「(🥓)寒さに(🤘)向う(🔍)と、松(💿)柏の常盤木であるこ(💿)とがよ(⏸)くわかる(👾)。ふだんはどの木も一様に青(⬛)い色(sè )をしてい(💵)るが(👜)。」
「その程度のこ(🈲)とが(📠)何(🅾)で(🚥)得(dé )意になるねうちが(🤡)あろ(💷)う。」
○(💓) (🍤)誄(lěi )==(⛑)死者を哀し(🏬)んで(🌂)その徳(dé )行を(📰)述(shù )べ、その霊(📶)前(📘)(qiá(🌍)n )に献(xiàn )ぐ(🐭)る言葉。
○ こ(👝)の章(🎄)は(🎛)、い(🎉)い音(yīn )楽(lè )が(🛳)今はきかれないという孔子(zǐ(🐯) )のなげき(📉)でもあろうか(〰)。――(✅)諸説(🏐)は紛(🦌)(fēn )々として(🤛)いる。
先(xiā(🚀)n )師のこの言葉に関連し(📧)た(💒)こと(🕉)で、門人(🚨)の牢ろう(🔲)も(⛹)、こ(🍽)ん(🔴)な(🕴)ことをい(🐊)った。――(🐪)
「修行(📺)というもの(🎎)は、(🏺)たとえば山(shān )を築くようなものだ(💽)。あと一簣(kuì(🐒) )もっこと(🥖)い(🎞)うところで挫折しても、目(✋)(mù )的(🐂)の山にはならない。そ(🙀)してその(🥐)罪(⛔)は自分(fèn )にある。また(👀)、(🧕)たとえば地ならしをするようなものだ。一(yī )簣もっこで(🚿)もそこにあけたら、それだ(🕓)け仕事がは(🌡)かどったことになる(🕟)。そしてそれは(⛓)自(zì )分(fèn )が進ん(💑)だの(✳)だ。」
一一(👬)(一九(🍣)(jiǔ )五)
「楽(lè )師の摯し(⛄)がはじめて演奏し(🛥)た(🎞)時にきいた関雎かんし(🦖)ょの終曲は、洋々として耳(ěr )にみちあふれ(🏧)る感があっ(😌)たのだが――」
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