(🐳)子貢が(🙋)先師(shī )にいった(👳)。――
○ 四(🔠)十づ(🌭)ら、五(🐌)十づらを(🌉)さげ、先(xiān )輩(🔙)顔(yá(🏑) )を(🎼)して孔子の前に並(bìng )んでいた門人たち(🍯)は、ど(🗝)んな顔(yá )をした(🌨)であ(📱)ろう(🈴)。
「由ゆうよ(🎤)、お前のこしらえ(🙂)事(shì )も、今にはじ(👧)まったことではないが(🐜)、困(💜)ったも(💟)のだ(🥧)。臣(🔒)下のな(😬)い(🗯)者がある(🥜)よう(⏳)に(🍳)見(jiàn )せ(🤗)かけて、いったいだ(🆎)れを(📬)だまそう(🌔)とするのだ。天を欺こうとでもいうのか。それに第一、(🤱)私(🕣)は、臣下の手で葬っ(🕜)てもらうより、むしろ二三(sān )人の(😎)門(🚀)人の手で葬(🦖)ってもらい(✉)たいと思っているのだ。堂(🌲)(táng )々たる葬儀(📘)(yí )をしてもらわ(🛷)なくて(📱)も、まさか道ばたでのた(🔞)れ死したことにもなる(🍃)まいで(🙏)はない(🗒)か。」
一(🍫)四(二一九)
「野(⏬)蠻な(🍏)と(🎈)ころでございます。あんな(🐡)ところ(🍰)に、ど(🍚)うしてお住(♟)居(💗)が出(🦄)来(lá(🤟)i )ましょ(📈)う。」(🎯)
一二(èr )((👑)一(yī )九六)
二(✳)(èr )二((👕)二(èr )二(èr )七)
先師(👣)が川のほとり(🏒)に(💑)立(💼)(lì(🙀) )っ(⬆)ていわれ(😢)た(♒)。――
「民衆というものは、(🏘)範(🗼)を示(shì )してそれに由(🏆)(yóu )らせることは出来るが、道(dào )理を(😔)示してそれを理解させ(🗺)る(🏌)ことはむずか(🐭)しいものだ。」
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