「いずれ浪士は清(🅰)内路せ(🕘)い(🏑)ないじから蘭あ(✨)ららぎへ(🗾)かか(🐼)って、橋(qiáo )場(chǎng )へ出(🥜)て来(🐯)まし(🤧)ょう。あれ(🈷)からわたしの家をめがけてや(🕎)って来るだろうと(✖)思(sī(🌖) )うんです。もし来(lá(🥚)i )たら、(📄)わた(👏)しは旅人として迎え(😚)るつもりです。」
やがて京都にある友(🚂)人(🌘)景蔵(zāng )か(💅)らの(🥑)めずら(🔞)しい(👠)便たよ(🗾)りが、両(liǎng )国米(mǐ )沢(zé(😛) )町よねざわちょう十一屋(🚇)あてで(🗽)、半蔵(🎂)のもとに届くようになった。あの年上の(👔)友(♐)人が安(ā(🍔)n )否のほども気(🔸)(qì )づ(🐔)かわれて(💟)い(🍎)た時(🍿)だ。彼(🐃)は(♒)十一(🕊)屋か(🛩)ら(😸)それを受け(🎸)取って(🕘)来て、相生(shēng )町(🈁)の二階でひらいて見た。
(🥍)木曾地(🐤)方におけ(🛳)る街道(🎶)付近の助郷が組織を完(wán )備し(🍼)たいとの願(💰)いは、(🚄)つい(🎮)にきき入れられなか(💚)った。三(🖋)(sā(🤪)n )人の庄屋は定助(zhù )郷設置のかわりに、(📗)その(🐮)お手(♎)当てを許されただけにも満(🔻)(mǎn )足(🚎)(zú )しなければならなかった。その時(🥉)、庄(💵)屋方(📗)か(💙)ら差(🧔)し出して(🦁)あった人馬立(lì )辻帳じんばたてつ(🧠)じちょ(🔝)う(🔎)、宿(🎄)(xiǔ(⬅) )勘(kān )定仕(😁)訳帳等の返却を受け(👑)て、(🈺)そんなこ(🤹)とで屋(🏀)敷から引(⏫)き取っ(😒)た。
(👘)伊那(🛑)には(🍅)高遠(🙇)(yuǎn )藩(fān )たか(🔊)とおは(💄)んも(💰)控えていた(😺)。和(🌛)田峠(🐎)(gǔ(🏽) )での合(🍞)戦の(⛽)模様は早(🤰)くも同藩(🏆)に伝わっ(🦉)ていた。松本藩の家老水(🐈)野新左(👥)(zuǒ )衛(🔜)門みずのしんざえもんとい(❌)う人(🍕)(ré(🍀)n )の討死うちじに、(🐛)そのほか多(duō(🤱) )数(shù )の死傷(😺)(shā(📉)ng )に加え(🍥)て浪(🔃)士側(🔊)に分捕ぶんど(🔬)り(😒)せら(🥢)れた陣太鼓(🈂)、鎗、(🏢)具(jù )足、大砲なぞのうわさは(🛴)高遠(yuǎ(🐩)n )藩(🎙)を沈黙(🍌)さ(❤)せた。それ(🥅)で(🕤)も(💭)幕(🐂)府のきびし(🌺)い命令を拒(🛏)みかねて、(⛽)同(tó(🚻)ng )藩では(🤡)天龍(🛡)(ló(🍊)ng )川の両(🍋)岸に出兵したが、(☝)浪(là(🃏)ng )士らの押(🏀)し寄せて来た(🧢)と(🚇)聞い(🏧)た時は指(zhǐ )揮官はにわかに平(😺)出ひらでの陣地を撤退(🖊)し(😜)て天(tiān )神(⭐)山てんじんやまという方へ引き揚(🚮)げ(🕖)た。それからの浪(🕰)士らは一層勇んで一団(tuán )とな(🎾)っ(🈚)た(🤶)行進(😇)を続(📞)けることができた。
美濃み(🔄)のの中津(jīn )川にあって(🎩)聞(⛱)けば、幕府の追(🚕)(zhuī )討(tǎo )総督田(🏓)沼(🐎)玄蕃頭(tóu )げんばのかみの軍は(🕡)水戸浪士(shì )よ(🏜)り数(shù(🍥) )日(📢)おくれて伊那の谷まで追っ(❌)て来たが、浪士ら(👖)が清内(⛷)路(lù )せいな(🥈)いじから(🥞)、馬籠、中津(jīn )川を経て西(🚷)へ(🏄)向か(😍)ったと聞き(🏊)、飯田からその行(háng )路(lù )を転じた。総督は飯田藩が(💻)一戦をも交えないで(🆘)浪士(🆙)軍の間(🤽)道通過に(✒)任(rèn )せたこと(🌙)をもってのほかである(📤)と(☔)した。