(🛸)と(🍾)、孔(✅)(kǒ(🗞)ng )子(zǐ )は急に居ずまいを正して、射(shè )る(😲)ように楽長の顔(💪)を(🏚)見つめながら、
彼は(🍧)、しかし、もう狼(🔘)狽うろたえても恐(kǒng )れても(🚕)いなかった(🌁)。粛然とした空(🔬)気の中に(🌶)、彼はかえって安(🗝)堵に(🎙)似(sì )た感(📔)じを味うことが出来た。そして、もう一度、(✔)
「然し、(🦃)お前達のように(🏷)、(👾)血統な(💤)ど問(🥚)題に(👈)しない人が(🤭)あると(🌱)知(zhī )ったら、彼も喜ぶにちがいない。わしも嬉し(😗)い。……7いや(🍍)君子と(🤱)い(🦊)う(💚)も(🗜)の(🔎)は、人(🤙)の美点を助長して、決して人(🎀)の(👁)欠(💐)点(🙁)(diǎn )に(🌂)乗ずるような事(shì )はしないものじゃ(🍔)。然(rán )し世(🌬)の(🚫)中(zhōng )には、兎(tú )角(🚃)(jiǎo )そのあべこべ(🖌)を行(há(🏉)ng )こうと(🛺)する小人が多(🐒)くてのう。」(😘)
と、(🎐)心(🐉)(xī(🕜)n )の中でく(🚩)りか(⤴)えした。
門(mén )人た(🎲)ちは、孔子(📱)につ(😗)いて歩くのが(🕯)、もう(🚖)た(🐘)ま(📂)ら(🦍)な(🔱)いほど苦しくなっ(🦎)て来た。
とうとう一人がいった。
「礼(lǐ(🎆) )は(🐃)簡に失(shī )してもな(💿)らないが(🥤)、また過(guò(🤞) )ぎてもならない。9過ぎ(🛅)たる(💍)はなお及ば(⛎)ざる(🤒)がごとしじゃ。人間(🍊)にはそれぞれに分というものがあ(🥡)るが、そ(🤔)の分を上(🦄)下(📑)(xià )しない(👧)と(🏖)ころ(📰)に、礼の正し(🎾)い(🕷)相(xiàng )がある。分を(🏿)越(♎)(yuè )え(⛅)て親を祭るのは、親(🥃)の靈をして非(fē(📎)i )礼を(🚂)享(xiǎng )うけしめることになる(❕)のじゃ。のみ(🐁)ならず、(🗾)大丈夫(fū(🖍) )の(💠)非(🚃)(fēi )礼はやがて天下(xià )を紊みだるもとになる。親の(🚑)靈(líng )をして(🏆)天下を(🛹)紊(🔪)る(⭐)よう(🍲)な非礼を(🌽)享けしめて、何が孝(🐚)行じゃ。」
(👃)かとい(👿)って、孔子に(🐂)対して、「そんな遠ま(🚚)わし(✍)を云(🅱)わないで、もっ(🆒)と(🖥)あ(❗)からさまにいって下さ(✒)い。」(🅾)とも云いかねた(🤚)。もし孔(💩)(kǒ(🗄)ng )子に、(🍄)諷刺(cì )の意志が(❔)な(🏢)いとすると、そん(🏷)なことを云い出すの(🚁)は、(🚶)礼(✌)(lǐ )を(👍)失することに(📮)なるからである。
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