篠塚 康介 av 動画6

A「おい！」

A何(🐭)しろ三本木と(🏰)云へば昔山陽の山(📠)紫(🐣)水明処があつた所で、当(💙)時は殆(📜)ど京都の(📶)郊外(💒)に近(🌑)かつたので(🧀)、下木屋(📕)町の私の(🍚)宿から(🛥)俥で行くのに随分乗(🕒)りでがあ(🕝)つたものだつ(🏠)た。幹(🅾)彦(🚱)君のゐた座敷からは、(⛳)加茂(🌏)川を隔(🕺)てゝ東(📤)山の三十六(⏩)峰(🌁)を窓外に(🎽)眺(✴)めること(🦇)が出来、朝な／＼(🎻)川(📂)原(⏹)に千鳥(🤭)の啼く(🕖)声が聞けると云(🤫)ふ場所柄で、恐ら(🚺)くあの辺の都雅な(📑)情趣(🦗)は山(🈯)陽の住んでゐ(🍦)た頃(🍌)とさう違つ(🥤)てはゐなか(🏢)つたであ(🍥)らう(📝)。だが幹彦君も私も(🍣)飲みたい遊(🗓)びたい盛り(👾)の時(🎺)代で、そ(📸)んな景色に感心してゐる風流気などは(🍉)持ち合はせな(🍦)かつた(📽)。東京にゐても夕方(👾)になるとそは／(♊)＼(🎸)して無(😥)上む(🍭)し(🐥)ょうに茶屋酒が恋ひ(💯)しくなると(🤡)云(🍎)ふ年頃の二人が、パンの会以来(🌒)久(🍻)し(🏑)振りに旅先(🈵)で落ち合つた(🧜)の(💢)だから溜(🐯)ら(🏬)な(🐔)い。互に相棒が(📯)見(🎒)付か(📅)つたので(🕘)、「待つてゐました」とばかり早速その晩からつるんで出かけた。尤も幹彦君の方(📥)が一(🛥)日の長(🚕)が(🕜)ある(🔜)訳で、此方へ来(🥐)てから知り合ひになつた(🚓)三(🤮)条萬(🐌)屋の若(🦋)主人(🧔)の金子さん、その他二三の人々を案内役(🛁)に(♑)誘ひ出して、最(🌆)初に花見小路の「(🥊)菊水」へ行つて晩飯を食つた。今(🤘)で(🥉)は(🍠)あの菊水の近所に(⏸)茶屋や置屋おきやが一杯に建て込ん(✏)でし(✉)まつ(🐜)たけ(🌹)れども、当時(😵)は(🐺)閑静な原(🗺)つぱのやうな所にあの鳥屋が一軒だ(🕘)け、ぽつんと建つて(🎎)ゐたやうに覚(🤰)えてゐる。聞く所(🚥)に依ればもとあの(🧐)辺は建(🤑)仁(🥈)寺の地内であつ(🐲)たのを、祇園の女紅場にょこうば(🔒)が寺か(🌪)ら借りるか買ふ(🐁)かして、ぽ(👠)つ(👫)／＼色里を彼処(🐷)へ移すやうにしたの(🔕)で、初めは狐や狸な(🎗)ど(♋)が(🥗)出たものだと云ふ(🎹)。して見ればちや(🐙)う(🤖)どあの時分が花見小路の(🛃)開け(😕)かけ(🖨)た(🔪)時(🎾)であつたか(💉)も知(🚣)れない。まだ重なお茶屋は大概四条(🚟)通りの(🌊)北、新(🎳)橋(🚜)方面にあつ(😭)て、たゞ万亭が今と(🐲)同じ所、花(🕛)見小路の曲(👏)り角にあ(🐢)つたのを記憶するけれ(🍖)ど(🛹)も、その外には女(🏎)紅場（即ち祇園(💸)演舞場、都踊り(🏼)をや(🔟)る所）(⬜)が(🌹)あ(🌹)つ(⛽)たぐらゐで、あの花見小路(🌋)から今の東(🛸)山線の電車の走つてゐる(❕)あたり(👼)は実に淋(🌓)しいもの(👲)であつた。さう(🐇)云(🎐)へば真葛ヶ原などゝ云ふものも(🗯)残つてゐて、高(🚎)台(🕊)寺から(😝)あの電車通りへかけ(📤)てひろい野つ原で、(📪)ところ／″＼(💰)に大木(🦖)が(🥡)繁つて(🍂)ゐて、その中(📶)に一(📑)軒(🏾)風流(🥄)な構への小(🛅)料理屋があつた。或る時私(😍)はそ(💏)の料理(🌅)屋で幹(🤞)彦君と酒(🌞)を飲(💇)んだら(🦄)、(📊)お酌に出て来たそ(🐀)の家の娘(🚧)らしい女が非常なる文学少女で、頭(🎅)は島田(🕣)に結つてゐながら突拍子も(🏼)ない尖端的なこ(🐆)と(⚪)を云(🚻)ふので(🥠)び(😈)つくりさ(🌔)せられたこ(💜)とがあつたが、その料理屋も(🐟)どの辺にあつたのやらもう今日では(⛸)見当も付か(❕)ない。