フェラ 動画《エロ ボディ 動画》2行目ライン
エロ ボディ 動画あらすじ
塾長室の掃(📧)除は、朝倉(cāng )先生(shēng )夫(🧣)妻が、空林(🎽)(lín )庵の掃(sǎo )除をすまし(👽)たあと(🧦)、(🍚)給仕(🖥)(shì )の河瀬かわ(👪)せに手つだって(🕝)もらって、自分た(📿)ちの(🍕)手でやることにな(👟)っ(🎐)ていたが、次郎(láng )も(🥤)、都合(💍)がつ(🏺)き(📟)さ(🕙)えす(🍫)れば、手つだうことにし(💐)ていたの(🍵)であ(🏮)る(⚽)。
「うむ。そ(🚲)れはきいた。しかし(😬)、私が何も(🤩)かも(🥌)知っていたこと(🎳)にすると、君(jun1 )の名前だけ(⌛)でな(📔)く、大河の名前も出さなけ(💨)ればならなくなる(👚)んでね。」
やがて朝(cháo )食の(🔂)時(🎟)間になった。次郎(🔎)は箸は(💤)しをにぎって(🌆)いる間(💕)も(🚔)、ときどき眼を(🌰)つぶ(🍅)って、何か考(kǎ(🧒)o )える(👳)ふうだ(🤫)った(🙍)。
「(👵)先生も(🌏)そうお感じで(🚪)したか。」
「私はけさ、君(🐡)らの中の(🛵)だれか(🎌)が打った板木の(🐑)音を聞(wén )きながら、ふと、この話(😀)を思い出した(👨)が(😧)、それ(🥦)は(🏎)おそ(🌂)らく、け(😉)さの板(🔙)木が、ここの生(shēng )活にふさわしい心をもって打たれて(💟)いた(🚲)から(💋)だと思う。君らの耳に(♎)あの音がどう響ひび(📡)いたかは(📻)知(👔)(zhī(🕰) )らない(🌄)。しかし、私は(🕰)、(📷)あの音から、こ(🐽)の(🤾)塾はじまっ(👨)て以来のゆたか(🍅)な感じをうけた(✝)のだ。じっくりと落(🚇)(luò )ちつい(🐬)て、すこ(🏺)しも軽(🚰)はずみなと(🥕)ころのな(🌋)い、また、すこしも力りきん(⏹)だところのない、お(🧙)だや(😞)かな、そして辛抱し(🌰)んぼうづ(🔦)よ(🚅)い努力、――心の底(🐈)に(📭)深い(💸)愛情(😁)をたたえた(🦀)人だけに期待しう(👜)る(🌦)ような努力を、私はあの音から感じ(🎒)とり、これこそここの生活(🗼)を象徴しょうちょうする響きだと思(🗄)っ(🆕)たのである。――私(🚿)は(🧙)、しかし、奕堂和尚のように、だれ(👴)が、どんな(🗾)気(🧙)(qì )持(🎁)ちで、今朝の板(🚦)(bǎn )木を打ったかを、しい(🧤)て知りた(👖)い(🕡)とは思(👅)わない。そ(🏞)れは、もともとこ(💻)この生活(🌕)では、だれがどんな働(dò(🗄)ng )きをして、どんな名誉めいよ(🛡)を担(📁)(dān )になう(♿)かと(🐠)い(🚟)うことは、あ(🔉)まりた(🆕)いせつ(🏼)なことではない(🐕)からだ。ここの生(🦆)(shēng )活でたい(🗿)せ(📬)つなのは、名でな(✊)く(📯)て実(🦒)で(🆒)ある(🎒)。心である。その心がむだにな(🎻)ら(🤽)な(🎮)い(🚫)で、共(gò(🛥)ng )同(tó(🏰)ng )生活(🦗)(huó )全体の中に生かされていけ(💣)ば、個々の人の名な(🔺)ど(👠)は、(🈸)しいて(🏻)問(📡)題に(💝)する(🕒)必(🍼)(bì )要はな(🕧)い。そういう意(yì )味で(😰)、私(sī )は、今朝(🔶)(cháo )のような(💙)板木の打(🧖)ちかたをする心(🕤)をもった人(🖼)が、君ら(💼)の中に、少なくと(🥈)も一人だけはいる、(🏭)とい(⬆)うこと(⛽)を知(🙍)っただけで満(🍩)足し(🦍)た(🥃)いと思(⛩)(sī )う(🏽)。