も も クリ 2017 グッズ10

A　病(🎺)人はウトウトし(📺)てい(😚)るが、あまり熟睡は(🎿)し(🦓)てい(🌍)ないらしい。

A　この間(😬)何か(🚩)の雑(🈂)誌か(🔋)新聞で英吉利イギ(🔗)リスのお(🌖)婆(🌗)さんたちが愚(🛢)痴をこぼしている記事を(👖)読んだ(🌁)ら、(📙)自分(🗓)たちが若い時(⤵)分(😱)には(👃)年寄りを大切に(⏭)して労(🍒)いた(😶)わってやったのに、今(👨)の娘たちは一(🤨)向わ(🚿)れ／(🥄)＼を構っ(🛢)てくれ(😅)ない、老人(😹)と云う(⏹)と薄(🍎)汚いもの(🀄)の(🛐)ように思(😡)って傍へも寄(🔘)りつかない、昔と今とは若い者の気風が大変違ったと(💰)歎い(📣)ている(🙂)ので、何処の国でも老人は(🍂)同じようなことを云う(🚰)ものだと感心したが、人間は年を取るに従い、何事に(🐿)依らず今よりは(🕜)昔の方がよかったと思い込(📵)むも(🌽)のである(🎙)らしい。で(🗼)、百(🧀)年前の老(📟)人は(👉)二百年前の時(📖)代を慕い(🕛)、二百(💓)年前の(💱)老人は三百年前(🙇)の時代を慕い、い(👣)つの時代にも現(🚰)状(➿)に満足す(🌴)ること(🔜)はない訳(🌉)だが(👊)、別して最近は(👾)文化の歩み(🐲)が急激である上に(🅱)、我が国はまた特殊(💭)な事情がある(🚨)ので、維新以来の変(🏸)遷はそれ以前の三百年五百年にも当(🔤)るであろ(🗃)う。などとい(🔃)う私が、やはり老人(🦈)の口(🈴)真似をす(🗃)る(🎶)年配に(🕯)なったの(✒)がおかしいが、(👨)しかし現(🤢)代の文(🈁)化(🍅)設備が専ら若(🖋)い(📰)者に媚びてだん／＼老人に不(🚧)親(🕳)切(💭)な(🎌)時代を作りつ(♒)ゝ(🔣)ある(🍂)ことは確かなよう(🐤)に(🦎)思(🛸)われる(🌄)。早い話が、街頭の(🍸)十字路を号(🎊)令で(🍸)横(🚻)切るようになっては、もう(🆗)老人(♏)は安心して町(✖)へ出ることが出来ない。自動車(🚄)で乗(👨)り廻せる身分の者はい(🌳)ゝけれども(🥌)、私な(🌪)どでも、た(✊)まに大阪(⏱)へ出ると、(🍺)此方側から向う(📕)側へ(🌺)渡る(⛲)の(💜)に渾(🏛)身の神経(👖)を(😌)緊(🚦)張(🚝)させる。ゴースト(🔪)ップの信号にしてか(☕)ら(😈)が、辻の(🎥)真ん中(📺)に(🏊)ある(🐉)の(🍄)は見よいが、思いがけない横っちょの空に青や赤の電燈が明(🍐)滅するのは、中々に見つけ出し(🏡)にくいし(📒)、廣い(🍨)辻(📈)だ(🔺)と、(📤)側面の信号(🐠)を正面(😵)の信号と見違えた(😨)りする。京(📄)都(🐸)に交通巡査が立つ(👈)ようになっ(🚥)てはもうおしまいだと(🖊)つく／″＼そう(🔊)思(✅)ったことがあった(🎣)が、今(🚓)日純(🃏)日(♈)本風の町の(⛔)情趣は、西宮、堺、和(🚫)歌山、福山、あの程度の都市へ行(🧜)か(⛩)な(📼)ければ味わわれない(🏿)。食べる物(🤳)でも、大(🍉)都(🍬)会(🎂)では(📭)老人の口に合(📦)うようなものを(🚭)捜(🐪)し出すの(🎎)に骨が折れ(🥛)る(🌁)。