「(🗯)皆に代(dài )つて、一通りのことをお話ししま(🐜)す。」さ(😖)う前置きをし(💪)て石山(🦋)は、百姓には(🏭)めづ(🎊)らしい(🥣)は(🔢)つきりした、分つた云ひ振りで(勿論、百姓など(🕠)が殊更に改まつたときに(🏑)よくある、變(🚵)な漢語も(👘)使つた(📔)が)―(😡)―自分達(dá(🔖) )は、犬や豚な(😄)ど(👦)よ(🔤)り、もつと慘めな生活を(🥝)し(🐺)てゐること、――ところが自分達は(🦇)何(hé )時(🤭)(shí(🔊) )か(🍑)仕事をな(📩)まけた(🎁)事でも(🍗)あつたか(💢)。――(🦍)では、何故(gù(🚇) )か。自分達がいくら働いても働(🌕)(dòng )いて(🔏)も、とて(🏽)も(💰)何(hé )んの足(zú )しに(🏪)もならない程貧窮してゐるの(🍛)は(🚃)、實(🥍)に、(🍼)地主(😜)のためであるといふ(⛄)こと(🖋)を分り(🏏)易(yì )く、説明し、今度のやうな場合地(dì(👍) )主に小(🀄)作料を收めるこ(🎐)とは「自分達(⛄)の死」を意味してゐる、(🤷)ナホ我々百姓は、高利貸の不當な利(lì )息(🎮)、拓(tuò )殖(❕)銀行の年賦にも、(🐃)苦しめられ、それに(✖)税金(🤸)がか(⤵)ゝつてくる。そして出(🏙)來上(🐰)つたものは、肥(féi )料や(🚊)農(nóng )具にも(👲)引(📒)(yǐn )合はない。かうまで、自(zì )分(fèn )達がなつて(👜)ゐるのに、だまつて(🤣)ゐられ(🏻)るか。そこで、我々は、(⚪)皆んなにお集りを願(🎭)ひ、その(🔠)方策を(🥀)き(🤠)めることにした(🦍)いのだ、と結んで壇(tá(🦒)n )を下りた。百姓達は、聞(wén )き慣(🔃)れ(🦀)ない言(🈲)葉(🚂)が出る度に、石(🧘)山の方(fāng )を見(🏀)て、考へこむ風(fē(🌇)ng )を(🦐)した(🎷)。が、苦(🚳)しい生(🔡)活(huó )の事(🚚)實を石山に云はれ(🆑)、百姓(xì(🌅)ng )は、「今更(💰)のや(💶)う(🔄)に(🏙)」、自分達(dá )自(👂)(zì(🐒) )身(shēn )の慘め(🐎)さを、顏の(🏧)眞ん前にとり出(chū )さ(🏃)れて、(〰)見せら(👥)れた氣(😛)がしたと思(sī )つた。石山が壇(tán )から下りる(♑)と(🗜)、急にガヤ/\し出(chū )し(😘)た。今石(🌫)山(⏪)の云つた事(shì )につ(🕋)いて、あつち(📦)で(📷)も、こ(🏮)つちで(🌋)も話し(🆒)合(🏖)つた(😵)。一番(🐑)前にゐた年寄つ(🏸)た百(bǎi )姓(📬)が、「とんでもなえ、おつか(⛱)ね(🐈)えこと云ふもんだ(🕳)。」とブ(🈷)ツ/\云(🆑)つ(❗)たのを(🏭)石(shí(⬛) )山は(🗳)おりる時に(🛴)聞(✅)いた。
(🙂)源(yuá(👙)n )吉は、芋を喰ひあきると、火箸(zhù(🗻) )をもつたまゝ、爐(🌛)の中(zhōng )を見て(✝)ゐた。火箸で、(📒)火(🛅)のオキを色々に(🈲)、なら(🖲)べてみたり、崩し(🧓)てみたり、(⚓)しば(🍅)らくさうし(🤗)てゐ(🐖)た。
百(⛷)姓(xìng )の(⏰)二、(🥁)三人は、先(xiān )生の使ふ「團(🥏)(tuán )結(🔱)」と(👶)いふ聞(🕥)(wén )き覺(💊)え(💡)た(🗻)言(yán )葉を使つて、叫んだ。
「お前さん(🚶)!」母(🏠)はびつくりした。
「ぢ(🧕)や、源(⛳)吉君、どうするんです。」石山(🥟)が(🗻)きいた(❗)。
「覺えてゐ(🛤)やが(📠)れツ!」向き直(😚)つて、(🤱)タン(🍌)カを切つ(🏥)た(🤝)。
「表おツかねえで。んに、寒いわ。」半(bà(💈)n )分泣き聲(🙇)(shēng )で由が(🛑)云(📫)つた。
そして、「この事に對(📷)して意(yì )見のある方は、手(shǒu )をあげて自分(🐟)に(🚴)云(🎽)つて貰(🎶)ひ(🔻)たい。」と云(yún )つた。
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