ま、そんなやうな訳で、鳥屋(😚)の(📝)菊水なども植ゑ込みの(🔞)奥の池の汀(🚰)に(🐺)離れ座(🍽)敷が(📐)建つて(🖍)ゐた(🍄)りし(🧤)て(👷)、ち(😠)よつと向(⛔)島の入金いりきん(🚇)のやうな感じだつた(🔃)。「日記(📇)」を見ると、それから私た(🐉)ちは富永町の(😚)「長谷仲」と云ふ(📏)家へ行つた(🥝)とある。「(🤫)やがて(⛳)金子さんが『長(🚇)谷(🤱)仲』と記し(🖐)た家の格(🏏)子を開けて、一同を中へ(🌬)連れ込(🐸)ん(🕢)だ。細長(💙)い(🔘)土(😠)間を一二間行くと、左手が(🔦)上(💵)り框で、『長町女腹切(🎦)』の舞台(📙)で見たやうな、抽(🚃)出(🕳)しの付いた梯子段がある(🙌)。天井で(🎥)も、柱でも、板の間でも、悉く古びて黒光りに光つて(🔢)居(🎺)る(📦)。通(🔠)さ(🐊)れたのは(♓)二階の奥の、(🎍)八畳か十畳程の座敷であ(🏆)る。先(🈳)づ座布(⛷)団と(🥂)脇息きょ(🍎)うそ(💕)くが出(🥈)て、(🐠)次に(🙌)燭台が(⏪)四つ運ばれると、スイツ(🕺)チ(🐭)を拈つて(🔈)電燈を消して了ふ(🎬)。寺の本堂の来迎(😁)柱の(🚶)前(🚽)に控(🍌)へ(💌)たやうで、(🌲)蝋燭のは(💇)ためく儘に(🥍)、部(🖼)屋の四壁へ明暗定まりな(🖍)き影が浮ぶ。何となく西鶴の(🐿)物語や近松の浄瑠璃(🎺)本の男女の魂(🕣)が綿々たる(🌧)恨みを現代(⛷)人(👵)に囁く(⛹)やうな、因襲(🧔)的な哀愁が(🌟)じめ／(🏯)＼と歓楽の底を(😷)流れて来る。松(🐺)本おこ(🛫)うと云ふ(👤)老妓(🔦)が、錆を含んだ皺(🚘)嗄れた(💻)喉(🤛)で、京の地謡を唄つて(🌻)聞かせる。………(🚘)厚化粧の両頬(🏩)へ臙脂べにを染めて(🏳)、こつてりと口紅(📦)をさした(🌌)富(🐇)千(🗒)代(🕔)と(🕞)云ふのが、都(👶)踊の帰るさに、絵の中から抜け出(✅)したや(🌽)う(🎰)な(🕋)顔(🦏)をして開け放し(🏪)た障子の(🍱)板敷の闇(📼)へ梯子段の下(🏎)から音も(🐏)なく現れ(🎴)る。……(📭)…い(👫)た／＼(🐃)しい程に(🌬)細く痩(🌮)せ(💙)て(🎹)、すつき(🕳)りと(🔱)した撫で肩の姿、(🎛)梅幸の舞台(🌺)顔に似て少(👁)し小柄(😢)な艶麗の面ざし(🆚)。何(🚛)の表情もなくおつとり(🗺)と済まして据わつて居るだけで、座敷中が輝くばか(🐜)り(🕕)、まことに触ら(🌚)ば消え(😱)なんとする風情である。富次と云ふ舞子が『屋(🖊)島』を舞(🆎)つた後で、此の(🦏)女が舞ひを見せる」(🏪)と(🚟)ある(🍖)が、「(🎞)屋島」(🖐)の後でこの女の舞つた(📤)のが(㊗)、「(👒)わ(🧜)しが在所は京の田舎(🐥)の片ほと(🛬)り、八瀬や(⚓)大原の………(☔)」(🚹)と云ふあの唄であつた(✏)。今でも(📇)お上(🎇)りさんが京の舞を見(🤳)たいと云ふと、大概これと「(😳)京の四季」(😦)を(🏇)や(🛸)る(🔂)。しかし此の(🏒)頃は島原を(🍨)除いては(📄)燭台を使ふ(🔐)やうなこ(☕)ともだ(🕋)ん(🔱)／＼廃(🍏)れて行く。三味線なども、特に注文しない限りはあの京(👌)風のぼん／(🐾)＼と云ふ鈍い音のす(❌)る地(👳)唄の三味線を持つて来ることは殆どない。年々東京風に(👞)化(🚤)して長唄清元等の江戸(😓)唄が跋(📦)扈ばっこする現代では、(👍)特別の温習(🖐)会でゞ(💴)もなければ、お(🌀)座敷であの長い地唄の「屋島」を舞つ(🏎)て見せるやうなこ(👧)ともな(🚄)くなつて(🗓)し(🥅)ま(🦃)つ(🌸)た(🔚)。