先だ(🦓)っても新聞記者が来(😉)て何か変った旨い料理の話(🐫)をし(😁)ろと云(🕒)うから、(🤹)吉野の(🔟)山(🔶)間僻地(💶)の人が食べる柿の葉鮨と云う(🚪)ものの(🚀)製(🔍)法を語った。ついで(🕖)にこ(🐈)ゝで披露しておくが、(🆖)米(🍹)一升(🧒)に付酒一合の割(🐯)りで(🏼)飯を焚く。酒は釜が(🦈)噴いて(🏪)来(🔱)た時(🤽)に入れる。さ(🛡)て飯(📫)がムレたら完全に冷(🍥)え(🚣)るま(📏)で冷ま(🕦)し(🧡)た後に手(📪)に塩をつけて(🔄)固く握る。この際手(😅)に少しでも水気があって(🎢)はいけない。塩ばか(❣)りで握るの(🕜)が秘訣(😆)だ。それから別に鮭のアラマキを薄く切り、それ(😡)を飯の上に載せ(🌂)て(🗼)、(✨)その上から柿の葉の表を(♟)内側に(🍭)し(🔬)て包む(⬜)。柿の葉も鮭もあら(🌅)かじめ乾いたふきんで(🚷)十分に(🏪)水(🚞)気(🛋)を拭(🐧)き取(👺)っておく(🏈)。それが出来たら、鮨(🈁)桶でも(🍄)飯櫃でもいゝ、中をカラカ(🌥)ラ(🛍)に乾かしてお(📝)い(🈚)て、小(⏫)口から隙間の(🏿)ないよう(⏰)に(🔞)鮨を詰め(📤)、押蓋おしぶたを置(🌃)いて漬物石ぐらいな重(🤰)石おもしを載せる。今夜漬(🐣)けたら翌朝あ(🤔)たりからたべることが出来、その日一日が最(⛷)も美味で、二三(🛣)日は食べ(📸)られる。食べ(🚱)る時(🔃)にちょっと蓼(🌬)の(📋)葉で(🌊)酢を振(⛑)りかけるのである(⛪)。吉野へ遊び(👉)に行った友人があま(❗)り(🚾)旨いの(📈)で(😁)作(📱)り方を教わって来て(😸)伝授してくれたのだ(🥐)が、柿の木と(🎳)アラマキさえあ(🍑)れば(🧙)何処でも拵えら(👼)れる。水気を(🖖)絶対になく(🍱)することと(🧕)飯を完全に冷ますことさ(🍸)え忘れなけ(🥧)ればいゝので(🌀)、試しに家(🌂)で作っ(🏊)てみ(🗓)る(🤴)と、なるほど(👧)うまい。鮭の脂と塩(🤾)気とがいゝ塩(💮)梅に飯に滲(🌛)み込んで、鮭は却って(🕯)生身(😗)なま(🌋)み(➡)の(⬛)よう(⛹)に柔かくな(🛁)っている工合が何と(🏽)も云え(🐇)ない。東京の握り鮨とは格別な味で、私などには(🕠)この方が(💹)口に(🤙)合うので、今(👖)年の(🐫)夏はこ(🏮)ればかり食べて暮らした。それ(🌚)に(👌)つ(❤)けてもこんな塩鮭の食(🥥)べかたもあったのかと、物(🚯)資に乏しい(🦕)山家(☔)の人の発(🐩)明に感心(📻)し(🛐)た(🤗)が、そう云ういろ／＼の(🚃)郷土の料理を聞いてみると(🛫)、(🚓)現(🤐)代では(🐝)都会の人より田舎(😟)の人(🔞)の味覚の方が(🎶)よっぽど確(🌳)かで、或る意味でわれ(📝)／＼の想像も(📼)及ば(📇)ぬ贅沢をして(😗)いる。そこで(🕠)老(🚿)人は追い／(💣)＼都(🎑)会(👥)に(💕)見(💼)切(😪)りを(🛣)つけて田舎(🐕)へ隠棲するのもあるが(🏮)、田舎の町も鈴蘭燈などが取(🎍)り附けられて(🤥)、(🖌)年々京都のよ(🛢)うに(🙉)なるの(💙)で、(🚭)そう(🏯)安心している訳には行かな(🙁)い。今に文明(🦎)が(🏛)一段と進ん(⬅)だら、交通機関は空(🐆)中(✏)や(🐬)地下へ移って町の(🤡)路面は一(🐢)と(🏋)昔前の(🏄)静(🥤)かさに復かえると云う説もあるが、いずれ(🍆)そ(🌧)の時分にはまた新しい老人いじめの設(😍)備が生れる(🔕)こと(📝)は分りきっ(💳)て(🙌)いる。