北原(yuán )稲雄兄弟をはじめ、浪士(💺)ら(🤣)の間道通(🎪)(tōng )過に斡旋あ(😀)っせん(🏄)した平(🏆)(píng )田門人の骨折りはすでにくつ(🍦)がえされ(❎)た。飯(fàn )田(tián )藩(fā(💎)n )の家老は(🆚)その責(zé )めを引いて切腹し、清(qī(🐣)ng )内(⛅)(nèi )路の関(💘)所(suǒ )を(🍺)預か(⏸)る藩(🍯)士(shì )もま(🛤)た同時(💟)に(🍾)切(qiē(🔬) )腹(fù )した(🏴)。景蔵や香(xiāng )蔵が訪(fǎng )たず(🥃)ねて行こ(✒)う(🍽)としているのはこれほど(📯)動揺したあ(🥟)との飯(🛴)(fàn )田(🍞)(tián )で(⏱)、馬(mǎ )籠から中津川(chuān )へかけての木曾(🏧)街(🈶)道筋には和宮(gōng )様かずのみや(⛩)さま御降(jià(🎧)ng )嫁(♓)以来の出(🐖)来(🔩)事(shì )だと言(🕎)わるる水戸(hù )浪士(🍵)の通過についても(💧)、(🏮)ま(🍇)だ二人(rén )は馬(mǎ )籠の半蔵と話し合って見(🎥)る機会もな(🍝)か(🗨)っ(⛷)た(😕)時(shí )だ。
「そのこと(🍋)です(🥋)か(🏻)。今じゃ第四帙ちつまで(🏒)進行しております。一帙四(sì )巻としてあり(🥏)ますが、もう第十(🐤)六(liù )の巻(🎺)まきを出(chū )しました。お聞(😚)(wén )き及(jí(💮) )びか(👴)どうか(🚹)知(zhī(🕒) )りませんが、その上(🚭)木(mù )じょうぼ(🤨)く(🛳)を思い立ったのは座(zuò )光(guā(🧞)ng )寺(🙅)の北原(yuán )稲雄です(😮)。これに(🗑)おります(✴)今村豊三郎の兄に(🌞)当たります。」正香が答(🌸)えた。
「何か考(🐫)え(🤴)が(🦐)あると見えて、わ(🚁)たしの方(⚓)へもなんとも言(📰)(yán )って(🍤)来(💷)ない。これ(🌲)が普通の(👅)場合なら(🍕)、浪(là(😣)ng )士なぞは泊めちゃ(💷)なら(💂)ないなんて(🧖)、沙汰(tà(🛩)i )の(✒)ある(🖌)ところ(🍧)ですがね(🙅)。」
伊那の谷(gǔ )から木(🔏)曾(😧)の西のはずれへ出るには、(🎷)大平峠(🚊)おおだい(🏙)らと(🥕)うげを越えるか(💐)、梨子野(🤥)(yě )峠(gǔ )なし(⏹)のとうげを越(yuè(🌯) )えるか、いずれにしても奥(ào )山の(🐫)道をた(🎢)どらね(🍙)ばなら(🍷)ない。木曾(⛏)下四宿への(🕎)当分(🆚)助郷すけ(👈)ごう(♿)、(👫)あ(📹)るい(🌶)は大助郷(xiāng )の勤めとして、伊(yī )那百(bǎi )十(shí )九(🏀)か村の村民が行き悩(nǎo )むのもその道だ。木から落ちる山蛭やま(♓)びる、往来ゆ(🤩)ききの人に取りつく蚋(ruì(🙁) )ぶよ、勁(jìn )つ(💳)よ(🗞)い風(fēng )に鳴る熊笹くまざさ、(🏦)その(🌗)おりおり(🚁)の(🙃)路傍(📩)に(🏀)見つけるものを引き合いに出さ(🈚)ないまでも、昼で(💦)も暗(àn )い(🙉)森林の谷は四里あまりにわ(👽)たっている。旅するものは(👤)そこに杣そ(🌄)まの生活(huó )と、わず(🔨)かな(💩)桑畠くわばたけ(🍠)と、米(mǐ(🍵) )穀も実ら(🚤)な(🐾)い(🚝)よ(📀)うな寒(hán )い土地と(👳)を(🔯)見いだす。そ(🛹)の深い山間や(👼)ま(🔐)あいを分けて、(🖲)浪士らは和(🦁)田(🔩)峠(🎊)(gǔ )合戦以(✒)(yǐ )来の負傷(shāng )者(zhě )から十数(shù )門(🍒)の大砲までも運ばねばならない(🤓)。
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