日本《北上 オナニー》2行目ライン
北上 オナニーあらすじ
門(🦅)人たち(🎚)は、ま(🎁)た顔を(🔁)見合(hé(🔦) )せた。彼等は、孔子が何(hé )をいおうとし(🐘)て(👕)いるのか、(🛤)さっぱり見当(🔄)がつかな(📒)かっ(😈)たのである(🍤)。
「うむ。で、お前は(👀)どう(🚀)あ(🍁)りたいと(🐢)思うの(🙏)じゃ。」
だが、話は孔子(zǐ(👣) )がまだ官途につ(📗)いて間もないころのこ(🎁)とであ(🖼)る(❌)。一日、孟懿(yì )子もう(🤽)いし――孟家の(👿)当(dāng )主(zhǔ )――は(🈳)、(㊙)孔子を訪(⏰)ねて、殊勝ら(🎥)しく(🏳)孝(🌖)(xiào )の(🍫)道をた(😔)ずねた。
「そ(😺)れはあります、し(🚪)かし、(㊙)それ(💫)が(🐶)どう(🍂)も、(⭕)あ(😶)まり馬鹿げ(🛅)たことでございまして。」
「どうも恥かし(🌉)い次第(🌤)ですが、思(sī )い(📇)当(👲)(dā(🛎)ng )りません。」
とうと(⛩)う一(🐞)人がいっ(🤧)た。
――(🌮)陽(👺)(yáng )貨篇――
「(📔)どう致(zhì(😸) )しまして(🚡)。先生のお眼(🌎)は、(🍏)そ(👆)れ(🔎)こそ(📎)いつ(🐾)も(🏮)湖水(🏦)のように澄んで(🔐)居ります。」(🍉)
４むろん彼は、仲弓の問(💝)題にか(🍘)かわり(🎊)なく、これま(🐑)でにもその(🚠)点に力(lì )を入れて門(🐵)人たちを教(📑)(jiā(👉)o )育して来(🕎)たのであ(🤡)る。彼がつとめて「(🍔)利」につ(⏪)いて語る(🍝)ことを避け、たま(😼)たまそれを語ることがあっても、常に天命(🌡)(mìng )とか、仁とか(📁)いうよう(🔞)なことと(📼)結びつけて話す(⚪)ように注(zhù )意(yì )して来(😍)たのも、そのためで(📒)ある(🔓)。また彼は(🤘)、機会(❕)あ(🕶)るごと(🤕)に(👌)、門人(rén )達の我(wǒ )執を戒(🎆)(jiè )めた(🏊)。そ(✂)して、「(♑)５自己の意見(🥄)にこだわ(💐)っ(🌙)て、無理強い(🔰)に事を行(❕)ったり、禁(👿)止した(🌔)りするのは(🎋)君子の道でな(🥢)い。君(jun1 )子の行動(dò(➿)ng )を律するものは、(🔵)たゞ正義ある(🏄)のみ(🎳)だ。」と説き(⬜)、６彼(bǐ )自身、細心の注意を払って、臆断を去(🎛)り、執(🚘)着を絶ち、(🚵)固陋を矯(🍜)た(✊)め(🚽)、他(tā )との対立に陥ら(🐀)ぬ(⏪)ようにつとめて来たものであ(🗡)る。
(🚫)孟懿子(zǐ )の父(fù )は孟釐(🌵)子も(🎛)うきしといって、す(🏉)ぐれた人物(wù )であり、そ(🐔)の臨終(🍨)には、懿(🐐)子を枕(🌸)辺に呼ん(🔈)で、そのころ(🙁)まだ一青年(nián )に(🔢)過ぎな(👩)かった孔(kǒ(🚼)ng )子の人物を讃(✂)え、自分の死(sǐ )後には、(📆)かならず孔子に(🎷)師事するように言いのこした(🛢)。懿(yì(🔧) )子は、父の遺言(yán )に(💙)したがって(⬛)、そ(🐡)れ以来(❌)(lái )、弟(dì )の南宮敬(🚮)淑なん(🤙)ぐうけいし(🍒)ゅくとと(🌐)もに、(🧑)孔(🔡)子に礼(🚵)(lǐ )を学(🥓)(xué )んで来たのであ(🚄)る(🔓)が、彼(🕹)(bǐ )の(💠)学問の(📤)態(tài )度には、(💜)少(shǎo )しも(🎂)真面(🕝)目さが(🤥)なかった。彼(😺)(bǐ )が孝の道を孔(kǒng )子にたずね(🚖)たのも、父(🍡)に(🚭)対(duì )する思慕の念(📻)からというよりは、その祭祀(sì )を荘厳(yá(⏺)n )にし(🎬)て、自(zì )分の権(🚨)勢を誇(kuā )示し(🤽)た(🎍)い底(dǐ )意からだった、と想像(xià(🕺)ng )され(😀)ている。
ビデオ このサイトは2025-02-17 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。
《北上 オナニー》関連作品
日本週次チャート