(😪)わたしは皆さんの前(🍘)に(🕌)一(yī )つ(🛎)の(🏌)たと(♍)え(🛅)話(huà(🦆) )を(✴)持ち出しますよ(🔦)。ここ(🚘)に一人の(🔧)学校生徒が(📺)あ(💊)るとしますよ。春先というもの(🔤)は(🧢)だ(🕒)れ(📷)でも眠(🗂)いものですが、その学(🌅)校(xià(❗)o )生(🤸)徒も(🎉)ちょ(⤵)うど春先のような眠(miá(🤲)n )いさかりの年(🐐)ごろで、朝早くにわとりが鳴(⬛)き出し(🦇)ても(⏭)、なかなか目が(🏺)さめません。一(🌃)(yī )番(fā(🚈)n )どりはもとよりのこ(🏖)と、三番どり(🦅)の声(shēng )がするころになっても、まだ生徒は眠(mián )が(🖱)って、夢を見(🎑)(jiàn )てい(💌)ました。こんなににわとりの(🛥)鳴くのも知らない(😟)で(🥤)い(🥙)るくらいで(🍏)すから、寝ぼけまなこ(💢)に(😣)太(tài )陽(🎎)(yá(🐋)ng )を望みましても、ほとほとその(🕋)笑(😄)顔を(😝)仰いだ(🏜)ことも(🏃)なく(🐮)て月(yuè )日を送(👹)っ(😏)てい(🌬)た(🌰)の(📉)で(🏿)す。ただ朝になれば東の空から出て(🥡)晩には西の(🛑)空(🛴)に沈んで行(💛)くような、そん(🌴)な赤い(♍)しょんぼ(🤕)りした日(rì )輪しか知(zhī(🍨) )りま(🏾)せんでした。太陽はそ(🛹)の生徒から離(🎌)れて行(háng )って(🎯)、お(👈)もしろくも(🔫)おかしくもな(🌔)い顔(yá(🛩) )つき(🕍)のものとしか目(👔)に映りませ(🥨)んでした。
『小(xiǎo )公子』の訳者と(🌴)し(🙎)て知られた(🐁)若松賤(jiàn )子わかまつし(👋)ず(🦓)こさんが(🕸)なくなりまして、そのなきが(⛽)らが墓(🔪)地のほうに(⭐)送られた日(🛣)のこと(😏)でした(🔺)。
それ(🎑)も(🐆)そのはずです(🖇)。あれは(😗)ただの(💯)俗謡(🛬)で(🌪)も(🎮)なくて、古(⛷)い歴史のあ(😮)る(🌓)朝鮮征(zhēng )伐のお(🦉)りの(✌)凱旋がいせ(🍏)んの曲(🏾)(qǔ )だと聞きま(🧀)す。おそらく、昔の仙台(tái )武士(📴)は軍(😳)いくさ(➕)の旅(🐎)から帰っ(😌)て来(🎫)て、たが(🖊)いに(🐍)祝い(⏳)の酒(jiǔ )を(🀄)くみかわし、手拍子で(🗡)も打ちながら、心ゆくば(🍚)かりあの歌を(🕰)合唱(chàng )し(🆔)たもので(🆎)ありましたろう。陣中の着(🍩)物(wù )も解(🔚)き(📽)、重(🏿)い刀もわ(🚡)きに(🎏)置い(🏽)て、ふ(🔳)たたび(🀄)妻子に(🕘)迎え(🎰)られた時のよろこびは、いくら歌(gē )っても歌いつくせないようなもので(🚁)ありま(⌛)し(🗂)たろう。
塩釜しおがまか(🐣)ら船(chuá(🌦)n )で出(chū )ました。清く澄(chéng )ん(🍦)だ(🤘)海水を通して、海の藻もの浮(fú )か(🌇)び流れる(⛲)の(💼)が見えるほど(🏁)、よく晴れ渡っ(😰)た秋(qiū )の(🧤)日(😝)でし(👾)た。なるほど、あそこ(😑)にも島、ここにも島。船(chuán )で見て通(tōng )りますと(🖌)、指(zhǐ )を折って数(😀)(shù(✔) )えつくすこともできません(🎵)。その島影(yǐng )を人の姿にたとえて言(🍃)ってみる(😗)なら、立ってい(📌)るもの、すわっているもの、し(🌅)ゃがん(🏦)でいる(🌹)もの、(🅿)寝そべ(🌤)ってい(🏨)るもの、その姿は千差万別(🎄)(bié )ですが(🦀)、(💛)いずれも松の緑の模様のつ(🗼)いた着物を着(zhe )てい(🐿)るの(❓)が目(mù(🍧) )につきます。松島(📮)はそ(🐿)ういうとこ(🏧)ろです。ここには「ばばが鉦かね打つ念仏島(🎠)ねんぶ(🧓)つじ(🚧)ま」と(🐹)い(🏹)う名の島(😖)もあります。そんなおば(🥉)あさんの着(🐅)ているはんて(✈)んまでが、おそ(⛏)ろい(🔣)の松の(🈵)模様(💠)でした。
