そ(😆)のあと、就寝前の行事として、(⤴)最初(chū )の静坐せいざがはじまった。塾(🎺)生たち(💐)は、各室ごとに(🚶)、きちんと縦(zǒng )たてにならび(🌜)、朝倉先(xiān )生の(😘)指(♓)(zhǐ )導にしたがって(🥓)そ(💌)の(🎄)姿勢を(🦗)とった。
飯島(dǎo )は(😔)、そう言うと、いかに(😐)もあわてたよう(😅)に、あたふたと(🥏)廊下(🐘)に足(🎢)音をたて(🐧)て去った。
(⚫)と、朝倉先(xiān )生は、ま(🥝)じまじと次郎(láng )の顔(🏪)(yá )を見(🤐)な(🚵)がら、
(おしま(⏹)いの、(🚀)あの乱(🖱)暴な(😉)打(dǎ )ち(🎷)かたを(🚗)やった(🐈)のが、自分(fèn )だ(🌝)ということは、すでに先(🌹)生に言っておいた(⤵)の(🍱)に(💷)、先生はどうし(🥓)てそのことをはっきり言(yá(💼)n )われ(💛)ないのだ(🌔)ろう。もしそ(🌉)れが助手(🔉)(shǒ(🕍)u )としての自分の(🦔)立場をまもってくださる(⭕)ためだ(😙)と(😳)し(🐎)たら(🤖)、自分はむしろ心外だ。大河(🍻)もむろん心外に思(🆑)っているにち(🕦)がい(🚾)ない。)(🍘)
次(🌑)郎は、(💍)その中の「ぼくの(👹)ほうはたぶん(🥞)変更(🍔)は(🍨)あるまいと思(sī )うが」(🥂)という文句が気になった。もし恭一(🚂)(yī )だけの考え(🎵)で日取(qǔ )り(⚾)が(🛺)きめら(🤾)れるも(🛀)のだっ(🚍)たら、そ(🏋)んなあ(🎰)いまいな言いか(🏃)た(🐖)をするわけ(🦋)がない。これはだ(✴)れかほかの人の都合(👔)を念(🐁)(niàn )頭においてのこと(🎫)らしい、もし(😕)そうだとすると、そ(🍁)れは(🍳)道江(jiāng )みちえの着(🐾)(zhe )京の日取りに(💽)ちが(🚥)いないのだ。
大河(hé )は、ひとりごとのように、そう言い(😍)な(📄)がら、(🙅)やは(🌃)り打ちやめ(😶)なかっ(🍮)た。そして、相変わらず板木(mù(🍯) )に(🔽)眼をすえ、
「君は大河(❎)の思わくな(⚽)ん(🎴)かを(🗞)問(wèn )題(📉)にす(🍠)るま(✳)えに、君自身(shēn )のことを問題(tí )にすべき(🍳)だと(♟)思(🤯)うが、どうだね(🚦)。」
日(🚎)曜(〰)日は(🦕)、特別(bié )の計(🎎)画が(🆘)ない(🔣)かぎり、朝食後から夕(xī )食前まで自由外出とい(✔)うことに(🔰)な(😷)っ(🌻)てい(🌇)た。東京見(🐮)物(🥃)(wù )を(🐡)一(yī(🎯) )つの(🔚)大(dà )き(⛽)な楽しみに(📊)し(🗾)て(🎻)上京(jīng )して(🔃)来た塾生(🐊)たちは、(🔕)最(💅)初の夜の懇談会こんだんかい(🐉)で、ほとんど(♐)議(🌏)論の(😤)余(yú(🕋) )地なく、満(👻)場一致(🐢)い(😕)っちでそれ(📵)を決議してい(♈)たのだった。
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