結局年(🥙)寄りは引っ込んでいろ(👻)と云うことに(🚘)な(🗃)る(🌏)ので(🚈)、自分の家にち(🔥)ゞこ(🚆)ま(🆘)っ(🔈)て手(✴)料理を肴(🥟)に晩酌を傾けながら、ラジオでも聞いている(🐯)より外(🚃)に所在がなくな(💺)る(🏌)。老(⚫)人ばか(⭕)りが(😄)こんな(🕊)叱言こごとを云うのかと思うと、満更そうで(🚠)もな(🏚)いとみえて、頃来(🏎)大阪朝(😰)日の天声(🍹)人語子は、府の役人が箕面みの(😼)お(♊)公園(🛣)にド(👛)ライヴウェーを作ろうとして(🛒)濫みだりに森林を伐り開き、(🍕)山を浅(✏)くしてしまう(🎄)のを嗤わ(🍷)らってい(🐲)るが、あれを読ん(🖖)で私は聊い(📊)ささ(🍌)か意を強うした(🍴)。奥(🍏)深い(✊)山中の(🌈)木の(〰)下闇をさえ奪(🍰)っ(🤑)てしまうのは、(🦄)あま(🔟)り(⏳)と云えば(📔)心なき業(🌀)である。この調子だ(🙏)と、奈良(🐭)でも、(🔼)京都大(👛)阪の(📩)郊外でも、名所と云う名所は大衆的に(🐗)なる代りに、だん／＼そう云(🖕)う(✒)風(👼)にして丸坊主にされる(🌰)のであろう。が、要す(🎫)るにこ(🤸)れ(➰)も愚痴の一種で(🤕)、私(🥨)にしても(🌲)今(🐻)の時勢の有難いことは万(🐣)々承知して(🈚)いるし、(🐿)今更何と云ったとこ(🌴)ろで、既に日(🐸)本が西洋文(📕)化の線に沿(⌚)うて(🏒)歩(👵)み出し(🔋)た(❤)以(🗳)上、老人などは置き去りにして勇往邁進するより外に(🥗)仕方がないが、(🏏)でもわれ／＼(👧)の皮膚の色(🌵)が変らない限(🛀)り(🍠)、われ(🏷)／(😨)＼にだけ(🍬)課せ(🔯)られた損は(🏇)永久に背負って行くも(😙)のと覚悟しなけ(⏫)れば(🦇)な(🔤)らぬ。尤も私が(⏹)こう云(🗣)うことを書いた趣意は、何等かの(⏩)方面、たと(🍋)えば文学藝術等にその損を補う道(📣)が残されてい(🎳)はしまいかと思(🈺)うからであ(🔤)る。私は(📪)、(🔒)われ／＼が既に失いつ(🕞)ゝある陰翳の世界を、せめて(💋)文学(🚿)の(❤)領域へ(🤳)でも呼び返してみた(🚛)い(🔏)。文学という殿堂の檐のきを深くし、壁を暗くし、見え過ぎる(💷)ものを闇に押し込め、無用の室内装飾を剥(👦)ぎ取ってみ(🎖)たい。それ(🍺)も軒(🚊)並みとは云(🐌)わない、一軒(🥅)ぐ(🌲)ら(🐓)いそう云(📨)う家があ(🤧)っ(✉)てもよか(🏢)ろう(🕑)。まあ(👄)どう云う工合(👹)になるか、試しに電燈を消(😌)してみることだ。

Aまだ二三日はあ(🗨)る(🏥)筈だ(😷)と思っ(🏨)て居た赤(🆕)児あか(🔡)ん(✌)ぼのミルクが、も(🛠)う(🧑)一(🕊)滴(🛂)もなく(🛤)なってい(🥀)た(🌪)事を知ったの(🥌)は今朝であっ(📱)た(🎁)。が、三人の(🔡)親たちは其(🈂)れより(🤢)ももっと悲惨(🥚)な事(🐢)実(⛸)に気が付いて居(🗼)た。明後日(😭)の月給日(🔏)が来る迄は、何処を尋ねても家中に一文の銭もないのである。それを口へ出すの(❌)が恐ろしさに、三人は黙ってお互の腹の中を察して(🌱)居(😨)た。こう(🔯)云う折にはいつもそうす(🥇)るように、姉(😌)娘の初(🏚)子が(🦁)砂糖(🚁)水を作っ(🚧)た(📡)り、お(🚖)じや(🤳)を煮たり(🗻)し(🕺)て(🏞)あて(🛋)がって見た(🤘)が、(🌶)ど(🐓)うした訳か赤児は一切そんな(🕥)物を受け付けない(🍦)で(🕕)、「(👞)ウマウマ、ウマウマ」(🏓)と云いながら、一(🐋)層性急な声を挙げた。

