八 小湊へ(🐱)
(😤)それから、(📛)来助(zhù )老(🌓)人は自作の刀を取(⚾)り出してきまして(🈴)、
(🍰)当(🤞)時は刀鍛冶(🐒)で妻子つまこを(🎧)養うこともできないような(🌯)時(🥎)であったといいま(🍉)す。それで妻子を(🚗)養お(🌡)うと(💍)す(🔳)るには、(Ⓜ)どうし(🚘)ても古刀(dāo )の(👆)「にせもの」(🍙)を作るよ(㊙)りほかにその日(rì )の(🎷)暮ら(🚙)し(🛍)ようがありません。当時(shí )、はぶりのい(🎊)い(🤵)刀鍛(📔)冶と(🎧)いう(🍵)刀(dā(🏍)o )鍛冶は(✊)み(🌛)な(🙊)、そ(😗)ういう「(🍁)にせも(💸)の」を(🛩)作って(😅)売っていた(👕)といいます。来(🍡)助老人はそれほど刀の道(🎢)のすたれ(🏧)たのを悲しみまして、草(cǎo )ぶかいいなかに(🧞)引(🏖)(yǐn )きこむ(🚷)気(qì )にもなっ(📶)たのでしょう(👔)。刀鍛(🙋)冶(yě )としてその道(🍌)に(❓)一(yī )生をささげ(😝)るためには、(🥉)妻をも(💀)持(🤛)つ(👬)まい、子を持(🍶)つまいという、そんな決(🏜)心にも至(⛰)(zhì )ったのでしょう。百姓のく(🎫)わ(🚄)やかまを打ち(😧)ながら(🌽)、三十年もじ(🎏)っとしんぼうし(⛑)ているよ(💻)う(🎅)な(🌁)こ(🆓)ともそ(👙)こから(🚐)はじまって(💄)きたので(🎉)しょう。聞けば聞くほど、わたしも(📏)たず(👅)ねて行ってみ(🚑)たくなっ(🏌)たものですか(🚫)ら、(🥐)その(🔒)こと(🥁)を茶(chá )丈の(🏻)むすこに話したとこ(😥)ろそんならいっしょに行ってあげましょうと言っ(👲)て、(💎)こころ(🦕)よく引(✝)き受けてくれたの(🤘)です。
五(🤤) 山(🔙)(shān )の上へ来る(🐀)冬
わたしは姉の家(jiā )の入口ばかり皆さんにお話(huà )しして、まだ(🌇)奥のほうを(📖)お目(🕍)に(Ⓜ)かけなかった。この高瀬の(💬)家(🥄)では(🦗)、先(xiān )祖(zǔ )の中に(🥝)橘翁きつおう(🐴)さま(🆗)という人がありまして(🛣)、毎年(🆗)の忌日にはか(🈺)ならずその人(ré(🛒)n )の画(huà )像の(⤴)掛物を取り(⌚)出し、それを奥(ào )の床の(🈂)間(🕴)の壁(bì(🏀) )に掛け(🚃)、その人の好物(wù )であったとい(😄)うくりめしを供えるとか。こ(⛔)の橘翁さまが高(🙋)瀬の家(🔡)(jiā(🧀) )に伝(yún )わ(🕑)った薬を造りはじめ(🌎)た(🍠)人(rén )です。
(✂)茶丈(🛣)の亭主(zhǔ )て(🕴)いしゅは大津のほ(🧖)う(㊙)へ通かよって働いている(🧠)大工(🍬)、(🦍)そのむ(🍂)す(👺)こは大津(jīn )のげた屋へ(🐌)奉公(gōng )し(👅)ている(🕘)若(ruò )者で、(🌲)おかみさ(💃)んと(🔧)娘と(🚘)がるすいかたがた古い茶(chá(⛵) )がま(💳)のわきでほたるの(💝)か(📀)ごを張るの(⛩)を毎(💫)日の(⚡)内(📝)職にし(🌱)ていました。石(shí )山は(🍩)ほたる(💲)の(♓)名所(suǒ )ですから、ま(🕰)だ(🔰)人の出さ(🕹)からないうちから(🗃)、おかみさんたちは(🈯)そのみ(📵)やげもの(😕)のし(😢)た(📣)くをいそいでいたのでしょう。
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