(🛒)陽貨はこれはうまいと思(♿)った。で、す(🏁)ぐ二の矢(shǐ )を放(🐩)った。
「(🔅)違わないようになさ(🈷)るが宜し(💆)かろう。」
「どうじゃ、よく反(fǎn )省して見(😕)(jiàn )たかの。」
(楽長は、最(🆖)(zuì )高の技術(👛)(shù(👹) )は手や喉か(📣)ら生れ(🦎)るものでなく(♐)て、心から生れるも(🍒)のだ(🕌)、という事(shì(🔮) )だ(🌓)け(🌂)は、どう(🤰)やらわかっ(🐺)たら(🚱)しい。彼の音楽(🍪)もこ(🔹)れからそろ(🍮)そろ本(🎠)(běn )物に(🌏)なるだ(👇)ろ(🗡)う。だが彼は、私の(💮)音楽(🛅)論(lùn )が(⏮)その(📟)まま人(rén )生論(lùn )でもある、という(🔏)ことに(🈁)は(🤐)、まだ気(qì )が(📐)ついていないら(🚳)しい。究極の目(☕)標(biāo )を(💂)音(yīn )楽の技(jì )術に置いてい(🌈)る彼と(🌘)して(🦓)は、或(huò )はやむを得ないことかも(🙇)知(📇)れない。しかし急(jí )ぐことは(⬜)な(♎)い。いずれは(👙)彼も、(🕙)人(🍒)生の(⚫)ため(🔠)の音楽と(🕦)いうこと(👰)に(🎅)目を覚ます時(🤯)が来るであろう。彼(🎓)は元(🚀)来真(🍸)面目な(🦅)人間なのだから。)(👷)
孔子は(🤨)、むろ(🔄)んそれを聞きのがさなかっ(🚠)た。彼はきっとなってその門人に(🎀)いった。
と(🙄)、彼(🐹)は心の中(♏)で叫ん(🏇)だ。
「2足(zú(🈶) )一歩門(mén )外(㊙)に出(🌜)たら、高貴(🧙)(guì )の客が(🥛)眼(💊)の前(qián )にいるよ(🤾)うな気持(chí )で(🗑)い(👱)る(🏁)がよ(👒)い。人民に仕事(👳)(shì(🚔) )を命ずる場(chǎng )合(🐬)には、(🧓)宗(㊙)廟の祭典(☕)にでも奉仕するようなつ(✏)もり(🚙)でいるがよい。そして(🚼)自(🍒)(zì )分の欲(🌻)しな(💁)い(🐁)こと(🍄)を人(🐰)(rén )に施さないよう(💣)に気(🔹)をつけよ(🗓)。そしたら、邦に仕(❄)えても、家にあっても、怨みをうけること(💈)が無い(🌪)であろう。」
「つまり、父母(🍆)の生(🐭)前には礼(🐫)を以て仕え、死後には(🎗)礼を(🐶)以て(🖤)葬り(💵)、ま(📦)た(🌥)礼を以て祭(🍥)る、それが孝だというの(🚷)じ(🕶)ゃ。」
「仲弓(gōng )には人君(🙏)の風があ(🦀)る。南面して天(tiān )下を治(🕢)めることが(🤬)出来(lái )よう。」
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