「楽長(zhǎ(🎆)ng )!」
「もしそう(🎩)だ(🕞)とすれば、それが君の邪(🎈)心と(🌋)い(🙋)うものじゃ。君の(🛡)心の中(zhōng )では、こ(🧠)の(🧜)孔丘(🎠)という人間(🚄)が、(🔚)いつも対立的なもの(💄)になっている。君(🌸)は、はっきり意識(😖)していないかも知れ(📮)な(🎸)いが(🅱)、君の(🚌)奏楽(lè )にとっ(🖌)て、(🚃)わしの存(cún )在(🦑)は一つの大(🎃)きな障碍なのじゃ(🐖)。君の心(🍾)はそ(🕸)の(🖥)ため(🔋)に分裂する。従って、(🚺)君(🙎)は完(🔡)(wán )全に君の音楽(🌍)に(🚺)浸りきることが出来ない。そこに君(💎)(jun1 )の失敗(bà(🎻)i )の原因がある。そうは(🐙)思(🔎)わないかの?」
門人たちが、(🗡)孔(⚓)子(zǐ(🐸) )のこ(🚁)うした教訓(xù(🍟)n )によって、まじめに自(zì )己(🛹)を反省する機縁を掴(⛰)み得(🌇)たか(🗜)は、まだ疑問(⛵)であっ(📉)た(🖋)。しかし、そ(🏯)れ以来、仲(🦈)弓(🛬)の身分(fèn )や、彼の父の(💍)素(sù )行が、彼等(děng )の話(huà )題にのぼらなくなった(😎)こ(🐂)とだけ(🈶)はたしか(⏺)で(📻)ある(🚞)。尤も、こ(🌧)の事は(🎍)、仲弓自身(shēn )にとっ(🚔)ては、どうでも(🛍)い(🍃)い(😾)事であっ(🕌)た。彼は(🚭)ただ自らを戒(jiè )慎することに(🚴)よって、孔子の知(zhī )遇に(🆙)応こた(👒)えれば(🌇)よ(🏎)かったの(🦅)だから。
と、もう一度(dù )彼は首(🎌)をひねった。そして最後(hò(🕜)u )に次の言(yán )葉を思い起した。
門(🏾)(mén )人たちは、また顔を見合せた。彼等(děng )は、孔(kǒng )子が何をいおうと(🍯)してい(❎)るのか、さっぱり(🛣)見(💟)当(dā(🖨)ng )がつ(💫)かなかったので(🖍)ある。
「一体ど(♋)う(🔧)いう意(🥛)味(wè(🈚)i )なのでござい(🌚)ま(🌩)しょう。」
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