5 子曰(💪)く、君子の天下に於(🤴)けるや、適(shì(🛐) )無きな(😮)り。漠(mò )無きなり。義に之(💩)れ与(⚡)に比(bǐ )(したが(➿))うと。((🔆)里仁篇)
「口(kǒ(📡)u )の(🎙)達者なもの(❇)は、とかく(🕙)つまらんこと(🐧)をいい出(⌛)すものじゃ。出まかせにいろん(💨)なことを云っ(🕌)ているうちには、結構世の(⏬)中の憎ま(🕓)れ(🉐)者にはなるだろう(🍔)。仲弓が仁者であ(🍁)るかど(😭)うかは私は(🔘)知らない。しかし彼は(🤛)口だけ(🎏)は慎(💊)んでいる(🍐)ように(🔸)見受(⛪)(shòu )ける。いや、口が達者(zhě(📻) )でなくて(🐈)彼も仕合せじゃ(🥞)。誠実(shí )な人間には(💕)、口(kǒu )などどうで(🏤)もいい(🌡)ことじゃでの(🔤)う(🎏)。」
と誓ったもの(🍍)だ(🐐)。彼(⚓)はそ(🤶)の時の(📹)誓いを今(jīn )でも決(🎦)して忘(♋)れて(🔙)はいない。讃めら(🏐)れ(👉)れば讃(zàn )めら(💛)れるほど、(🚴)戒慎(shèn )するところがなけれ(🛷)ばならない、と、彼はいつも心を引きしめ(🐯)ているのであ(💟)る。
2(🧜) 仲弓仁(🃏)を問(👁)う。子曰(yuē )く、(🍉)門(mén )を出でては(🌼)大賓に見(jiàn )ゆるが(🐱)如くし、(🗓)民を(📦)使うには(🤝)大(🔃)祭(🌄)(jì )に承くるが如(rú )くせ(🐮)よ。己の(🚯)欲(🗜)せざ(🥌)る所(suǒ(🌗) )は人に施(shī )すこと勿(wù )れ。邦に在(zài )りても怨なく、家に在り(🏕)て(💒)も怨(🤰)なから(🕝)んと。仲(zhòng )弓(🕐)(gōng )曰く、雍不敏(😒)(mǐn )な(🥩)りと雖も、請う(✏)斯(🥉)の語を事とせんと(顔淵篇)
異聞を探る
かといって(🎪)、(👊)孔(🤬)子に対して(🏜)、「そんな遠(🦈)まわしを(🔹)云わ(🔄)ないで、もっ(🛫)とあからさ(🐓)まにいって(🖊)下さい。」とも云いかねた。もし孔(🌮)子に、諷刺(〰)の(⤴)意(🆘)志(🚏)が(🤡)ない(📠)と(😈)する(🥓)と(🚦)、そんなこ(😁)とを云い出(🕛)すのは(🔢)、礼を失(shī )すること(😭)になるから(💳)である。
「如何(🔉)に(💷)も、それ(🕦)は仁とは云(👸)えま(🍀)せぬ。」
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