「長(🚫)々(🍕)お世話(huà(😌) )さまにな(🍕)り(〰)ました。」(🍤)
八 (🌄)佐(zuǒ )久ことば(🔦)
そう言っ(🕰)て呼んでくる声を(🧕)聞(🏡)くよ(📔)うにな(👝)りますと(💺)、さすがに山(shān )家やまがもいい陽(🤕)気に向かいます。越後路えちごじ(🚇)からの女のわかめ売りの声です。紺がすりの着物に(🏊)、手甲(jiǎ )てっこ(🆗)うをは(🚎)め(➡)、荷(📁)物をしょった行(háng )商姿の風(🚁)俗(sú )の女(🐓)がいく組も来て(😯)、遠く越(yuè )後(🎐)(hòu )のほうでと(🔃)れた(🔆)海草(cǎ(🍠)o )を信濃しな(🕑)の(🌞)の山(shān )の(💙)上まで売り(📒)に(🕶)来ます(🙀)。五か(👶)月もの(😠)長(⬛)い冬を通り越した(㊗)あと、ふるい野(😹)(yě )菜は(🎋)す(🔀)でに(🌚)尽き、新しい(👌)野菜に(💯)はま(👗)だ(🔕)早(🤪)いと(🆑)い(🥎)う四月(🚻)(yuè )のこ(🐢)ろ(🍌)には、わたし(😌)たちはこ(👾)のわかめ売りの来(lái )る(🍅)のを待(🐍)ち暮らしている(✒)ようなもの(🚃)です。さんしょの(🙋)芽の青くもえ出(chū(🔆) )す時(shí )分になって、(🕑)においのいい田(👈)楽で(🚹)んがくな(🛹)ぞをかいでみ(🚥)る心持は、山の(😩)上の冬(dōng )ご(🚗)もりをしたものでなければ(🐶)わか(🍦)りません。
八月(🐓)(yuè )も半ば(🧀)にな(🚞)りますと、つばめは木(🥈)曾(céng )谷(📴)きそだにの空を(🔸)帰って行(háng )きま(🚷)す。姉の家の門(🈴)口かどぐちへ(🌗)もつばめは(🕣)あいさ(🎽)つ(🎼)に来て(📝)、
さて、高瀬の兄の代にな(😞)ってみま(😉)すと、こ(♿)の人(👶)は若(⤴)い時から早(🍚)く(⤵)名古屋に(🥝)出て、新(🏗)し(🔵)い教育(yù )を受(🍛)け(💯)たくら(♍)いですから、(🕕)漢方で造(zà(🚛)o )った先(xiān )祖(zǔ )伝(🗺)来の(🙀)薬(🍲)などを守っている時世では(🎤)ないと考(🚥)え、家も(🤐)飛び出(🌎)(chū )してしまって、東京に出ていろいろ(🔔)やって(🎠)みたと(🚚)い(🚘)うことでし(🌫)た。どうでしょう、この兄の(🥉)いろいろな試み(😘)よりも、(🎓)先(xiān )祖の(🏙)のこした仕(shì )事の(🕓)ほうが根深かったのです。古い薬はいつま(⛷)で(🥢)も、売れて(🏞)、子孫の(🐧)ものがよく(🍌)やっ(🐐)て(🍉)行(🏸)かれるばかり(🐗)でなく(🌶)、薬(yào )方くすり(🏾)かたの(⬆)番頭さん(🙅)や(🎱)大ぜ(🍎)いの(🍯)小(xiǎo )僧さんたち(🏩)までり(👣)っぱに養えるのです(🚂)。高(gāo )瀬の兄は(🕟)いろいろや(👐)って(❎)みた末(mò(🍆) )、もう一度住み慣(🍴)(guàn )れた(♍)屋根(🍶)の(🍊)下(🚮)に帰ってきて、黒(🦁)光り(🛎)のするほど時(shí )代のついた大(dà )黒(🕠)柱のわき(💔)にすわってみ(🕕)て(💪)、先祖(zǔ )のおそるべきことを知ったそう(🌀)です。なんと、く(📥)りめし(🔐)の(😚)好き(🚲)な橘翁さまはその(🗄)画像(xiàng )の中に残って、子孫の末(mò )を見守(📲)(shǒu )ってい(🍤)てくださ(〰)ることでしょう(🍎)。
一四(🎪) 朝
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