Aたまに日曜(🔫)の(👧)折(⛺)などに(🏟)、(📐)小(💴)学校(😟)の四年へ(🏎)行っている弘ひろ(🙇)しを(👞)中に挾はさ(🍰)みながら、親子三人で出かけることはないでもないが、それは近頃、うすうす父と(🕺)母との(🎆)間に何事か(🍌)が醸かもされつ(🔻)つある(🌧)のを感づい(😣)たらしい子(🎥)供の恐怖を取(🔏)り除のけるた(💹)めで(🌀)、今日のよう(❣)に夫婦(🥈)が二人で(🌖)出歩(🎈)く(🐌)ことはほ(🛢)んとうにもう(💘)幾月ぶり(🕑)か分らな(🚒)かった。弘が学校から帰って(💫)来て、父と母(🛥)とが手(🧘)を(🍗)携(🦋)えて出た(🌑)こ(🥞)とを聞い(🌡)たら、(⭕)自分が置いて(🥅)行かれたの(🌪)を淋(🛂)さびしがるよ(👣)り(📃)も(🏜)、実はどんなに喜(🏹)ぶで(🎱)あろう(💪)。―――しかし要かな(🤙)めは、それが子供(💪)にいい事だか(🎦)悪(🎁)い事だか判(🎢)断に迷(📧)った(🔐)。ぜんたい「子供(💋)々々(😙)」と云うが、既(🌉)に十歳(🤛)以上にな(🍖)れば、気の廻り方は格別大人と変(⚡)ったことはないの(🏍)である。彼は美佐子が、「外の(🍕)者は気が附かないのに、弘は知っ(🈁)ているら(🥏)しいんですよ(🔚)、と(📎)ても敏(🥏)感なんで(🌄)すから」と(🌳)云っ(🥁)たりするのを、(🌇)「(🦓)そんなことは子供(🔪)として(🌚)は(🐜)当り(🏢)前だよ(🤦)。それを感心す(🏊)るな(🤗)んかは(🔩)親馬鹿と云うもんだ(🆚)」と、そう(🚩)云(😇)って笑う(🅿)のが常(🛒)で(💳)あった。それ故ゆえ彼は(😀)、いざと云う時は大人に対すると同じよ(⚓)うに、すべて(🆚)の事情を子供(🍝)に打ち明ける覚悟をし(🏜)ていた。父も母も(🚾)、孰方どっちが悪(🍒)いと云うのでは(💧)ない(🌨)、もし(🕓)も悪い(👐)と(〰)云う者が(🍮)あ(🙀)れば、(🚚)それは現代に通(📩)用し(🍉)ない(🍱)古(📷)い道徳に囚とらわれた見方だ、これから(🌒)の子供はそんなことを耻はじて(🤧)はいけな(🐻)い、父と母とがど(🤦)うな(🈹)ろうとも(🏘)お(👘)前(🚃)は永(🏻)久(☕)に二人の子(🕘)だ、(♑)そ(🛰)うしていつでも(🥑)好きな時に父の家へも母の(🤲)家へも行くこ(🏠)とが出(❗)来る、―――彼はそう云う風に話して子供(🆖)の理性に訴える(🚙)つもりで(⏺)いた。そ(🔐)れを子供が(🚯)聴き(👞)分けな(🦖)い筈はな(🐏)い(🎏)と(🍢)思った。子供だか(🚼)らと云ってい(📬)い加減(😽)なうそをつくのは、(🥤)大人を欺(🦎)あざむくのと同じ罪悪だ(🚕)と考えていた。