🚾)が奸(jiān )党(⏲)(dǎng )を見(🙅)(jiàn )るのは極悪ごくあくの(💜)人間(jiān )と心(xīn )の底か(🔑)ら信(xìn )じたの(🧀)であ(🏳)っ(🎈)て、(😈)奸党(🙌)が誠党を(🐢)見る(🚺)のもまた(📙)お家の大(🍱)事(😃)も思わず御本家大事というこ(🌻)とも知らない不忠の臣と(🗻)思い(🙍)込んだのであった。水戸の党派争(〰)いはほとん(📄)ど宗(☔)(zōng )教戦争に似ていて、(📅)成敗利害の(💯)外にあるものだと(🎅)言(🤗)った(🕚)人もあ(👕)る(🐨)。いわゆる誠(🥢)党は天狗(gǒu )連(📺)てんぐれんとも呼び(👰)、い(❎)わ(🦆)ゆる(🍵)奸党(🅿)は諸(zhū )生党と(🚩)も(🗃)言(🚕)った。当時(🔂)(shí(🌼) )の水(📙)戸(hù(🌑) )藩にある才能の士で、誠(chéng )で(🏴)ないもの(🤵)は奸、奸で(🍳)な(🤰)いもの(🚔)は(🕣)誠、両(👉)派全(🏕)(quán )く分か(👚)れて相(xiàng )鬩あいせめぎ、そ(🍪)の中(zhōng )間(jiān )にあるも(🏸)のをば(🤞)柳と呼んだ。市川三(sān )左衛(wèi )門をはじめ(🖼)諸生(🏃)党(dǎ(🥗)ng )の(🕸)領(🐹)袖(xiù )りょうしゅうが(🙉)国(🍹)(guó )政を左右する時を迎えて見る(🧀)と、天(💆)狗(gǒu )連(🐪)の一派は筑(zhù )波(🏤)山(🕞)の方に立てこもり、田丸稲右衛門(⛎)(mén )たまる(🚔)いなえ(❗)もんを主将に推し、亡なき御(🦅)(yù )隠(yǐn )居の御(💕)霊代(dài )みたましろを奉じて、(🤔)尊攘の志を致い(🖲)た(👦)そうと(🏓)していた(🍑)。かねて幕府(🥃)は(🌥)水(shuǐ )戸(⛲)の尊攘(🐜)派を毛ぎら(🔣)いし、誠党(🐃)領袖の一(🥨)(yī(🦍) )人なる武(😓)田(🌁)(tián )耕雲斎たけだこううん(😗)さいと筑波に(😞)兵を挙あげた志士(🤴)らとの通(tōng )謀(🥝)(móu )を疑っていた際であるから(🔠)、早(zǎo )速さっそく(🐬)耕(🏎)(gēng )雲斎(🚨)に隠(🏐)居慎いんきょつ(🛃)つし(💨)みを(🔎)命じ、諸生(🧀)(shēng )党の三左(🌦)(zuǒ )衛(wè(🌪)i )門(mé(🎾)n )らを(👈)助(zhù )けて筑(🍬)波の暴徒を討うたし(🐉)めるために関(wān )東十(🔚)(shí(🚐) )一藩の諸(zhū(💥) )大名に命(mìng )令を下した(📳)。三左衛門は兵を率(lǜ(💾) )いて江戸を出発(☝)し、水(🔲)(shuǐ )戸城に帰って簾(🍻)中(🗺)れんちゅう母公(🛡)(gōng )貞(🐹)芳(😟)院ていほう(🍯)いんならびに公子らを奉じ、(🛰)その根拠を堅(🏺)めた。これを聞(📄)(wé(🐾)n )いた耕(⬜)(gēng )雲斎ら(🥘)は水戸(hù )家(🥅)の存亡が今(📠)日(rì )にあると(🐠)し(🍍)て、(🐱)幽(👔)屏(píng )ゆうへいの身(shēn )では(🏇)あるが禁(🙌)を破って水(⬅)戸を(👔)出発(fā )し(🥋)た。そし(🔲)て江戸(🎙)にあ(🦊)る藩主を諫(jiàn )いさめ(⭐)て奸徒(tú(🛵) )かんとの排斥(chì )を謀はかろうとし(🛢)た。かく一藩が(⬜)党(📃)(dǎng )派を(😟)分(fèn )か(🧞)ち、争(zhē(🍋)ng )闘を事とし、しばらくも鎮(zhèn )静する(🎞)時のなかったため、松平(píng )大(dà(⛷) )炊頭(tóu )おおい(⛽)のかみ(📴)（宍戸侯ししどこう）(📷)は藩主(zhǔ )の目代も(🕓)くだいとして(📃)、八(🏸)(bā(🤶) )月(🔹)(yuè )十(shí )日に水戸(📋)の(🎧)吉田に(👁)着いた。ところが、水戸(🈲)にあ(⚪)る三左衛門はこの鎮撫ちんぶの使者に随(🉑)行(〰)して(🚹)来たものの多くが自己の反(fǎn )対党であるのを見、その(🍊)中には京(jīng )都よ(🏳)り来た公子余四(sì )麿よ(❗)しま(💐)ろの従(🥊)者や(🌫)尊(zūn )攘派の志士なぞのあるのを見、大炊頭(tóu )が真意(🏁)(yì )を疑って、その(⬆)入(💯)城を拒んだ(👚)。朋党(✝)ほうとうの(📽)乱は(🔩)その(🌭)結果であった。
「まあ、お父と(💭)っさん。わ(🔃)た(🎨)し(♒)に言わせ(🏳)ると、(💙)浪(❄)(làng )士(📷)も(🚅)若いものばかりでしたら、(😈)京都ま(😋)で行こう(🆚)と(🔨)しますまい。水(⛄)戸の(🚒)城下の方で討(tǎo )死うちじにの覚(👉)悟をするだろうと思(sī )い(🤷)ますね。」
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