フェラ 動画《保健 室 の 先生 えろ 動画》2行目ライン
保健 室 の 先生 えろ 動画あらすじ
「大變(biàn )だ！ 巡(🌦)査だ※(😝)(感嘆符(fú )二(♈)つ、1-8-75)」
「(👖)こ(💝)の野(🍋)郎(láng )。早く小便(biàn )たれて(🦎)こ。表さ行え(⛵)つて。」
ところが、その(⛱)連(🌰)中(zhōng )のう(🏣)ちの誰(🥧)かゞ眼(yǎ(🈸)n )をつけてゐる娘の家へ行つて、その(🏅)娘(niá(😃)ng )のゐると(📍)ころで、(🐬)いきなり、「碌でなし奴(📫)等！」(🛹)と怒鳴(🐷)られ(🖼)て、がつかりする(🍉)ものが(🍼)あつた。又、逆(🛤)に、そんな(🌱)娘の(🍥)ゐる(⬇)ところへは(🎮)、その用事にかこつけて、上り端に腰を(🔛)下(🕷)し(🌾)て(😗)、別な話を長々して喜んだのもゐた。―(🧤)―そして然(🈴)し、とにかく、皆ヘト／＼になつて(👸)、石山の家へ歸(😐)つてきた。
「いつの間(🙇)に、かう百姓生(shēng )意(🎻)(yì )氣になつたべ。」
だが、巡査とは！ 百姓(🖨)は巡査(🔃)にはなれ(📂)てゐ(🙆)なかつた。文字通りだじ／＼にな(🤗)つ(🌷)て(😧)、何(🏎)(hé )が何やら分らずにゐるうちに、手(shǒ(🐏)u )もな(🐞)く巡(xún )査(🗞)に兩側(cè )を守(shǒu )られ(🐣)て、十(shí )三(🥉)人の百(bǎi )姓は(🆗)警察に連れられ(🏨)て行つた(♓)。警察(chá(🚦) )に(🤴)は幹(📦)部の(🖥)百姓も連れて來(lá(➕)i )られ(🎭)てゐた。地(dì )主(🦃)が(🐍)皆(jiē(🥒) )の入(🆙)(rù )つてくるの(🕊)を見ると、椅子に坐つたまゝ、大(dà )聲(shēng )で笑(xiào )ひ出(♿)した(👚)。その夜ま(🐼)で皆は、ブル／(🥈)＼(🈸)震(🐟)ひな(🐻)がら、駐(📮)(zhù )在所(🎾)の後の小さ(🔟)い室(⬆)に押(🚍)しこめ(📜)られてゐた。巡査が三人もついて(🗣)ゐるので、お互(hù )が(🥜)一言も話(🎂)すことが出(chū(👖) )來な(🏨)か(🍽)つた。表からは、何頭(tóu )もの(🧟)馬(💽)のいなゝ(⚽)きや足(zú(🥉) )がきが聞えてくるこ(🔃)とがあつた。皆(🥝)は兩(liǎng )腕(wàn )をはすがひに深く懷に(🐏)つツこんで(🛴)、顎を胸に(😙)うづめ、鷺(lù )のや(🐑)うに(🎀)交る／＼片足(⛪)で立つ(🐜)て、片足(zú )は他(🔠)(tā(📲) )の(🥃)片(🎈)足(😊)の脛や股にくつつけ、寒さのため(⛄)に(🎮)爪(zhǎo )先な(🐜)どが感覺(🥣)のなく(🛀)なるのを防(fáng )いだりし(🔛)た(⛷)。
一人(🌀)々(🏸)々、そこ(🍬)から(🍐)呼(🏞)び出されて、取調(dià(😑)o )べ(🍸)ら(🐶)れた。ドア(🍻)ー越しに、ピシリ／＼と平手(shǒu )で(🍻)なぐりつける音や、大きな身體(tǐ )が(🌰)どつか(👽)へ投(🤣)(tóu )げられたやうな、肉が(💘)直接ぢかにぶち當る變に(🔃)鈍い、音(🕸)が、は(🎸)つきり(👰)聞えてきた。低く(🚡)うなるの(🕑)や(🚙)、鼠でも(✔)ふみつけら(📘)れたやうな叫聲なども聞えた。その(🚡)度(🌤)に、皆は(❣)思はず息を(📚)のんだ。だが、然したゞ不安な眼(yǎn )差しを、互ひ(🎓)に(🥊)交(🔟)は(🏤)すことし(🔦)か出來(lá(💻)i )なかつた。荒(🙈)(huāng )々(🥘)しく戸(hù )が開くと(🔏)、よろ(🚧)／＼にな(💃)つた百姓(🧣)が、つツ飛ばされるや(😦)うに、の(🚟)めつて入つて(🏘)きた。
