陳ちんの司(🧒)敗(bài )し(🛸)はい(🍽)がたずねた(😵)。―(⚓)―
子罕(hǎn )しかん第九(🕳)
二一(yī )((😄)二(🖖)〇(🙎)五(wǔ(📤) ))
「そう(📆)い(🥛)うことを(👋)してもいいものか(🚽)ね。」
「(😷)堯帝(🤑)(dì(🖥) )の君徳は何と大きく、何と荘厳(🧝)な(🚈)ことで(🤢)あろ(🍆)う。世に真に偉大なもの(♓)は(💛)天のみであるが、ひとり(🆕)堯帝は(🔪)天(tiān )とそ(👈)の(😡)偉大(🌀)さを共にし(🎤)ている。その徳の広大無(🥌)辺さは何と形容してよいかわからない。人はただその功業(🔏)の荘厳さと文物制度(📱)の燦然たると(📢)に眼(yǎn )を(🚹)見(🌵)はる(🤧)のみで(🌿)ある。」(🌌)
「流転の相(🥉)すがたはこの通りだ。昼(⛴)とな(🐡)く夜となく流れてやまない(💉)。」
○ こんな有(yǒu )名な言葉(yè )は(👄)、「三(🤟)軍(jun1 )も(🐠)帥(🙆)(shuài )を奪(duó )うべし、匹(pǐ )夫も志を奪うべからず」とい(🕶)う文(wén )語(yǔ )体の直(🧙)訳があれば充(chōng )分(📆)かも(🎴)知れない。
「篤く信じて(😢)学(xué )問を愛せよ。生死を(🖥)かけて(🥗)道を育てよ(⤴)。乱れるきざ(🤣)しのあ(😶)る国には入らぬがよ(⌚)い。すでに乱れ(🅾)た国には止まらぬがよい。天(tiā(🦂)n )下(💙)に道が行(🐆)わ(🚳)れて(🖤)いる時には、(🚗)出(chū )でて働(😮)け。道がすたれて(🖌)いる時(shí(🔻) )には、退いて身を守れ。国に道が行われていて、貧(pín )賎であ(🥉)るの(🕚)は恥(chǐ )だ。国に道が(🛴)行(háng )われないで、富(📓)貴であ(🕥)る(🔕)のも恥(🦊)だ。」
○ (🕣)子(zǐ )路は孔(🌁)子(☕)がか(🕊)つて大(dà )夫の職(🍎)(zhí )にあつたの(🔸)で、それにふさ(⛓)わしい禮(🏊)(lǐ )をもつて葬(📽)儀を行いた(🔬)かつた(🏙)のであ(📔)ろう。師匠(👗)思(📋)いの、出(➰)(chū )過(💱)ぎた(😏)、しかも病(🔻)中に葬(zàng )式のことまで考える(🔱)よう(🔪)な(👒)先(🕌)走つた、稚(🚒)(zhì(⛄) )気愛(📒)すべき子路の性(🐯)格と、そ(📽)れに対する孔(♿)子(🎷)(zǐ(🎪) )の(⏺)烈(🐗)(liè(📶) )しい、し(🕍)かも(🐟)しみじみ(🙅)とした訓戒と(🦌)が(👑)対照(🔝)されて面白(❕)(bái )い(🕶)。
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