「(🤑)ふふむ(⚪)。す(💳)ると、わしの眼に(💘)何か(👮)邪(xié )悪な(🛶)影で(🎴)も射してい(🔀)るのかな。」
1 (🌓)子(💹)曰く、学(xué(🔋) )んで思わずば(👌)則ち罔(くら)し。思うて学ばずば則(zé )ち殆(🧛)(あやう)し(👨)と。(爲政篇)
仲(⛰)弓自身にしても、何となくうしろめた(🦃)か(📅)っ(♎)た。彼は孔子(👚)が甞て、
「考えては見たの(📅)か(🧝)。」
(孔子の眼が、(👻)俺の音楽を左右するな(😖)んて(♒)、そ(🌔)ん(🐼)な馬鹿げたこ(⭐)とがあるものか。)
犂牛の子(zǐ )
楽長は(⛵)、雲(yún )を隔てて(📖)日(rì(🐤) )を仰(yǎng )ぐよ(👬)うな感(gǎn )じで、孔(kǒng )子の音(yī(🎳)n )楽(➖)論を聴いていた。し(🍤)かし、(😂)孔子の最(☝)後(hòu )の(🐈)言葉(yè )が彼(🔱)の耳にはいっ(✍)た時、彼の(🌎)胸は急に(⬅)うずき(🧤)出(chū )した。そして孔子(🏡)に「(🚍)邪心(🎬)(xīn )がある」(🐦)と(🏦)云(💹)われても(🏷)仕方がない、と思(sī )った。
「お(👖)前に(🕍)も、(🗻)ま(🆘)だ礼のここ(🚰)ろはよく(🌱)わ(🏦)かっ(🍍)ていない(🌰)ようじゃ(🚧)な(📃)。」
「6父(🌯)の在世(❎)(shì )中は、子の人(rén )物(wù )をその志によって判(🐟)断され、父が死(sǐ(🆗) )んだらその行動によ(🎳)って判断(duàn )される。なぜな(⭐)ら、前の場(🚝)合(📒)は子の行(háng )動は父の(⛄)節制に(🌼)服すべきであ(🐻)り、後(🍤)(hòu )の(👠)場合は本人の自(💌)由(yóu )であ(🚜)るか(🚚)らだ。しか(🈶)し、後の(⬆)場合で(🧚)も(🏛)、みだり(😗)に父(⛴)の仕来りを改むべき(🔼)ではない。父に対する(🙁)思慕哀(🈺)惜の情(🛳)が深(shēn )けれ(🚀)ば、改(🕯)むる(🚦)に(🐯)忍びないのが自(zì )然(rán )だ。三(🐶)年父(fù )の(💑)仕来りを改めない(🏣)で(💺)、ひたすらに喪に(🚘)服する者にして、はじ(🚴)めて真の孝子(zǐ )と云え(🤸)る。」(🛁)
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