他の一人(🍚)が追(zhuī(📥) )っかけ(🌽)るよ(🆗)うにた(🉑)ず(🍭)ね(🥀)た。
「(💈)つかまえろ!」
「うむ(📮)、小さい時から乱暴(bào )だ(⛷)ったよ。しか(🦅)し、この頃はそうでも(🍳)なかったんだ(♓)が…(😁)…」
だが聰(📙)明(míng )な読(dú(🍡) )者(zhě )ならば、彼のそ(🧤)うし(🖐)た行(💉)為の裏に、いつも一(🦍)脈の哀愁(🧞)(chóu )あいしゅう(🚫)が(🌔)流(liú )れて(🍓)いたことを決(jué )して見(⛏)逃がさなか(✅)った(🎃)はずだ。実際(jì(🖲) )、哀(āi )愁(chóu )は、次(cì )郎にと(👾)って、過(🎇)去(🧞)十(👳)五年(📁)間、切(qiē )っ(📭)ても切れない(🅱)道づれであ(🤕)った(🧚)とも言えるの(🤛)であ(➿)る。彼の(👌)負け(♍)ぎらい、彼の虚偽(💷)(wěi )きょぎ、彼(🏜)の反抗心(xīn )と闘争(🐠)心、(⛳)およそそ(👍)うした、一見哀愁とは極(👐)めて縁遠(yuǎ(👏)n )いように思わ(🧙)れるも(😅)ののすべ(🔞)てが、実は哀愁のやむにやまれぬ表現であり、自(zì )然(rán )が彼(bǐ(🎈) )に教えた哀愁からの逃路だったのである。そして(🐾)、もし「自然(🚀)の叡智えいち」と(✊)いうものが疑えないものだとするならば、次(😟)(cì )郎(láng )の(🍡)心がそ(🔀)ろそろと詩(shī )に(🛰)ひかれ(🐔)ていっ(🤸)たというこ(🆗)とは、必ずしも不(bú )似(🌴)合な(🤛)ことではなかっ(💷)たであろう。と(🅱)い(🧑)うのは、何人も(❌)自(zì(⤴) )己(🤥)の真(🚭)実を表(🏊)(biǎo )現(xiàn )してみたいとい(🔛)う欲望(📫)をいくぶんか(⤴)は持っ(🔧)ている(🏤)し(💾)、そして、哀(👾)愁(chóu )の偽(wěi )りのない表現(xiàn )には(❗)、詩(shī )こそ最もふさわしいも(🐔)のだからである。
「(🤦)理(lǐ )窟(🎯)を言うな(🚱)!」
二人は、(🐯)それか(🍇)らも、し(😦)ばら(🏍)く(🥇)は大(🌩)沢の(🎑)噂を(🎎)し(🎢)た。次(cì )郎には、「親(🚪)爺」という綽名(📇)が、(🗝)い(🥫)かにも大(📿)沢に(🏵)ぴ(🔒)ったりして(🆕)いるよう(🐪)に思え(🦇)た。そして(💪)、そんな友達をもっている恭(😸)一を一層(🏈)尊(zūn )敬(jì(🎂)ng )したく(♓)なった。同(🍅)時(shí )に(☔)、彼(🏉)の昨日からの気持(chí )が次(🔔)第に明る(♏)くなり(🎥)、これからの(🍫)闘いが(🕌)非常(🍕)に愉快な、力(lì )強いものの(🃏)ように思えて来たので(🕋)あ(💜)る。
「本(běn )田(🕖)はどうだ。四年生(🥪)(shēng )にバックして(⭐)もらいた(🎹)い(🧒)のか。」
大沢にしては、め(⛴)ず(🏰)ら(🌲)しく激(🛍)越な(🌅)調(📯)(dià(🚡)o )子(zǐ(📴) )だった。みんな(⚫)は鳴りを(🚫)しず(👶)めて(♏)聴いていた。
「平(💼)(píng )気(🌟)(qì )です。だって、僕、何も(🔩)悪い(🐭)こ(🐀)としてない(〽)んだから。」
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