いつか(😡)の晩(🆙)、母(mǔ )が(🖊)あま(🏸)り變に(🔦)思(🖼)つたので、後をついて行(💂)つた。すると(🚌)父が眞暗(à(😿)n )な畑の(📯)中(🔅)(zhōng )にズン(😖)／＼入(rù )つて(🧠)行くの(⚪)を(🍸)見(🔑)た。その時には母(♟)(mǔ )も何か(🏠)ゾツ(🈷)と身(💳)震ひを(🦁)感じた。母は(🆗)、少(shǎo )しし(🐔)やがん(😸)で、(🤢)そつ(🤙)ち(🚋)の方(fāng )を(📻)すかして見てゐ(🏖)ると、父は(🌁)畑の眞(🐣)中に、立つたき(🛄)り、じいと(🚾)して(😥)ゐた(🌇)。十(shí )分も、二十分も。それ(🔱)からそ(🌩)の隣りの自分(fèn )の畑の方へ行く(🌂)と(⛩)、又(yòu )、やつぱり(🖊)立つたまゝしばらくさうしてゐた。と、今(🌂)度は(🍓)そ(🛣)こから一寸離れた自分の(📖)畑に歩い(🔶)て(🤭)行つた。母にはちつとも、そのことが分(⏰)らな(🐻)か(⛅)つた。
丸山は、(🚳)穩かに、百(⚪)(bǎi )姓(xì(📤)ng )はそん(🏕)な(🤟)こ(🔜)とをするもんでない、(🐺)地(📵)主は親で、俺(ǎn )達は子供のやうなものだ、何事(shì )も堪へし(😇)のんで働くこ(🥁)とは立(🐄)派なことだ。歸つたら、皆んなにさう云(🙏)(yún )つた方がいゝ、差(📗)配(🗄)さ(🐊)んに(🗒)は(🍎)自分からよ(🥤)く頼んで置い(⛵)てあげるから(🌐)、と云つた。
「源吉君(🦊)、殘(🛄)つて一つ(🚏)相談に乘(ché(♊)ng )つたらどうだ。」と、若(🔽)い一人(rén )が云つた。
(🐦)源(📜)吉(jí )達は、もう(📛)雪も固(💣)まつたので、山へ入る時期だつ(📒)たけれども、この方が片(🏖)付くまで行けなかつ(🥨)た。それに今では皆、(🤖)そ(💉)ん(🏛)な處でない(🤙)、と思(🌙)ふほど、興(➿)奮してゐた。石山の家(🛳)に寄り(😻)合つて、色々の話を(🚞)きい(💷)たりし(💽)てゐるうちに、(💇)殊に若い百姓などは、「地(🌒)(dì )主つて不埓(💁)だ！」(🚁)さういふ理窟の(🔊)根據が分つ(👦)てくるの(🥅)が(Ⓜ)出てきた。始め「さ(🚰)う(😏)かなア」と思(🏋)つて(♿)、(🍵)フ(🎊)ラ／＼した氣(qì )持の(🍺)ものが、(🎅)「野郎(🎆)奴(🛴)」などと云(yún )つてき(⬆)た。澤(zé )山(🌸)集るこ(🚛)と(⬛)があ(🦐)ると、校(xià(💬)o )長先生は、手振(zhè(⚡)n )りや(🚋)、身振(👑)りまでし(😇)て、(🤲)「佐倉(cāng )宗(👱)五郎」や「磔茂左衞(wèi )門」な(🦗)どの義民傳を話(huà )してきかせた。それが、處(chù )が、理(🐉)窟(💙)な(🤝)しに百姓(🎇)の頑固(gù(📉) )な(🏅)岩ツ(🔹)こ(⬜)ろ(💃)の(🚆)やうな胸の(🛐)すき間々々(🐖)から(💛)、にじみ入つて行つた(🛍)。それから、笑談のやう(🛄)に、「北(bě(🧚)i )海道(dà(⛑)o )の宗(🍢)五郎(🐖)」(😃)とい(⏳)ふ(⛽)奴が、何處かか(🤷)ら一人位(🏨)は出(⌛)たつて(⏹)惡くないだら(🗞)うさ、と云つた。す(🌨)ると、(👘)朴(🍱)訥な百(bǎ(♎)i )姓は(👌)、眞面目に、考へこんだ。
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