「どうも美濃み(📵)のの商人にあ(🧦)っちゃ、(🤽)かな(🕠)わない(🛐)。中津川(🥃)あたりには(🌬)な(🌿)か(😿)なか勇敢(👦)な(🚉)人(🧐)がいますね。」と平(🤤)助が(♑)言って見せる。
と平助も二階(jiē )へ上(🐟)がらず(🕒)にいて、半蔵(🎌)と(🕍)一緒にその店先で(💌)しばらく旅ら(🚉)しい時(🐾)を送ろ(🍂)うと(🎢)していた。その時、隠(yǐ(🍓)n )居(🌖)は思(🔎)い(😇)出(chū )し(😮)た(🐠)ように、(🗓)
混戦が続いた。大(dà )炊(chuī )頭、(🌅)耕(🤲)雲斎、稲右衛門、この(🏸)三(sān )人はそれぞ(🎂)れ(⌛)の立場にあっ(🍃)たが、尊攘の志に(👂)は(🍆)一致(🐙)(zhì )していた。水戸(hù )城(🐖)を根(gēn )拠と(🥒)する三左(zuǒ )衛門らを共(gòng )同の敵(🍕)とすることに(⛑)も一(🖼)(yī )致(zhì )した。湊みなとの戦(zhà(🐝)n )いで、大炊頭が幕(🌞)府(fǔ )方の田沼玄(xuán )蕃(🗨)頭たぬまげんばのかみ(🦋)に降(⚡)くだるころ(😱)は、民兵や浮(🕎)浪兵(🕘)の離散(🍭)するものも(🎌)多かった。天狗(💧)(gǒu )連の全軍も分(📗)裂し(♒)て、味方の陣営(🖕)に火を放ち、(👈)田沼侯に(🐎)降るのが千百(bǎ(🤯)i )人の余に上った。稲右(🛍)衛門(mé(🕰)n )の率(lǜ )いる筑波(bō )勢の残(cá(🐻)n )党は湊の戦(😣)地(dì )から退いて、ほど近き館山(shān )たてやまに拠よる(📸)耕雲(✏)斎の(🚆)一(🥨)隊に合流し、共(🌰)に(🧔)西(xī )に走(zǒu )るのほかはなかったのである。湊にお(💌)ける諸生(🤔)(shē(🐢)ng )党(🆚)の勝利は攘夷をきらっていた幕(🧝)府方(👦)の応援を得たためと、形(💿)勢を観望して(🦁)いた土(👣)民の兵を味(🙂)(wè(🖲)i )方につけたた(🙋)めであっ(🏐)た。一方(💙)(fā(🛸)ng )、(😉)天(📫)狗(🌏)党では、幹(🕣)部(bù )として相応名の聞(🍻)(wén )こ(🎢)えた田(tián )中源蔵(zāng )げんぞうが(🐏)軍(jun1 )用金調達(🔋)を名として付(fù )近を(💪)掠(luě )奪りゃくだ(⛏)つし、民心(🧜)を失ったことに(🗨)もよ(📇)ると(🦉)言わるるが、軍資(🥡)の供給を(🖕)さ(♋)え(🍍)惜しま(🧞)なか(🚧)った(🥩)と(🚈)いう長州(👗)方の京都における敗北が水戸の尊攘派にとって(💭)の深(shē(🗑)n )い(💏)打撃(jī )であっ(🍚)た(🎾)ことは争われない。
「(💮)不(bú )景気、(🔉)不景気でも、芝居(🚣)(jū )しばい(🍾)ば(🤓)か(🐈)りは大入りですね。春の狂言(yán )な(📊)ぞはどこ(🖊)も(🍉)いっぱ(🧚)い(🛍)。どれ(🌹)―(❄)―(🕔)青(qī(🐀)ng )山(shān )さ(🌌)んに、猿若町(🕟)さるわかちょうの番付(📚)ば(❇)んづけをお目(💶)にかけて。」(⛵)