それ(🚰)に(💬)しても「京の(🛄)舞ひは(💁)如何に(🐚)も大(💛)まかな、悠長なもので、技(🍛)巧の(💥)小細工より(📊)も、只管に余(🚒)韻を貴(🔈)ぶ(🦂)風が見え(🔄)る」とか、(💠)「黒地に(🍲)金(🔤)糸の刺繍(👈)を施した総模(🍩)様の着附けへ、蝋燭の光の尾の端が纔か(🏌)にとゞき、長(🛬)い裳裾の隙から(🐠)白足袋がちら／(🧢)＼(🎇)とこぼれて、………さなが(🖥)ら『左小刀の人形』(📺)が動(🏟)き出し(🚤)たやう(💒)に神韻(🌰)漂渺として、(👧)荒れすさんだ(🤰)遊子の心を、甘い(🗒)想像(🦁)の国(🏆)に誘う(⚡)て行く」と(🧟)か書い(🌭)てゐるけれども、(😠)その(📍)時の私は事実そんなに感心したか(🚍)どうか(📂)怪(🏻)しいと(⏯)思(💬)ふ(📝)。たゞ今日(🕐)になつてみ(♈)ると、あの時分の陰気(🏝)で古風な祇園の情調が(📉)なつかしく思ひ出さ(🕥)れるのである。まことに「(👺)柳暗花明」とか「狭斜の巷(🤣)」とか云(🃏)ふ言(🧟)葉は(💎)、あの頃の祇園や(🔖)先斗町ぽんとち(🤹)ょうの(👻)遊(🥌)里の雰(🦃)囲気にそ(🕍)つ(🌘)く(🛒)り(⏱)あては(🏷)ま(✳)つ(😖)てゐるのである。あの、鬢の(🏍)ところ(😷)に特長のある京(❓)風(👒)の髪の結ひ方なども近頃はめ(🕎)つたに見(🦂)られ(⛽)なくなつたが、あの時分にはみなあの髪だつた。そして口(🗻)紅もあ(💁)の玉虫色に(🗞)光る、光線の(😨)加減(✂)で(🕣)は(🌉)青く真(🍲)つ(⛑)黒にさへ(🤤)見(🔂)え(☔)る(🤱)、東京で云ふ「くれな(🍹)ゐの紅(🚕)」と云ふ奴だ(👥)つた。私は今にして思ふのであるが、(🛰)厚化粧をしてその唇を(⛏)青貝色に(🍎)光らしてゐたあの時分(🗒)の京の女は、何と冷めた(🌮)く美(🗼)しかつたことであらうぞ(🆖)。今日(🤛)でもそれらの美女の面ざ(🕕)しは(🔴)一種幽鬼のやうな凄さと夢の(🚪)中の幻のや(🗞)う(🔴)な仄(🏛)か(😵)さを以て朦朧と(🌋)私の眼前に浮かぶ。私は実際には見(🌰)た覚えがな(🤲)いが、昔のうら若い女房が(🎭)鉄(⛪)漿かね(🐥)を染めた口元にあの玉(♈)虫色の紅を(🥛)つ(📹)けてゐたとしたら、その青白(📑)い、(😤)血(🏍)の気や赤味の微塵もない顔の妖なまめかしさは(➰)、どん(🎉)なで(🧒)あつたらう(🍵)か(🔧)と思ふ(😺)。兎に角まだあの時分までは、(🦇)長い(💆)伝統を(🌎)持つ封建(👄)時(🛳)代の京女郎(🤱)の(🦏)美が(🏎)、あ(😠)の女たちの表情のない顔(💎)に霜のやう(👼)に寒(🥊)く白々と凝(🅰)結してゐた。蓋(🥧)しあの(🏀)時(💽)分の(📵)女(💬)はさう云ふ(📈)俤おも(📋)かげを伝へてゐる最(🎻)後の(🚼)もの(🦃)ではなかつたであらうか。

A「ど(🌪)うも君たちは怪(😿)しからん(⛏)。子供の前でそう(🗿)云うことを云(🛎)うもん(🌠)じゃな(💶)いよ(🌱)。だ(🙋)から子供が生(📝)意気になって仕(👜)様がない」

A「自(🕐)分は今(📫)度、ほんとうに初(⏰)音の鼓に(🍖)惹き寄よせ(🍴)られてこの(📳)吉野ま(🛩)で来たよ(🏔)うなものな(☕)んだよ」

A「よ、(📔)な(🥊)ぜ黙ってい(🍳)る！　何(🗽)とか云ってく(🗂)れ！　否い(🛢)やな(🚏)ら(🎧)己を殺してくれ！」

A「此処で、………(🛶)此処で今(😍)日…(🥝)……ナオミさんと(🚤)逢あう(🐯)約(🌗)束になっ(🐛)ていたんです(🎯)」