そし(🌶)て(👩)、その一(🖐)人(rén )の心(📐)(xīn )が、おた(🦎)がいの生活(🍉)の中に、すこし(🌊)も(🍜)む(🥜)だにな(🏞)らないで生(shēng )かさ(🦕)れていくことを、心から期待したい。……つま(🌡)り(📼)、愛(🌖)情(qíng )に出発(🈸)し(🚮)た、お(🥡)だや(🤐)かな、しかも辛抱(🤢)づよい努力、そういう努力を、(🚧)単(dān )に板木を(🦍)打つ場(chǎng )合(📖)だけでな(🗯)く、すべ(🔫)ての場合に(🥧)払はらって(📲)もら(📄)いたいのである(🈳)。…(🎒)…名を求めず、ひたすらに実を捧ささげ(🤨)るという気持ちに徹(🎞)てっして、(💹)そういう(😴)努力(💈)を、みんなで払(fǎ(👲)n )っても(👯)らい(😛)たいのであ(🈯)る。――」
越前(qián )永(yǒng )平寺えちぜんえい(㊗)へいじに奕(🚝)堂えきどうという(🍦)名高(👎)(gāo )い和尚(🧝)おしょうがいたが、あ(😍)る朝、しずか(😉)に(🌜)眼(🥅)をとじて(👌)、鐘楼し(💼)ょうろう(🐥)からき(✈)こえて来る鐘かね(🐪)の音ねに耳をすま(🎑)して(🍴)いた(🐐)。和(🚭)尚は、今朝の鐘の音には、いつもに(🚝)ない深(shēn )いひびきがこもってい(🦅)るような気がしたのである。
静(🕸)(jìng )坐(🧕)(zuò )のあ(🦊)とは遥(🧤)(yáo )拝よ(🌲)うは(🏳)いだ(🦄)っ(⬛)た。―(🏗)―これは皇大神(💜)宮こうたいじ(🐀)んぐう(❌)と皇居こう(🃏)き(👿)ょに対する儀(⛹)礼ぎれいで、その当時は、極左きょ(🍥)くさ分子(🕳)(zǐ )や一(🦑)部のキリ(🤤)スト(🙄)教徒(tú )以外の全国(guó )民(mín )によって(🗑)当(dāng )然(rán )な国(🥪)民(💢)儀礼と認められ、集団(👛)行(🎃)事に(🍫)おいてそれを欠く(🥖)ことは、国民(mín )常識に反するもの(🎨)とさえ考(kǎo )えられていたので(⛳)ある。
もう、(🚌)そのころには、廊下(xià(🆗) )を(⛅)行き来する塾(🈚)生(👀)たち(🍻)の足音(yīn )も頻繁ひ(📍)ん(🤜)ぱんに(🤽)なり、ほうぼう(🚹)から、わ(💵)ざとらし(♍)いかけ声や、とん狂き(♒)ょうな(🏎)笑い声(shēng )など(😑)もきこえていた。ゆうべの懇(🙍)談会で分担(dān )ぶ(👼)んたんをき(🛸)め(🔳)、かれら自身の(💮)室はもとより、建物の内(😨)部(🦅)(bù(🥂) )を、講(jiǎng )堂や、広間(🕡)や、便所(🐐)にいたる(🙌)ま(🍍)で(🍵)、全部(bù )清(🎻)掃せいそうす(🏚)るこ(🍥)とに申(🕴)し合わせていたの(🌉)で、か(🎄)れ(😀)らも(☕)、ま(👵)がりな(🎉)り(👕)にも責任だけは(🗾)、果たさなければな(✊)らなかったし、(🐓)そ(🦁)れ(🎨)に、きびしい寒(🎥)さと(😞)、おたがいの眼とが、か(😸)れらを、外見だ(🌪)けで(🎤)も(🐥)、い(❎)か(👊)にも忙(máng )いそがしそうな活動に駆(🤖)か(🚊)りた(🧟)て(📌)て(💄)いたのである。
「どの方面の希望者が多(㊙)(duō )かったんです(💥)。」
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