(👀)水戸(hù )浪(là(📓)ng )士の西下(🛫)が伝(🎞)わると、沿道(dào )の(🥢)住民(mín )の(🍦)間にも(🐋)非常な混(hún )乱を引(yǐ(🤽)n )き起(🐩)こした。樋橋(qiáo )の山の神の砦とりでで(⭕)浪(📉)士らをくい止め(🚆)る諏訪藩(fān )の(🦁)思おぼし召(zhào )しではあるけれども(🤼)、なにしろ相手はこ(💠)れ(🤗)まで(😨)所(🚪)(suǒ )々で数(🐖)十(🎚)度の実(shí(😏) )戦(🐈)(zhà(🌩)n )に(🌕)臨み、場数を踏んでいる(🍓)浪士(shì )らのこと(🥣)である(🌖)、万一(yī )破れ(😄)たらど(🐎)うなろう。このこと(🌷)が沿(💸)道の住民に恐(🏒)怖(bù )を抱(🤮)いだか(🍶)せるようになっ(❣)た(🗂)。種々さま(👷)ざまな風評は人(🗣)の口から口へと伝わった。万一和(😎)(hé )田峠(gǔ(👴) )に破れたら、諏訪勢は樋橋村を焼(shāo )き払(🐶)うだろ(📎)う、下諏(zhō(⏪)u )訪へ(🔴)退いて(🖇)宿(💦)内を(😍)も(👎)焼(🌦)き払うだろう、高島(dǎ(🎮)o )の(🧒)方へは一歩も入(🧞)れまい(🍶)として下諏訪(🍫)(fǎ(🌚)ng )で防戦(🥚)す(🤳)るだろ(💹)う、(🚙)そ(🐎)んなことを言(yán )い触らす(👑)ものがある。そ(📲)の「万一(yī )」がもし事実となるとすると、下原(yuán )村は焼き払(🎺)わ(🌓)れるだろう(🈂)、宿(🧔)内(nèi )の友と(📏)もの町、久保くぼ、武居たけいも危あぶない、事(shì )急な時は高(gāo )木大和町たかぎやまと(🐝)ちょうまでも焼き(🤘)払い、浪(🏷)士らの足(🍒)だまり(🌸)をなくして(🔯)防(fáng )ぐべ(🔭)き諏(⤴)訪(🧡)藩で(🍃)の御(✝)相談だ(🕡)なぞと、だ(🚭)れが言い出(chū )した(🌋)ともないような風評がひろがった。
「(👆)時(shí )に(✌)、半蔵(📂)さん(😬)。」と平(👄)助が(🖇)言い出(chū )し(🏩)た。「ど(🎲)う(😥)もお役所(suǒ )の仕(shì )事(shì )は長(🏿)い。去年木曾[#「木(🐀)曾」は底本(běn )では「木曽」(♓)]か(😀)ら総(zǒ(👅)ng )代(dà(🏆)i )が出(🦎)て来た時は、あ(🐣)れは四月の末(mò(➖) )でした(📈)。それが今年(🚫)(niá(📛)n )こ(🏿)とし(🙋)の(🎁)正(📗)月まで(🦃)かかりまし(✒)た。今度(📁)もわたしは(🐘)長(🌹)(zhǎng )いと見(jià(📙)n )た。」
「(🥋)わたくしも国(🚉)元に(🦕)は(🥗)両(liǎ(🏷)ng )親(👮)が(🥂)ございます。御免こ(📴)う(🦇)む(♿)りとうございます。お暇いとまをいただきとうござい(🤸)ます。」(🙁)
旧暦十(shí(🐎) )一(⏩)(yī(🎸) )月(yuè )の末だ。二十六日には(🎂)冬ら(👸)し(🍍)い雨が朝(cháo )から(🕚)降り出(chū )した。そ(👻)の日の午後(⛱)になると、馬(mǎ(👗) )籠(✈)宿(🌟)内の(📇)女子(zǐ )供(🐀)で家にと(🐒)どまるものは少なか(🌷)った。いずれも握飯む(🐘)す(🥂)び、鰹節(🖨)かつお(🔃)ぶし(🤘)な(🐰)ぞを持っ(🕊)て、(🌰)山へ林へ(🀄)と逃げ惑うた。半(bàn )蔵(zāng )の家(jiā(🏃) )でもお民は子(🥂)供や下女を(🚎)連(lián )れて裏の(⤵)隠(yǐn )居(jū )所まで立(💜)ち退のいた。本陣の囲炉(lú(🗾) )裏いろりばたには(🍘)、栄吉(jí )、清助(〽)をはじ(🛡)め(🏢)、(🛴)出入(rù(🎞) )りの百(bǎi )姓や(🌒)下(🎸)(xià )男(nán )の佐(🦔)吉を相手に立ち働(dòng )くおまんだ(🤳)けが残った。
と(🎰)彼が声をかけ(🐰)て行こうとすると、(🎭)おまん(😟)は(🚞)あたりに気を(🍭)配(pèi )って、(♓)堅く(➿)帯を(⛅)締(⛴)め直し(🌇)たり、短(💱)刀をその帯の間(🔉)にはさん(🕸)だりしてい(❇)た。
お隅(🦈)は言った。
「ま(🐾)あ、お父とっ(😃)さん。わた(👌)しに言わせると(🕍)、浪士も若いものばかりでしたら、京都まで(⚪)行こう(👤)と(⚪)し(🧑)ますまい(🦆)。水(shuǐ )戸の城下の方で討死う(🍷)ち(🕉)じにの覚(🎱)悟をす(🚲)るだろう(🚢)と思(sī(🥏) )いますね。」
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