ただ万一にも別れないで済む場(🙊)合が想像(🗑)せ(💤)られ(🥤)るし、別(🖐)れるとしてもま(🏁)だその時機(🎉)がきまったと云う訳(🈷)で(🍂)はないので、成るべ(🌙)く(🤒)ならば余計な(😮)心配を(🌵)させたくない(👏)、(🐿)話はいつで(📸)も出来るのだからと、そう思い思いつ(🛍)い延び延(🧞)びになっ(🗼)ている結(🛂)果は、や(🗒)はり子(✅)供を安心させたさに惹ひき擦ずられて、喜ぶ顔が見(👛)たい(🐷)ために妻(🐹)と(🧢)馴なれ合いで睦むつまし(🕒)い風を装うこともあるのである。しかし子供は子供の方で、二人が馴れ合(🧀)いで芝居(😓)を(🏈)していることまで(👍)も感(🍺)づい(❇)ていて、なかなか(🛡)気(🌖)を許(😩)して(🛋)は(🚰)いないらしい。う(💵)わべ(🐦)はいかにも嬉しそうにし(🌏)て見せ(👫)るけれども、それも事に(🧒)依(💈)る(🦂)と親たちの苦慮を察して(❎)、子(🖋)供の方があべこべに(🕖)二人を安(🐕)心さ(🔱)せ(🛸)ようと(😊)努めて(💲)いるのかも知(⏫)れな(🏬)い(🏞)。子供の本能と云(💃)うものはそう云(👸)う時に案外(🕚)深(📪)い洞(🗾)察(🧞)力を働かすもののように思える(🚵)。だか(🏼)ら要は親子三人で散(🔹)策(🐑)に出ると、父は父、母(🤘)は母、子は子と云う風に、三(🥤)人が三人な(🎻)がらバラバラな気持(🧐)を(😡)隠しつつ心に(🤮)も(🤨)ない笑顔(⛳)を作ってい(📳)る(📥)状態に、我(🗯)から慄然(👬)りつぜんとすることがあ(🗄)った。つま(🐖)り三(👋)人はもうお互(🔆)に欺かれない、夫婦の馴れ合(🤸)いが(🤨)今で(💠)は親(😴)子の(🏸)馴(😖)れ(🏫)合いに(💝)なり(👯)、三人で世(🦔)間を欺いている(🔱)。―――な(🎒)んで(🔌)子供にま(🍵)でそ(🧔)んな真似まねをさせな(📒)けれ(📯)ばならない(🌽)の(💷)か(🚵)、それが(😃)彼(📒)にはひ(🈷)と(📋)し(🍴)お罪深く、不(🕌)憫(🌵)ふびんに感ぜら(🌇)れるのであった。

A「もう(🏥)明日から鰺買ふ(💀)のん止め(♏)に(🐓)せう。な、そしたら文(🕷)句な(🍼)いねんやろ(🧝)。」

A私の妄想は日(🈯)増し(🚏)に(👋)狂暴になって(🖇)行き、眼を潰(🌠)りさえ(🐉)すれ(📿)ばいつで(🏒)も暗い眼瞼まぶた(🥏)の蔭かげにナオ(🤱)ミがいました(😨)。私はよく、(👕)彼女の芳か(📆)ぐ(🚃)わしい息の匂を想(🆒)お(🆗)もい出して、虚空こくうに向って口を開け、はッ(🥓)とその辺の空気を吸いました。往来(🕍)を(🙊)歩いている時でも、部屋に(🐙)蟄居ちっ(🗂)き(🛴)ょしている時でも(🍫)、彼女の唇が恋しくなると、(🎞)私(🌈)はいき(🚽)なり天を仰いで、は(👂)ッはッ(🖋)と(🦊)や(♏)りま(📲)した(🚧)。私の眼には到いたる所にナオミ(📫)の紅あかい(🙎)唇が見え、そこらじゅうにあ(🍂)る(🚜)空(🧔)気と云う空気が、み(🥗)んなナオミのいぶ(🧗)きであるかと思わ(🌩)れました。つ(✉)ま(🚌)り(🈳)ナ(🌂)オ(🔟)ミ(👓)は(🍚)天地の間(💋)に充満して、私を取り巻(🥄)き、私を苦(📲)しめ(🍐)、(📩)私の呻(🤛)うめきを聞(📏)きながら(🐱)、それ(🈹)を(🆖)笑っ(🕘)て眺めている悪霊あくりょ(⏲)うのよう(🚷)なものでし(🐕)た。