(🐱)小諸からは関せき君と(😈)いう人(ré(🛰)n )がわざわざ東(🔄)京ま(🍬)で出(chū(🏼) )て来(🤺)て(🚳)くれ(👲)まして、木村(⬆)(cūn )先生はじめ町の人(💾)たちのすすめ(🤟)を(😞)伝(yún )えてくれました(➖)。関君(💑)は明(míng )治学(xué(🚝) )院の出(🌠)身で、わ(♌)たしと(🥑)は(🤛)古いな(🛣)じみの間がらでした(⛳)。当(dā(🔏)ng )時(shí )、(🏫)京(⤵)都(dō(🛺)u )のほうにも教(jiā(👩)o )師(🐬)(shī )の口(kǒu )はあり(🎟)ましたが、わ(📋)たしはいなかに退(tuì )いて(💼)もっと勉強(🗼)した(🍮)いと心を決(jué )めましたか(🌟)ら(💴)、報酬もすくなく骨も(🚒)おれる小(✴)諸のほうの学校(xià(💘)o )を選(💨)びました。そん(🧥)なわけで、翌(🍋)(yì(♟) )年の四(sì )月に(😬)は浅(qiǎn )間のふもとをさして、いなか教師(💺)として出かけま(🐘)し(🔵)た。
橘翁(🎊)さまはかなり遠い先のこと(🤞)を考(🔞)えておいた(🏮)人とみえま(🐷)す。そ(🥋)のことをこ(🆓)こにすこしお話しして(👣)みれ(📙)ば、もともと高瀬の(👬)家(❤)の先祖は代(🌟)々木(🚠)曾福(⛅)島のお関(wān )所(suǒ )番をつと(🛹)めた武(🤤)士で(🔎)あり、高(gāo )瀬の兄(姉(zǐ )の夫(🦓)(fū ))の(🛏)父親の代には砲術のご指(🚖)南(⛄)番(指(🃏)(zhǐ )導の役)ま(🥈)でし(🦉)てお(📒)関(🎐)所(suǒ )を固め(🏭)た(💏)もの(🍠)で(🚳)、し(😋)たが(🎫)って部(🚩)下に使われ(✅)る人たちもすくな(😜)くなかったのですが、そうい(⛏)う身(shēn )分の低い士族(zú )は多(duō )く貧(🎗)しかった(🕦)のです(👧)。橘翁さまの製薬(yào )は、(🈹)部下(🔦)の人た(🕟)ち(🗽)にも内(🌆)職を与え(🤫)、土地(dì(🐳) )のうるおい(🎌)に(✴)もなるよう(🧜)に、との(🎻)願(✂)いから始めたことら(🚣)しい。高(📹)瀬(lài )で造り出し(♿)た(🐏)奇(qí )応(💅)丸(wán )きお(📝)うがんは、木(🥗)曾山(👙)(shān )でとれる熊くまの胆いを(🚻)土(🌶)台にして、そ(🏂)れにシナ(🥐)朝鮮のほ(🤾)うから(🕕)来(lái )る麝香(xiāng )じゃこうやにんじんな(🍌)ぞを用い、形(👍)もごく(🥁)小粒(🔑)な(🌛)飲みい(🌉)い丸薬として(🤧)金粉きん(🚔)ぷんをか(🚸)け(🌭)たものですが、正(🎶)(zhèng )直(zhí )な材料(👨)が使(shǐ )っ(🌲)てある(🕉)ものですから小(🐳)児に飲(yǐn )ませるにいいと言わ(🌻)れて、だんだん諸国にひろまったもの(🎐)のようです(📆)。
と声(🍽)(shēng )を(🧣)か(💖)けて、毎(měi )日行徳方面(⛄)からおさかなをかついでくる男が荷(🐃)をおろすのも、その勝(🐧)(shè(🚙)ng )手(shǒ(👲)u )口(🚧)でした。
そういえば、木(🚫)の芽(🍴)が田楽(lè )に(🦍)なり、竹の子(🎋)がすしになり、よも(🍣)ぎ(🎇)がもちに(✨)なるころは(🌇)、そこいらはもう桃やすももの花でいっ(🖇)ぱいです。
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