ちょうど松本(běn )藩主松(sō(🌿)ng )平丹波(😏)守(shǒ(🚆)u )まつだい(📖)らたんばの(🕘)かみから派遣(🤥)(qiǎn )せられ(🍇)た三百(🎼)五十人(rén )ばか(💵)りの(🏏)兵は長窪(🔔)ながくぼ(🏙)の陣(😲)地を退いて、東餅(bǐng )屋(💗)に集まっている時(🆑)(shí )であった。もともと松本(📞)(běn )藩の出兵は(🐨)追討総(zǒng )督(🚧)田沼玄蕃頭(🛳)げんばのか(📜)み(👮)の厳(☝)命(mìng )を拒(jù )みかねたので、沿道(🎓)警(jǐng )備(🤺)の(🎄)ため長窪(wā )まで出(♐)陣し(⛵)たが、上田(🏠)藩も松代藩(📔)まつ(🍉)し(🥎)ろは(🏫)ん(🍛)も小諸藩こもろはんも(♍)出兵しな(🚃)いの(🏷)を知っては単(😱)(dān )独(⛓)で水戸(hù )浪士に(🅿)当たりがたいと言(🍃)(yán )って、(🐡)諏訪から(💘)繰り出(➿)(chū )す人数と一(🖌)手になり(🕧)防戦したい旨むね、重役を(🍖)もって、(🛋)諏訪(fǎng )方(🌊)へ交渉に(🕊)来た。諏訪方と(➿)して(🦔)は、これは(🙁)思(🤶)いがけな(💤)い友軍(📔)を(👜)得(♏)たわけ(🈺)である。早速、(🏮)物頭ものが(🍋)しらは歓迎の意を表(biǎo )し、及ばずながら諏(🚖)訪藩では先陣を承るで(📈)あろうと(🙋)の意味(👋)(wèi )を(🤥)松本方の重(❗)役(yì(🎳) )に致いたし(🤰)た。両餅屋焼き(🌋)払いのことも(👲)すでに決(jué )定せら(🉑)れた。急げとば(🍿)かり、東餅屋へは松(sōng )本(👈)勢(shì(🌴) )の手で(➰)火を(🎙)掛(🔗)け、西餅(bǐ(💡)ng )屋(wū )に控(📑)えてい(🍡)た諏訪方の(🗻)兵(bīng )は松(🧐)本勢(shì )の通(🛍)行が全部(🗃)済(jǐ )む(📡)のを(⌛)待(dài )って餅屋(👧)を焼き(💽)払っ(🤼)た。
もはや、太鼓(♟)の音(💟)だ。おのおの抜き身の鎗(qiāng )やりを手にし(🕸)た六(liù )人の(📂)騎(qí )馬武(🔋)者と二十人ばかりの歩行(há(🌌)ng )か(🌞)ち武(📙)者とを先頭(tóu )にし(🚳)て、各部隊が東の方(fā(⌛)ng )角(🍘)(jiǎ(🐌)o )から順に街道を踏んで(🐑)来た。
その時、宿泊人数の割り(😱)当てに村方へ出歩い(🌸)てい(🧞)た宿役人(🚺)(rén )仲間も帰って来(lái )て、そこへ顔を見(jiàn )せる(🧙)。年寄(jì )役の伊之助は荒(huā(🦗)ng )町あらま(🙁)ちから。問屋九(🍕)郎兵(bīng )衛は峠(gǔ )か(👨)ら。馬籠ではたいがい(🛷)の家(💳)が浪士の宿をするこ(🗄)とになって、万福寺あた(🕦)りで(🗼)も引き受けられ(👒)るだけ(🌀)引(yǐn )き受ける。本陣としての半蔵(➕)の家はもとよ(🔖)り、隣(lín )家の伊(🐸)之(🤒)助方でも(⏭)向こう側の隠(yǐ(🍷)n )宅(📞)まで(👵)御用(🌗)(yò(😌)ng )宿とい(📳)うこ(➖)とになり同(👢)勢(🍶)二(🖊)(èr )十一人の宿泊の用(yòng )意を引き受け(🍤)た。
「い(🔉)か(🌵)がで(❔)すか。おしたくが(💘)できましたら、出(chū )かけましょう。」
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